本丟·彼拉多

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Ecce Homo 瞧!這個人!,Antonio Ciseri创作的圣画,描绘的是:本丟·彼拉多把鞭打後的拿撒勒人耶穌指给耶路撒冷的民众看

龐提烏斯·彼拉多拉丁语Pontius Pilatus古希腊语Πόντιος Πιλᾶτος;?-36年),又譯般雀·比拉多,是羅馬帝國猶太行省的第五任巡撫(或譯總督,26年-36年在任)。他最出名的事蹟是判处耶稣十字架。由於巡撫的職責,他是羅馬皇帝在猶太地的最高代表。

关于彼拉多的资料,来自四福音书斐洛約瑟夫斯塔西佗的少许记录。碑文『彼拉多之石』更确定了他曾經擔任猶大巡撫的職務。根据这些资料,彼拉多可能是平托家族骑士团中的一员,并在公元26年接續了瓦伦利亚斯·格拉特斯的治理。他一上任,就冒犯治下百姓的宗教传统,受到了斐洛与約瑟夫斯的斥责。根据弗拉維奧·約瑟夫斯所說,在残酷镇压撒玛利亚暴動之后,他被召回罗马,時間正好在提庇留死后回去,即公元37年3月16日。继任巡撫的是马赛鲁斯。

在所有四卷福音书中,彼拉多回避处死耶稣的责任。在《马太福音》中,彼拉多洗手以示不負处死耶稣的责任,且不情愿地送他上刑架[1]。在《马可福音》中,描述耶稣并未对罗马帝国策反,彼拉多是不情愿地行刑。在《路加福音》中,不单单是彼拉多否认耶稣对罗马帝国策反,而且希律·安提帕斯,加利利地區的都督均找不出耶稣有什么不对的地方[2]。在《约翰福音》中,彼拉多说:『我没发现他有什么罪过』,并且向犹太人讯问是否可以把他釋放[3]

学者常常争辩當如何解释關於彼拉多的描述。而在1961年发现的、刻有本丢·彼拉多的彼拉多之石,也為学者们所争议[4][5]

历史中的彼拉多[编辑]

彼拉多之石

对于彼拉多的出生与早年事例,历史所載甚少。

古老传说中,彼拉多的出生地是今日義大利中部的阿布鲁佐地區、當時稱為萨姆尼地区的比森蒂小村庄[6]。有一个罗马小屋被称为是“比森蒂的彼拉多之屋”。有的苏格拉传说則称彼拉多诞生于福廷格尔,佩思郡高地的一个小村里[7]

也有人認為西班牙的塔拉戈纳和德国的福希海姆是彼拉多的出生地,但由于他是罗马公民,所以最可能出生于意大利中部。[8][9][10]

尤西比厄斯根据早期的伪经,表示彼拉多在卡利古拉统治时期(公元37-41)生活不如意,被流放至高卢,最后在维也纳自杀[11]。10世纪的历史学家耶拉波利斯的阿加皮亚斯在他的《综合历史》中,表示彼拉多在公元37/38年,即卡利古拉统治的第一年自杀[12]

其它的传说,則指出他死在瑞士的彼拉多山。

第一份有关彼拉多的物理证据发掘于1961年,即在猶大省府-凯撒利亚;玛丽蒂娜的罗马剧院里,則发现了一块彼拉多之石的石灰石,作为效忠提庇留的印记[13],石头上刻有[...]ECTVS IUDA[...] (通常被读作praefectus Iudaeae), 即猶大巡抚。早期猶大省的执政官都是持『巡抚』头衔。后来於公元44年起,库斯皮乌·法度斯繼任以後,则改为『检察长』头衔。碑文被安东尼奥弗拉瓦所领导的小组发现,年代记录为公元26-37年。碑文目前被安置於以色列博物馆,副本被存置於凯撒利亚[14]

官衔与职能[编辑]

彼拉多铸造的普鲁特铜币

本丢·彼拉多的官衔,从传统意义上来讲应该是检察长,因为塔西佗曾如此称呼他。然而於1961年,在凯撒利亚·玛丽蒂娜圆形露天剧场遗址上所发现的、被命名為「彼拉多之石」的石灰石碑文——致提庇留·凯撒·奥古斯都——上称呼彼拉多为“犹大利亚巡抚”。[15]

猶大地的执政官衔在《新约》时期有许多变化。公元6年撒玛利亚、猶大和以东地區第一次被罗马帝国兼并为猶大省(Iudaea)[16] 公元66年,犹太人叛乱时,该地区由骑士团(相对低级的执政官)来统治。他们持有罗马巡抚的官衔,直至希律·阿格里帕一世受克劳迪亚斯于公元41年封為犹太国王为止。希律·阿格里帕去世的公元44年,以东改由罗马直接統轄,执政官改稱为检察长。“检察长”除了無法直接掌管财政之外,其餘与巡抚的等级及功能没有区别。相同年代的考古結果以及文献,再者根據凯撒利亚的石碑文,公元6年到41年之間以「巡撫」來稱呼當地的最高長官是正确的。

巡抚或检察长的主要權責與军事有關,当然他们在當地為皇帝征税[17]并拥有一些审判权。其他的世俗管理則交付地方政府:地方议会或是民族自治,比如猶大和耶路撒冷,即交由犹太议会以及他们的主席-大祭司。但是,任命大祭司的权柄至公元41年为止,均在罗马的叙利亚使节或是彼拉多时期的猶大巡抚手中。例如,大祭司该亚法被瓦利亚斯·格拉托斯任命为希律圣殿的大祭司,后被叙利亚使节卢西亚斯·维特留斯解职。一般来说,彼拉多驻守在凯撒利亚,但是常在省内巡回,特别是去耶路撒冷,这是他的职务。在逾越节,一个既是犹太国家的也是宗教的节日,作为巡抚,彼拉多都会负责耶路撒冷的秩序。一般他不会出现在朝圣的人群中,因为以一個受到罗马统治者直接徵稅的省份,犹太人對於巡撫的存在是很敏感的。

像彼拉多这样的骑士团员可以指挥一小队部队,所以在军事上,他必须听从他的上级-叙利亚使节;后者可以视情况需要,下到巴勒斯坦。作为以东的执政官,彼拉多有一小撮从当地收编的应急部队驻扎在凯撒利亚耶路撒冷,如安东尼亚堡垒,以及任何需要军事控制的地方。他麾下的士兵总数约3000人。[18]

犹太文学中的彼拉多[编辑]

在史学家裴洛记载的文献-《犹大利亚的罗马执政官》中,彼拉多是一个非常剛毅的人,不屈于罗马帝国统治者的指派。然而,裴洛强调说:“他性情急躁,常常不经审理就处死肇事者。”其他的形容,則稱彼拉多唯利是图、,暴力政治倾向、曾经窃取经费、无間斷地处死反抗者。

除了裴洛以外,著名犹太史学家約瑟夫斯对彼拉多的描述是:彼拉多对犹太文化完全不了解,常常以武力用事,不尊重犹太人的传统,几乎造成了犹太人大规模的叛乱。这樣的事例在彼拉多执政期层出不穷。他表示彼拉多的前任尊重犹太人传统,例如:在进入耶路撒冷时,将所有偶像去除,而彼拉多却允许士兵在夜间把凯撒像带入城中。当耶路撒冷居民在次日发现时,他们要求彼拉多把凯撒像移往城外。在故意这样做了5天后,彼拉多最後命令兵丁用武力威胁犹太人,后者宁死不犯摩西律法。再僵持五天之后,彼拉多才移走凯撒塑像[19][20]

彼拉多在日后持續做出了类似的事,例如:在耶路撒冷,他放置了包金盾牌以讨好提庇留。虽然这次盾牌没有什么形象,但是仍然遭到大众反对。犹太人最初向彼拉多抗议,当他拒绝移除后,写信给提庇留。彼拉多称:提庇留“写给彼拉多的信中充满了斥责,以及对前任的不尊重,并要求他立即将盾牌拆卸、送回凯撒利亚首府。”[21]

約瑟夫斯記載了另一件事例。彼拉多把修護圣殿的款项,转用于修建引水渠。当犹太人再次抗议时,彼拉多让士兵藏在犹太人中。在彼拉多的示意下,士兵乱砍了许多犹太人,封了他们的嘴。[22]

他写道:比拉多害怕犹太人向提庇留派出代表抗议包金盾牌,这样“他们要是真的派出代表的话,他们就可以将他作为执政官的行为曝光,如受贿、侮辱、抢夺、荒诞奢华、不经审判行刑,无休止地处死反抗者等。”[23]

約瑟夫斯记录彼拉多作为犹大利亚巡抚的最后时期。一大群撒玛利亚人被匿名的人说服,去基利心山看摩西所埋的圣物。但在人们必经的泰拉塔纳村庄,彼拉多“埋伏了骑兵和重型武装的步兵。当他们遇到村里来的第一个人,就投石挑衅,导致争斗。许多人被逮捕,下到监狱裏。彼拉多将其中的领袖与具有影响力的人处死。”[24]撒玛利亚人向罗马驻叙利亚使節(执政官)-维特留斯申诉,后者要求彼拉多去罗马向皇帝提庇留解释这起事端。但当彼拉多抵達罗马,提庇留已经去世了。[25]

福音书記載[编辑]

Munkácsy Mihály《彼拉多审基督》, 1881年

根據新約聖經所述,彼拉多是個優柔寡斷的羅馬籍總督,曾多度審問耶穌,原本不認為耶穌犯了什麼罪,卻在仇視耶穌的猶太宗教領袖的壓力下,為免引起暴動,遂決定釋放強盜巴拉巴,反而依照羅馬刑罰判處無罪的耶穌死刑,將耶穌釘死在十字架上,隨後以洗手表明自己在耶穌被釘的這件事上是無關涉的。羅馬歷史學家塔西佗(Tacitus)在其著作(Annales XV 44)論及羅馬皇帝尼祿迫害教會事件中,寫道彼拉多總督使基督受死刑。[26]但根據猶太史學家約瑟夫所著的《猶太古事記/猶太人的古代史》十八卷三十三章,記載寫道“這人就是基督,但羅馬巡撫在我們的上層人物的慫恿下,判釘他十字架。”此處所說的羅馬巡撫就是彼拉多。

其他文献記載[编辑]

关于耶稣基督戏剧与影片中常常包括了本丢·彼拉多的角色,因为他是基督最后一天的核心人物之一。编剧者认为有理由将彼拉多置于核心角色的地位,以补充他人生未知的部分,包含:

  • 软弱而苦恼的官僚
  • 铁腕冷酷的执政官
  • 能看出耶稣的经历会改变人类历史的人
  • 后悔处死耶稣的人(根据编剧的内容而或多或少)
  • 深知加利利被告的重要性的审判长
  • 疲倦的执政官(他并不在乎耶稣是誰,只想尽快将案件脱手)

參考文獻[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
  2. ^ Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.
  3. ^ "John 18:38-39 ESV – My Kingdom is Not of This World". Bible Gateway. Retrieved 9 June 2012.
  4. ^ Jerry Vardaman, A New Inscription Which Mentions Pilate as 'Prefect' , Journal of Biblical Literature Vol. 81, 1962. pp 70–71.
  5. ^ Craig A. Evans, Jesus and the ossuaries, Volume 44, Baylor University Press, 2003. pp 45–47
  6. ^ Eusebius, Historia Ecclesiae ii: 7
  7. ^ Marcello De Antoniis. "Cenni Storici" (in (Italian)). Bisenti.eu. Retrieved 21 March 2012.
  8. ^ http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk/1273594.stm
  9. ^ http://www.bible-history.com/pontius_pilate/pilateHistory.htm
  10. ^ http://www.princeton.edu/religiouslife/chapel/worship/2009-2010-sermons/11222009-true-kingship/
  11. ^ Eusebius, Historia Ecclesiae ii: 7
  12. ^ Agapius, Universal History trans. A. Vasiliev, 1909.http://www.tertullian.org/fathers/agapius_history_02_part2.htm
  13. ^ The word Tiberieum is otherwise unknown: some scholars speculate that it was some kind of structure, perhaps a temple, built to honor the emperor Tiberius.
  14. ^ Inventory number is AE 1963 no. 104
  15. ^ Herry Vardaman, "A New Inscription Which Mentions Pilate as "Prefect,"" Journal of Biblical Literature 81 (1962) 70–71.
  16. ^ H. H. Ben-Sasson, A History of the Jewish People, Harvard University Press, 1976, ISBN 0-674-39731-2, page 246: "WhenArchelaus was deposed from the ethnarchy in 6 AD, Judea proper, Samaria and Idumea were converted into a Roman province under the name Iudaea."
  17. ^ Doug Linder. "law.umkc.edu". law.umkc.edu. Retrieved 21 March 2012.
  18. ^ "Administrative and military organization of Roman Palestine". Retrieved 24 December 2008.
  19. ^ Josephus, Jewish War 2.9.2–4
  20. ^ Jewish Encyclopedia article on Pilate, retrieved 5 May 2009
  21. ^ Philo, On The Embassy of Gauis Book XXXVIII 299–305
  22. ^ Josephus, Antiquities of the Jews 18.3.2
  23. ^ Philo, On The Embassy of Gauis Book XXXVIII 299–305
  24. ^ Josephus, Antiquities of the Jews 18.4.1
  25. ^ Josephus, Antiquities of the Jews 18.4.2
  26. ^ 畢爾麥爾(Bihlmeyer)等編著,《古代教會史/Early Church History》,雷立柏(L. Leeb)譯,(北京市:宗教文化出版社,2009),21。

来源[编辑]

第一手來源

The references to Pilate, outside the New Testament:

第二手來源
  • Bond, Helen K., Pontius Pilate in History and Interpretation (1998).
  • Carter, Warren, Pontius Pilate: Portraits of a Roman Governor (2003).
  • Taylor, Joan E. "Pontius Pilate and the Imperial Cult in Roman Judaea," New Testament Studies 52 (2006) 555–582.
  • Wroe, Ann, Pilate: The Biography of an Invented Man (1999).

外部链接[编辑]

参见[编辑]

官衔
前任:
格拉都英语Valerius Gratus
罗马帝国犹太行省总督
26年–36年
繼任:
马尔克路英语Marcellus (prefect of Judea)