别乌拉 (之地)

别乌拉 (בְּעוּלָ֑ה‬ bə‘ūlāh，英译 Beulah bjulə) 之地，是希伯来已婚之地的音译。

圣经出处

别乌拉之地在中文圣经中的翻译

别乌拉之地在中文圣经中，被翻译成“你的地也必称为有夫之妇”（赛62:4）。在整本圣经中，“别乌拉”一词与“土地”连用，只出现过这一次。

别乌拉之地的含义

根据以赛亚书62:4的上下文，此处是谈到以色列人将从被掳中归回并再次归向主的时候。耶和华必喜悦他，地将不再被称为被遗忘者，土地不再被称为荒凉，地将被耶和华喜悦，地必联姻。土地将被称为有夫之妇，不再是弃妇。。

天路历程

别乌拉之地在圣经中并非显著的一节经节，最初未受重视。后来之所以出名，与基督教经典著作《天路历程》的描述有很大关系。在《天路历程》中，作者约翰·班扬 (John Bunyan) 描述了朝圣者们在梦中越过魔法之地，进入别乌拉邦 Beulah Country。在那里，空气甜蜜而愉快，太阳不分昼夜地照耀着。此处远离死荫谷、绝望巨人和怀疑堡垒，是天堂之前的国度。

在班扬的书中，别乌拉邦象征着天堂之前的国度。因为在那里，朝圣者们可以看到他们要去的城市，也就是天国。班扬抓住了《以赛亚书》62:4中婚姻的主题，将别乌拉邦描绘成新郎和新郎重新立约的地方。他写道：“正如新郎为新娘高兴一样，上帝也为他们高兴。”

别乌拉邦的意义

别乌拉邦景况

• 阳光明媚，象征着上帝的同在和恩典。
• 土地上开满了美丽的花朵，代表着认识上帝带来的喜乐和平安。
• 空气中充满着甜美的鸟鸣，象征着对上帝的赞美和敬拜。
• 土地上也种满了果树林立，象征着上帝赐予祂子民的祝福。
• 发光者，或天使，在别乌拉邦自由行走，标志着上帝的密切和保护。
• 从别乌拉邦，基督徒和盼望者可以看到远处的最终目的地——天城。

别乌拉邦的特点

• 不是一个放松懈怠的地方。虽然别乌拉邦是一个和平的土地，但基督徒和盼望仍然为进入天城做准备。他们将时间花在祷告、敬拜和与其他信徒相交上。
• 最终，基督徒和盼望必须离开别乌拉邦，越过死亡之河才能进入天城。
• 提醒我们，上帝的恩典对我们来说足够了，即使在我们最黑暗的时刻也是如此。尽管基督徒和盼望在他们的旅程中面临了许多挑战，但他们还是因为上帝的恩典而到达了别乌拉邦。

别乌拉邦的意义

• 别乌拉邦代表了基督徒和盼望灵命成长和成熟的时期。他们不再像旅程的早期那样与罪恶和试探作斗争。他们现在比以往任何时候都更接近上帝，可以品尝到天堂的喜乐。
• 别乌拉邦也提醒我们，尽管信徒在今生面临挑战，但在天上等着他们的是一个荣耀的未来。别乌拉邦是所有天路旅人希望和鼓励的源泉。

别乌拉邦的译名

“天路历程”的英文版 The Pilgrim's Progress 一概采用约翰‧班扬及英文圣经译 Beulah Country

“天路历程”中文译本对别乌拉邦的翻译，包括：

• 有夫之妇的国土（陕西师范大学）
• 良缘国（王汉川译本）
• 福乐地（杨天婴译本）
• 安息地（吕同心译本）
• 喜乐之地（陈荣捷译本）
• 幸福之地（陈国仁译本）
• 美地（刘君仪译本）
• 喜乐之乡（王荣生译本）
• 喜乐之国（黄国光译本）

诗歌

歌颂别乌拉邦的英文诗歌很多，但都不用别乌拉邦 Beulah Country 而用别乌拉之地 Beulah Land，比较著名的有：

• 1876 年由 Edgar Page Stites（1836–1921）作词、John R. Sweney 作曲的《Beulah Land》》 （中文翻译《福地》）
• 1911年由 Charles Austen Miles 做词曲的 《Dwelling in Beulah Land》（中文翻译《荣美之地》）
• 1973 年 Squire Parsons 做词曲的 《Sweet Beulah Land》

别乌拉之地成为基督教专有名词，《天路历程》是主要关键，诗歌采用别乌拉之地是决定因素。

诗歌歌词虽然用的是别乌拉之地，但内容多半根据别乌拉邦在天路历程中的描述，而非采用圣经赛亚书的经节。