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豫母都志许卖

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豫母都志许卖豫母都志許賣 Yomotsushikome)乃《古事记》之记述,《日本书纪》则写成泉津丑女泉津醜女 Yomotsushikome)或泉津日狭女泉津日狹女 Yomotsuhisame),祂是日本神话里的黄泉国鬼女,别名有黄泉丑女等。

概要

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古事记之记载

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根据《古事记》上卷之记录,伊邪那岐命砍杀烧死伊邪那美命迦具土后,因为非常思念祂,遂追往黄泉国。在黄泉国大殿门前,伊邪那美命由殿内开门迎接,伊邪那岐命对祂说:“我的爱妻呀,我和你创造的国土尚未完成,请跟我回去吧!”伊邪那美命答:“真是可惜呀!你不早点来,我已经吃了黄泉国烹煮的饭食。既然你特意前来找我,我也很想回去。且让我跟黄泉神商量,在这期间不要偷看我。”伊邪那美命边说边走入殿内。

伊邪那美命久而未返,伊邪那岐命等得不耐烦,于是取下左发髻插著的发梳,折下一齿作烛火,走入殿中。但祂所看见的却是伊邪那美命腐烂的身躯上布满了蛆,声音犹如雷鸣大作,且发现头部被大雷盘据、胸部被火雷盘据、腹部被黑雷盘据、下阴被拆雷盘据、左手被若雷盘据、右手被土雷盘据、左足被鸣雷盘据、右足被伏雷盘据,共有八雷神绕缠其尸身。

伊邪那岐命吓得拔腿就跑,伊邪那美命怒斥:“你这样简直是侮辱我!”立刻派遣豫母都志许卖追捕。伊邪那岐命丢出黑御鬘变成山葡萄,趁豫母都志许卖捡食之际逃跑,却仍被追上。再丢出右发髻插著的发梳,折下一齿变成竹笋,又趁豫母都志许卖捡食之际逃逸。后来伊邪那美命遣八雷神率领1千5百黄泉大军追赶,吓得伊邪那岐命抽出十拳剑一边挥舞一边逃走。但大军仍继续追击,伊邪那岐命逃至黄泉比良坂,捡起三颗桃子用力丢向追兵,于是黄泉大军停止追赶。所以伊邪那岐命对桃子说:“你们有灵性,能驱鬼避邪。往后苇原中国的芸芸众生遇到危难时,就像刚才帮助我一样,去帮助他们吧!”于是伊邪那岐命赐了“意富加牟豆美命”的名号给桃子。

日本书纪之记载

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依照《日本书纪》卷第一第六种说法,伊弉诺尊追随伊弉冉尊入于黄泉,后者曰:“我的夫君啊!你已经晚了一步,因为我已吃了黄泉国烹煮的饭食。现在是我休息的时刻,请不要看我。”可是伊弉诺尊不听,偷偷折下栉梳的一柱作为炬火,看到的却是妻子尸身脓沸虫流的骇人景象。今日世人在夜间忌讳一片之火,或者晚上丢掷栉梳,便是这个道理。伊弉诺尊大吃一惊后说:“我再也不想到这个污秽之国了。”于是急忙逃回。伊弉冉尊恨曰:“你所说的话使我感到耻辱。”遂遣泉津丑女八人(又云泉津日狭女)追赶。伊弉诺尊一面拔出挥舞一面逃跑,又丢出黑鬘化作葡萄。丑女捡食后继续追,伊弉诺尊投出汤津爪栉化作,丑女捡食后仍追赶,且伊弉冉尊也追上来了。另有一说,伊弉诺尊向大树撒尿,此即化成巨川。泉津日狭女渡过河水时,伊弉诺尊已至泉津平坂。故伊弉诺尊便以千人所引之磐石阻塞其坂路,并与伊弉冉尊相向而立,遂建绝妻之誓。

解说

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名字里的“丑((日语)シコ)”具有“顽强的”、“污秽”之意,这一点从豫母都志许卖对伊邪那岐命一直穷追不舍可以看出。

内部链接

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参考资料

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  • 八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,户部民夫著,新纪元社,1997年12月,ISBN 978-4883172993
  • 日本神樣事典》,CR&LF研究所著,赖又萁译,商周出版社,2012年3月11日,ISBN 9789862721315