格雷梅岩石教堂群

歌乐美是一片位于土耳其内夫谢希尔省的区域，大约260万年前埃尔吉耶斯火山喷发后，火山灰与熔岩在卡帕多奇亚区域形成覆盖面积约20,000平方公里的软岩。其中质地更软的岩石被数世纪风水所侵蚀，于立柱顶端形成硬盖岩，演变为今日所见如同童话般的烟囱（英语：Hoodoo (geology)）式地貌。当年居于卡帕多奇亚中心区域的人们意识到这种软岩可以被轻易雕凿成房屋、敎堂或修道院，因此那里遗留下大量圣像破坏运动之后的拜占庭壁画艺术，这些壁画显示了那个时代独特的艺术成就。

自公元4世纪开始，一些小型的独修（英语：Anchorite）团体出现于这片区域，他们是该撒利亚的巴西流的教导的追随者，他们在软岩上开凿洞窟用于隐修生活。在圣像破坏运动时期（725-842），人们尽可能的减少这些圣所内的艺术装饰，通常只描绘有简单的十字架（不带耶稣受难像）。圣像破坏运动结束后，新的敎堂陆续在软岩上开凿出来，并配以色彩缤纷的丰盛壁画装饰。1923年的希腊土耳其人口互换时，居于此区域的卡帕多奇亚希腊裔（英语：Cappadocian Greeks）被驱逐出土耳其，这些岩石敎堂也随之废弃。但由于地区偏远隐蔽，且在当时只有那批被驱逐的希腊裔知道如何找到敎堂，因此敎堂群得以幸存。

基督论环带式壁画

带扣敎堂（Tokalı Kilise，“带扣”意为“腰带扣”）之旧堂内的一组描绘基督论的环带式壁画（Christological cycle）尤为精致华美，这组壁画绘于圣殿走廊上方的桶状循环式穹顶，穹顶两边各绘32幅描述基督生平故事的壁画，比如有圣婴（英语：Christ Child）题材、耶稣的神迹、耶稣受难等。^[1]由于地处卡帕多奇亚区域的半封闭状态，带扣敎堂的这组基督生平壁画并非依照正典福音书绘制，而是根据《雅各福音书》，此区域的其他石窟敎堂壁画也是这种情况。^[2]

图库

带扣敎堂 (Tokalı Kilise) 内的耶稣受难天顶画
带扣敎堂之旧堂内的最后的晚餐壁画
带扣敎堂之新堂内描述基督论的环带式壁画 (Christological cycle)
苹果敎堂 (Elmalı Kilise) 内的岩石礼拜堂
圣白芭蕾敎堂 (Azize Barbara Kilisesi) 内的基督普世君王像（英语：Christ Pantocrator）壁画
屠蛇敎堂 (Yılanlı Kilise) 内的欧诺菲力乌斯壁画 (左)
暗黑敎堂 (Karanlık Kilise) 天顶画基督普世君王像（英语：Christ Pantocrator）
凉鞋敎堂 (Çarıklı Kilise)

参考资料

^ Epstein, Ann Wharton. Tokali Kilise: Tenth-Century Metropolitan Art in Byzantine Cappadocia. Washington DC: Harvard University Press, 1986. 16.
^ Epstein, Ann Wharton. Tokali Kilise: Tenth-Century Metropolitan Art in Byzantine Cappadocia. Washington DC: Harvard University Press, 1986. 17.

外部链接

Talking about the frescoes of Keslik Churches and Monastery （页面存档备份，存于互联网档案馆）（英文）

[1] Epstein, Ann Wharton. Tokali Kilise: Tenth-Century Metropolitan Art in Byzantine Cappadocia. Washington DC: Harvard University Press, 1986. 16.

[2] Epstein, Ann Wharton. Tokali Kilise: Tenth-Century Metropolitan Art in Byzantine Cappadocia. Washington DC: Harvard University Press, 1986. 17.

[1]

[2]