米兰遗址
| 米兰遗址 | |
|---|---|
 | |
| 全国重点文物保护单位 中华人民共和国国务院公布 | |
| 地址 | 新疆维吾尔自治区若羌县 |
| 分类 | 古遗址 |
| 时代 | 汉至唐 |
| 编号 | 5-136 |
| 认定时间 | 2001年 |
米兰遗址，位于中国新疆维吾尔族自治区，是一组不同年代的跨文化遗址群。其中有鄯善国伊循城遗址，汉代屯田，唐代古戍堡遗址等。曾于佛寺壁画中发现了3世纪带有古罗马风格的有翼天使图像。
地理位置及历史
[编辑]在古代，米兰是塔克拉玛干沙漠南面的一个古代绿洲城市，座落于丝绸之路上罗布泊与阿尔金山脉的交会处。
二千年前，由于山上的水源，米兰拥有良好的灌溉系统。曾经，它是丝绸之路南道的一个繁忙贸易中心，商队为了避免横渡这个“大荒漠”（“塔克拉玛干”在维吾尔语中的意思，另亦有人称之为“死亡之海”）及塔里木盆地，他们会选择从南北两边绕过。在那里，寺院及窣堵坡林立，佛教亦得到蓬勃发展。
米兰遗址和历史记载的古城对应相当混乱。斯坦因和吉尔斯认为米兰为古代扜泥。据前汉编年史记载，扜泥为鄯善（即楼兰）都城。郦道元所说的鄯善都城伊循，为今天的若羌镇卡克里克遗址。在伯希和翻译的一本唐代游记中，可明显看出，唐代的伊循就是今天的米兰。在此之前，格林纳特认为扜泥就是卡克里克。由此可见，历史记录对扜泥与伊循的定位远不够精确。例如斯坦因与赫尔曼在此问题上便持相反观点。由于卡克里克与米兰在距离上仅相差80公里，故这种混淆应是可以理解的。
考古发现
[编辑]
马尔克·奥莱尔·斯坦因是首名有系统地研究米兰遗址的考古学家，他在1907年开始研究工作。在米兰所发掘的大量人工制品证明了古城与其他地方进行大量而成熟的贸易活动，有些地方甚至远至地中海。自米兰所得的考古证据显示其艺术品受佛教影响的时间可追溯至公元前1世纪，从考古场地所挖掘出来的早期佛经及壁画亦显示与中亚及印度北部的传统风格相似，而在当地发现的绘画于其他艺术特征方面令人联想到与古罗马及其行省有直接关系。
该处发现大量手稿，大部分是写在木或纸上、以早期藏文字母的西藏官方文献及古戍堡的军事资料，时间为8至9世纪。由于藏文字母在当时的一个世纪前发明，所以那些手稿可以说是最早一批以藏文字母写成的古籍。