过沟建德宫
| 过沟建德宫 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 | 嘉义县布袋镇西安里过沟西势30号 |
| 坐标 | 23°25′00″N 120°10′50″E / 23.416645°N 120.180482°E |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 李大府千岁 |
| 例祭 | 农历四月廿六日过沟建德宫祈安绕境大典
农历六月底最后三天过沟建德宫火灯夜巡 农历七月十五日过沟建德宫中元普度 |
| 建立时间 | 清领时期同治年间 |
| 地图 | |
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 | 此条目需要补充更多来源。 (2015年9月24日) |
过沟建德宫，是位于台湾嘉义县布袋镇北端的过沟地区，是一座奉祀五府千岁的王爷庙，为当地民众的信仰中心。庙口常有许多摊贩，庙旁的建德市场是居民买卖蔬果、鱼虾、食品的菜市场。
起源传说
[编辑]据当地口传纪录，在清领时期嘉庆年间，有一位外地旅人由中国大陆携带一尊神像途经过沟地区，于“风瑞仔树”树荫下休息。传说中此地开垦居民在商议雕塑神尊供奉的过程中，得知有旅人携带神像在邻近区域，并得知该神像是五府千岁之中的“李王爷”。当时的居民及旅人在神像前祈拜，并以掷筊杯询问神祇留在过沟地区受供奉的意愿，结果获得三个圣杯，自此得到神明允诺留在过沟当地受祭祀[1]。
供奉该神祇初期未有庙宇，而是以掷筊杯决定神像到当地何人家户受祭祀，一年选两个家户轮值。据传说初始建庙供奉是以集资方式建造茅屋，位置接近位于“东势头”区域。现今该庙供奉的李二府、李三府神祇，于传说时期即确定，原由是只有一个李王爷神像，然而信徒经常有向庙方短暂借至自宅行使宗教祭祀的需求。传说中的地方耆老在征得神祇同意后，雕塑两尊李王爷副身，一为“李二府千岁”（李二王爷），二为“李三府千岁”（李三王爷），原本的神像改为“李大府千岁”（李大王爷）[1]。
沿革
[编辑]目前过沟建德宫的建立约于清领时期同治末年，居民李草虾在诸罗山(今嘉义市)赚得金钱，回乡提出建庙意见，当地居民支持之外，乡人王定邦共同集资募款，并由主神李大王爷透过乩身指示要重新选择庙地，条件是要在该区域的最高处，前后有鲲水的风水样貌，选定了现址“西势”地区。目前的庙名“建德宫”也是由乩身指示，包含教化意义：居民在此辛勤建业所得，并引导民众有道德观，命名为“建德宫”。
清领时期建庙又多加入了“池府千岁”、“中坛元帅”，“伽蓝神”及“普度公”等神祇。
民国四十八年(1959年)岁次己亥年改建，民国五十三年（1964年）岁次甲辰年十月竣工。修复过程加入“五府千岁”当中的吴王、朱王、范王，集成五府千岁，同时也雕塑“观音佛祖”、“注生娘娘”。
根据布袋镇公所的资料，过沟建德宫也是嘉义沿海一带，唯一办理过较大规模建醮，不迎送客王，也免设状元府之庙宇[1]。
奉祀神祇
[编辑]过沟建德宫主祀李大府千岁（李大王爷），旁祀李二府千岁（李二王爷）、李三府千岁（李三王爷），以及池府千岁、吴府千岁、朱府千岁、范府千岁，合称“五府千岁”，另祀中坛元帅（太子爷）。
正殿还供奉观音佛祖和玄天上帝，旁边大港供奉伽蓝神，小港供奉普度公，两侧有观音佛祖殿与注生娘娘殿。
重要庆典活动
[编辑]- 每年农历四月廿六日庆祝李府千岁圣诞千秋举办祈安绕境大典，前一天(农历四月廿五日)举行祀宴祝寿大典。
- 每年农历六月最后三天举行“过沟建德宫火灯夜巡”，一连三天夜间祈安绕境驱逐鬼魅，以保护过沟地区民众。“过沟建德宫火灯夜巡”活动已有百年历史，在民国100年被嘉义县政府列入嘉义县县定文化资产之民俗及有关文物。[2]
- 每年农历七月十五日举行中元普渡。
参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 布袋镇公所. 布袋鎮公所─布袋鎮知名廟宇. [2017-02-10]. （原始内容存档于2021-01-20）.
- ^ 过沟建德宫火灯夜巡，文化部文化资产局网站 互联网档案馆的存档，存档日期2015-09-23.
