雅里斯底德
雅里斯底德(Aristides the Athenian,Greek: Ἀριστείδης Μαρκιανός)是一位2世纪的基督教希腊作家,主要以《雅里斯底德护教辞》(Apology of Aristides)而闻名,针对神的存在与永恒性加以辩护,强调基督徒的爱是优胜的证据。[1]他的纪念日为8月31日(天主教)和9月13日(东正教)。[2]
生平
[编辑]关于雅里斯底德,所知甚少,主要依赖于优西比乌和耶柔米所提供的介绍性资料。根据他们的记载,雅里斯底德在雅典从事哲学研究,并在皈依基督教之前和之后都居住在那里。优西比乌在他的《教会史》(Ecclesiastical History)中写道:“雅里斯底德也是我们宗教的忠实门徒,留下了一部献给哈德良的信仰辩护书。(Aristides also, a faithful disciple of our religion, has left an Apology of the faith dedicated to Hadrian. [3])”优西比乌和耶柔米都指出,这部辩护书是在库雅德拉德斯(Quadratus)发表自己的辩护书的同一时间交给优西比乌的。这表明雅里斯底德在哈德良(117–138年)统治罗马期间发表了他的辩护书,这支持了雅里斯底德于133–134年之间去世的理论。亚美尼亚的文本也支持这一点。
但只有叙利亚文本的《雅里斯底德护教辞》指出这部作品是在140年交给罗马皇帝安敦宁·毕尤(Antoninus Pius)。如果这被解释为雅里斯底德亲自递交,那么就排除了雅里斯底德于133-134年去世的日期。有学者提出,优西比乌可能被“哈德良”这名字混淆,( 安敦宁·毕尤(全名为Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pius)的名字也包含了字段“哈德良(Hadrianus)”),而误会这作品是交给安敦宁·毕尤而非哈德良的,进一步推测耶柔米从未阅读过《雅里斯底德护教辞》,意外地复制了优西比乌的错误。[4]
然而,耶柔米告诉我们,《雅里斯底德护教辞》在他的时代仍然存在,并且他对其内容做了描述。优西比乌和耶柔米的证词以及亚美尼亚文版的文本都支持这部辩护书是在大约124–125年交给哈德良(Hadrian)的。
他的作品《雅里斯底德护教辞》是直到当代保存下来的最古老的基督教辩护作品。
参考文献
[编辑]- ^ 比尔.奥斯丁,《基督教发展史》,马杰伟、许建人译(香港:国际种籽出版社,2002),71。
- ^ Holy Martyr Aristides the Philosopher of Athens. [2024-10-28] (英语).
- ^ Cayré, Fulbert. Manual of Patrology and History of Theology. Manual of Patrology and History of Theology, 第 1 卷. Society of St. John the Evangelist, Desclée & Company. 1936: 111 (英语).
- ^ The Faith of the Early Fathers. The Faith of the Early Fathers, 第 1 卷. Liturgical Press. 1970: 48. ISBN 978-0-8146-0432-8 (英语).
这是一篇与希腊人物(包括古希腊人物)相关的小作品。您可以通过编辑或修订扩充其内容。 |
这是一篇关于哲学家的小作品。您可以通过编辑或修订扩充其内容。 |