哲学

维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航搜索

哲學英语Philosophy,源于希腊语Φιλοσοφία),意思為「愛智慧」,有时也译为「智慧的朋友」。[1] 一般认为,古希腊思想家毕达哥拉斯最先引入“哲学家”和“哲学”这两个术语

从西方學術史來看,哲学衍生出科学。后来,哲学成为与科学并行的学科[2] 哲学研究普遍而基本的问题,这些问题多与实在存在知识价值理性心灵语言等有关。哲学与其他学科的不同之处在于其批判的方式、通常是系统化的方法,並且以理性论证為基礎。

在日常用语中,“哲学”一词可以引申为个人或团体最基本的信仰概念态度

定義[编辑]

1874年,日本啟蒙家西周,在《百一新論》中首先用漢文「哲學」來翻譯 philosophy 一詞[3],1896年前后康有为等将日本的译称介绍到中国,后渐渐通行。在東方,哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法(例如某人的“人生哲学”)和基本原则(例如價值觀思想行為)。而在学术上的哲学,则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思,并试图对这些基本原则进行理性的重建。

英国哲学家罗素对哲学的定义为:

哲学,就我对这个词的理解来说,乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样,包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考;但它又像科学一样,是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的,不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识(罗素认为)都属于科学;一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域,這片无人之域就是哲学。[4]

胡適在《中国哲学史大纲》中的定義為「凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决:这种学问叫做哲学」[5]

雖然哲學源自西方的傳統,但許多文明在歷史上都存在著一些相似的論題。[6]東亞南亞的哲學被稱之為東方哲學,而北非中東則因為其和歐洲密切的互動,因此常被視為是西方哲學的一部份。

對哲學的主題亦存在許多看法。一些人認為哲學是對問題本身過程的審查;另外一些人則認為實質上存在著哲學必須去回答的哲學命題。[7]

  • 後現代主義把哲學定義為創造概念的學術。
  • 哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和,它给出对世界本质的解释,在很大程度上影响着接受者的世界观
  • 哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象概念内容,哲学具有一般方法论的功能。
  • 哲學和其他承述問題方法的差異是有批判性的、有條理的方法以及以理性為基礎的辯論。

歷史[编辑]

古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家[8],不管他們認識以及解释世界的方式是否正確,但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於,這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界现象蘇格拉底柏拉圖亞里士多德奠定了哲學的討論範疇,他們提出了有關形上學,知識論與倫理學的問題。某些現代哲學家認為,直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做註腳而已,換言之即使數千年後,人們依舊在試著回答他們所提出的問題,這也代表著人們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。

“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深者,即西方近世“哲学家”,“思想家”之谓。

一般認為中國哲學起源東周時期,以孔子儒家老子道家墨子墨家及晚期的法家為代表。而實際上在之前的《易經》當中,已經開始討論哲學問題,形上学的中文名稱取自《易經·繫辭上傳》「形而上者谓之道,形而下者谓之器」[9]一語。而先秦諸子兩漢經學魏晉玄學宋明理學等也都是中國哲學的一部份。

印度哲學是指起源於印度次大陸的哲學思想,包括印度教哲學英语Hindu philosophy佛教哲學英语Buddhist philosophy耆那教哲學英语Jainism philosophy等,這些印度哲學具有一些共同且複雜的起源,都有有關佛法的主題,而且都希望達到個人的解放。這些哲學約在西元前一世紀到西元幾世紀的時間成形。

最早哲学的范围涵盖所有的知识层面。它一直是人类最抽象的知识研究。对哲学一词的介绍最初來自希腊思想家毕达哥拉斯[10]

基礎[编辑]

古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐,他們所提的問題大概可以歸類為三類,這三類問題分別形成了哲學的基礎學科[11]

最初的三類問題分別是:

必須要注意的是,這三門主要學科並非壁壘分明,事實上在許多方面他們互相覆蓋到彼此的領域,一個具有說服力的形上學主張不可能忽略知識論理論基礎。同樣的,知識理論就是在架構主體與形上學事實之間的關係。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和人們怎麼去了解它息息相關。哲學的困難在於,一個完整的理論通常必須在形上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是只有專精一個領域,或是他在形上學領域的主張很具說服力,知識論上的說服力卻不足。只有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。只有這樣的哲學家才能名留青史,他們的理論通常非常具有說服力並且橫掃歷史,改變了人類對於世界的看法。

近代的發展[编辑]

德國唯心主義是18世紀晚期至19世紀早期在德國建立起來的哲學,康德被認為是德國唯心主義和古典哲學的開創者,他在1781年發行的作品《纯粹理性批判》試圖調和18世紀兩大主要的哲學派別:經驗主義理性主義。經驗主義主張知識的獲得只能通過人們的感覺經驗,而理性主義則主張知識通過獨立於經驗之外的先驗理性獲得。

實用主義產生於19世紀70年代的現代哲學派別,在20世紀的美國成為一種主流思潮。對法律、政治、教育、社會、宗教和藝術的研究產生了很大的影響。實用主義也試圖在理性主義經驗主義找出一條中間道路來,是「經驗主義思想方法與人類的比較具有宗教性需要的適當的調和者。」

現象學是由德國哲學家胡塞爾在1900年提出的理論,強調對直接直觀經驗感知的區分,認為哲學(或至少是現象學)的主要任務是釐清二者之間的關聯,並且在直觀中獲得對本質的認識。

存在主义是一个哲学非理性主义思潮,它認為人存在的意義是無法經由理性思考而得到答案[12],以强调个人、獨立自主和主观经验。尼采祁克果可被看作其先驱。

與科學的關係[编辑]

西方學術史看,科學是哲學的衍生物。後來,科學獨立為與哲學並行的學科。科學與哲學有互動關係。科學產生知識,哲學產生思想馬克思主義認為,哲學也是一種社會意識形態。現代西方哲學中有「科學哲學」,是專門研究有關科學的理論。這種理論研究了科學的歷史,為科學總結了許多理論模型,但這也只是解釋了科學,並不是可以指導科學。哲學是人類瞭解世界的一種特殊方式,有人认为也是使人崇高起來的一門學問。從某種意義上說,哲學不具有或很少具有“現世”用途,尽管它对人类的世界观有不可忽视的巨大影响。有人認為,離開哲學,各門學科也可以發展得很好,或者會更好。哲學並不關注各門學科中實例、概念或定理的具體內容,它所關注的,是這些具體科學的“基本常識”,或是其中被人們慣常使用因而視作理所當然的概念、準則定律等。

這包括:

  • 促使它們出現的原因是什麼?
  • 它們在哪些範圍上有效?
  • 它們的权威是由什麼來得到保證
  • 它們是否已經是這門具體學科中所要求的足夠的基本前提?
  • 它們對人有什麼意義?等等。

以及將這些疑問運用於哲學自身。

价值[编辑]

拓展心灵[编辑]

哲学之所以应当学习,并不在于它能对于所提出的问题,提供任何确定的答案,而是在于这些问题本身。原因是,这些问题可以扩充人們对于一切可能事物的概念认知,丰富心灵方面的内涵和想象力,并且减低教条式的自信,破除可能禁锢心灵的思考作用的认识和理解;寻求问题本身,已在发展和进化,追寻和符合自然的法则,实现人的存在价值和各种人的实在外延。此外,尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大,心灵会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。通过对一般规律的总结,可以使学习者在解决客观问题时有更完善的方法。

探索信仰[编辑]

哲学也可以说是理性对于信仰的研究,同时还有理性对人与自然规律的总结。哲学就是用一个更加理性的头脑看待世界,处理问题。

理想世界[编辑]

哲学是对世界的关于终极意义的解释,它在解释中使人們了解世界,使世界在人們的意识中合理化,从而提供心灵的慰藉。

哲学的目的不是引导人们走向一种积极的看法,而是在更深和更广的层面认识客体所面对的事物,从而使认知者对自身行为产生更清醒的思考。

哲学还是人对自我定位的一种工具。

哲學最終的目的在於「善的智慧」,在追求智慧的過程中並沒有任何一種明確固定的方式,重要的是在任何一種方式中都需要存在著一種精神,一種追求智慧的精神,而這也是人類追求知識的根本精神。所以,在任何學科的領域中,如果只單純的研究事物的知識本質而遠離了人類的根本精神,那麼這樣艱深的知識將與人類本身造成了疏離,如此的物化知識將不具有任何的精神意義……而哲學思考便是把疏離的知識回歸於人類本身,重新回歸到追求智慧的方向。

理論[编辑]

分支[编辑]

由于研究领域的不同,哲学有很多分支

相关学科[编辑]

命题[编辑]

相關條目[编辑]

参考文献[编辑]

  1. ^ 哲學的定義為:「1.智慧或知識的源頭、熱愛,或對此之追尋;2.對行為、思考、知識與宇宙的本質等原則、理論或邏輯的分析。」 Webster's New World Dictionary Second College. 
  2. ^ 中国哲学 -东方哲学. 慧田哲学网. [2012-09-22]. 
  3. ^ 陳瑋芬. 「哲學」之創譯與演繹──兼論「哲學」與「理學」之辨. 臺灣東亞文明研究學刊. 2012.12, 9 (2) [2014-01-03]. "我以「哲學」所翻譯的philosophy ,不僅論辨天道人道,兼立教法,且是西洋自古以來所論之事" 
  4. ^ 哲學的定義(摘自《西方哲学史》(英 罗素著)绪论第三段,略有小改动)
  5. ^ “中国哲学”能成立吗? 黃玉順. Confuchina.com. [2014-01-12]. 
  6. ^ Cua, Anthony S. "Emergence of the history of Chinese philosophy", Comparative Approaches to Chinese Philosophy. 
  7. ^ Blackburn, Simon. "Philosophy", The Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford: Oxford University Press. 1994. 
  8. ^ 希臘哲学. 翼報. [2014-01-03]. 
  9. ^ 參見《繫辭上傳第十二章(朱子周易之章節分目)
  10. ^ Diogenes Laertius: "Lives of Eminent Philosophers", I, 12; Cicero: "Tusculanae disputationes", V, 8–9
  11. ^ 杜保瑞. 中國哲學的知識論問題意識之定位. [2014-01-3]. "西方哲學的三大哲學基本問題:形上學、知識論及倫理學,各是基於一類哲學問題意識而發展的哲學理論系統" 
  12. ^ 藝術與建築索引典—存在主義. [2011年3月14日].