用户:废科举/沙盒

reliable sources

《活着的兵队》（日语：生きてゐる兵隊（いきているへいたい）是1945年12月发表的日本记者石川达三的一部报告文学，以大屠杀期间在南京对侵华日军官兵面对面采访的记录为素材撰写而成。

概要

侵华日军攻占南京后，石川达三作为日本中央公论社的特派记者前往采访，抵达上海后乘火车于1938年1月5日进入南京。在南京，石川达三对参与南京大屠杀的侵华日军第16师团第33联队进行了8天的实地采访，以后又在上海对其他侵华日军部队进行了4天补充采访，依据采访内容于当年2月上旬撰写了这部报告文学。由于纪实性地描述了侵华日军的活动，在日本国内被认为是危害皇军威信的作品，没有被接受。《中央公论》1938年3月号刊载时虽然自主删除了描述日军对非武装平民和妇女的杀戮、以及侵华日军官兵在野蛮血腥的侵略战争中的心态等占原稿四分之一篇幅的敏感内容，日本内务部还是以“诋毁皇军、扰乱时局”为由在发行当天查禁了《中央公论》当期刊物。随后，作者、编辑和发行等三方被以涉嫌违犯新闻报刊法第41条（扰乱社会秩序）被公诉。石川达三受到监禁4个月缓刑3年的有罪判决。

1945年12月，河出书房（自由新书系列）出版了完整版的单行本。1999年7月，中央公论新社出版了修正版。石川达三在为1938年删节版写的前言中表示，“该文不是如实记录实际作战的经过，是作者尝试了相当程度的自由创作的作品。部队番号和官兵的姓名都是虚构的”。但是，在1945年初版自序中石川达三表示作品“呈现了战争的原滋原味”。书中有很多和成为原型的第16师团第33联队的作战进程及历史事实相一致的内容。

1945年5月9日，在接受日本读卖新闻采访时，石川达三说：“我是正月抵达南京的，没赶上入城仪式，堆积在街头的尸体触目惊心”，并且详细描述了在大屠杀现场的所见所闻。采访报道发表之后，远东国际军事法庭的先行机构国际检查部（International Prosecution Section ）询问了石川达三。石川达三补充说“这本书里，我把发生在南京的事情作为发生在其他战场的事情来记述”。

石川达三于1985年1月31日去世。曾任“百人斩”诉讼后援会会长、现任“要求中国抗日纪念馆撤除错误图片的国民会”会长的日本历史右翼文人阿罗健一，在2002年出版的《“南京事件”日本人48人的证言》（小学馆文库）一书中声称，他曾经在石川达三去世前三个月要求采访，虽然被石川达三以治疗为由拒绝了，但是石川达三曾经回应说：“我是在入城仪式两周后抵达南京的。大屠杀的迹象一丁半点儿都没看到。难以想象两三周内能够处理完数万具尸体。关于我对大屠杀的所谓证言是虚构的，我至今也不相信”。

书中人物

• 近藤

一等兵。医学学士。为治病救人的医学世界和生命轻易消失的战场的现实之间的差异而为难。在支塘镇“征用鲜肉”行动中奸杀中国女性。

• 笠原

下士。农家的次子，粗野而无知。擅长杀人而对战友情谊深厚，被称为“和部队最般配的士兵”。

• 平尾

一等兵。曾经在新闻社作校对工作。入伍以后，仿佛把本来具有的细腻感性收藏起来了一样，大言壮语や勇ましげな振る舞いを见せるようになった。

• 片山玄澄

随军僧侣。本来的职责应该是超度亡魂的僧侣，参战以来已经习惯于一手持念珠，一手持用惯了的铁锹劈头杀人。在常熟一天杀死了5、6人。

• 中桥

翻译。血气方刚的青年，志愿成为了翻译。殴打试图阻止抢夺耕牛的老妇。

• 仓田

小队长、少尉。入伍前是小学教师，性格认真。自己早就记不清楚杀了多少中国人。杀人后，语调平缓地说：“好久没有如此心情愉快地工作过了”。

• 西泽

联队长、上校。从支塘镇、古里村、常熟、无锡、常州、丹阳、汤水镇至到南京，每占领一处，手下都向“猎狗追逐兔子一样搜寻女人”，所有粮秣都从占领区征收。

関连项目

• 南京大屠杀
• 抗日战争

石川 达三 （いしかわ たつぞう）
1954年
出生	1905年7月2日 日本・秋田県平鹿郡横手町 （现・横手市）
逝世	1905年7月2日(1905岁—07—02)（−79岁） 日本・东京都目黒区中目黒 东京共済病院
墓地	神奈川県平冢市那由侘の里
职业	小说家
语言	日本语
国籍	日本
母校	早稲田大学英文科中退
创作时期	1931年 - 1985年
体裁	小说
代表作	‘苍氓’（1935年） ‘生きてゐる兵队’（1945年） ‘人间の壁’（1959年） ‘青春の蹉跌’（1968年）
奖项	芥川龙之介赏（1935年） 菊池寛赏（1969年）

石川 达三（いしかわ たつぞう、1905年（明治38年）7月2日 - 1985年（昭和60年）1月31日）は、日本の小说家。‘苍氓’により、芥川赏受赏者第一号となった。

人物

生于日本秋田县平鹿郡横手町（现・横手市）。父亲在秋田县县立横手中学担任英语教员。少年时代跟随転勤や転职に伴って秋田市、东京府荏原郡大井町、冈山県上房郡高梁町（现高梁市）、冈山市などで育つ。1914年、9歳で母を亡くす。1915年、父が再婚する。冈山県立高梁中学校3年から、転居に伴い関西中学校4年に编入し卒业、上京し第二早稲田高等学院在学中に山阳新闻に寄稿。1927年早稲田大学文学部英文科に进み、大阪朝日新闻の悬赏小说に当选。大学を1年で中退した后、国民时论社に就职し、持ち込みを行うも上手くいかず退职。

退职金を基に、1930年に移民の监督者として船でブラジルに渡り、数ヶ月后に帰国。国民时论社に复职して‘新早稲田文学’の同人となり、小说を书く。その后国民时论社を再度退职し、嘱托として动く。

ブラジルの农场での体験を元にした‘苍氓’で、1935年に第1回芥川龙之介赏を受赏。1936年に结婚。社会批判をテーマにした小说を书くが、1938年‘生きてゐる兵队’が新闻纸法に问われ発禁処分、禁固4ヶ月执行犹予3年の判决を受ける。1942年には、海军报道班员として东南アジアを取材。

戦后の1946年4月10日、第22回众议院议员総选挙に东京2区で、日本民党（にほんたみのとう）公认候补として立候补するが、立候补者133名のうち、定数12名の22位にあたる24,101票で落选。その后も社会派作家として活动し、‘人间の壁’、‘金环蚀’などを著した。

1969年、第17回菊池寛赏受赏。

要职として、日本ペンクラブ第7代会长（1975年 - 1977年）。日本芸术院会员。また、日本文芸家协会理事长、日本文芸著作権保护同盟会长、A・A作家会议东京大会会长を历任した。

晩年は胃溃疡から肺炎を并発し、1985年1月31日、东京共済病院で死去した。墓は九品仏浄真寺にある。

长男に、NHK放送文化研究所を経て上智大学文学部教授となった石川旺がいる。

松本清张と山崎豊子が対谈の中で、石川の小说构成の巧みさを论じている。

逸话

• 妇人参政権不要论を唱えた事もあり、长谷川町子の‘いじわるばあさん’でネタとして取り上げられた。主人公・いじわるばあさんが执笔活动を妨害するが、达三ではなく、间违えて松本清张の执笔を妨害するというオチであった。
• 日本ペンクラブ会长时代に、“言论の自由には二つある。思想表现の自由と、猥亵表现の自由だ。思想表现の自由は譲れないが、猥亵表现の自由は譲ってもいい”とする“二つの自由”発言（1977年）で物议を醸し、五木寛之や野坂昭如など当时の若手作家たちから突き上げられ、最终的には辞任に追い込まれた。
• 趣味はゴルフ。丹羽文雄とともにシングル・プレイヤーとして“文坛ではずば抜けた腕前”と言われた。

著书

• ‘最近南米往来记’昭文阁书房 1931 のち中公文库　1981
• ‘苍氓’改造社 1935 のち新潮文库
• ‘深海鱼’改造社 1936 のち角川文库
• ‘饲ひ难き鹰’新英社 1937
• ‘日荫の村’新潮社 1937 のち文库
• ‘炎の蔷薇 新小说选集’春阳堂 1938
• ‘あんどれの母’版画荘文库 1938
• ‘流离’竹村书房 1938
• ‘结婚の生态’新潮社、1938 のち文库
• ‘若き日の伦理’実业之日本社 1939 のち新潮文库
• ‘智慧の青草’新潮社 1939 のち角川文库
• ‘薫风 自选作品集’妇人文化社出版部 1940
• ‘盲目の思想’砂子屋书房(黒白丛书)　1940
• ‘転落の诗集’新潮社 1940 のち文库
• ‘花のない季节’中央公论社 1940 のち文库
• ‘人生画帖’新潮社、1940 のち角川文库
• ‘武汉作戦’中央公论社 1940 のち文库
• ‘大地と共に生きん’青梧堂 1940
• ‘爱の岚’実业之日本社 1940
• ‘使徒行伝’新潮社 1941
• ‘赤虫岛日志’八云书店 1943
• ‘生きてゐる兵队’河出书房 1945 のち角川文库、新潮文库、中公文库
• ‘心猿’八云书店 1946 のち角川文库
• ‘望みなきに非ず’読売新闻社 1947 のち新潮文库
• ‘ろまんの残党’八云书店 1947 のち中公文库
• ‘母系家族’春阳堂 1948 のち角川文库
• ‘石川达三选集’全14巻 八云书店 1948‐49
• ‘风雪’新潮社 1948
• ‘幸福の限界’蜂书房 1948 のち新潮文库
• ‘群盲’洗心书林 1949
• ‘心の虹’実业之日本社 1949
• ‘书斎の忧郁’六兴出版社 1949
• ‘泥にまみれて’新潮社 1949 のち文库
• ‘暗い叹きの谷’文艺春秋新社 1949 のち角川文库
• ‘风にそよぐ苇’新潮社 1950‐51 のち文库
• ‘古き泉のほとり’新潮社 1950 のち角川文库
• ‘神坂四郎の犯罪’新潮社 1950 のち文库
• ‘蔷薇と荆の细道’新潮社 1952 のち文库
• ‘最后の共和国’中央公论社 1953 のち新潮文库
• ‘青色革命’新潮社 1953 のち文库
• ‘地上の富’新潮社 1953
• ‘谁の为の女’大日本雄弁会讲谈社 1954 のち文库
• ‘思ひ出の人’北辰堂 1954
• ‘悪の愉しさ’大日本雄弁会讲谈社 1954 のち角川文库
• ‘不安の伦理’大日本雄弁会讲谈社(ミリオン・ブックス)1955
• ‘自分の穴の中で’新潮社 1955 のち文库
• ‘巷尘’角川小说新书 1955 のち文库
• ‘亲知らず’中央公论社 1955
• ‘四十八歳の抵抗’新潮社 1956 のち文库
• ‘悪女の手记’新潮社 1956 のち文库
• ‘自由诗人’河出新书 1956
• ‘石川达三作品集’全12巻 新潮社 1957‐58
• ‘夜の鹤’大日本雄弁会讲谈社 1957 のち文库
• ‘人间の壁’新潮社 1958‐59 のち新潮文库、岩波现代文库
• ‘骨肉の伦理’文艺春秋新社 1959 のち角川文库
• ‘野育ちの鸠’东方社 1960
• ‘私の少数意见’新潮社 1960
• ‘头の中の歪み’中央公论社 1960 のち角川文库
• ‘现代知性全集26　石川达三集’日本书房 1960
• ‘充たされた生活’新潮社 1961 のち文库
• ‘仆たちの失败’新潮社 1962 のち文库
• ‘爱の终りの时’新潮社 1962 のち文库
• ‘伤だらけの山河’新潮社 1964 のち文库
• ‘诱惑’新潮社 1964 のち文库
• ‘稚くて爱を知らず’中央公论社 1964 のち角川文库
• ‘私ひとりの私’文艺春秋新社 1965 のち讲谈社文库
• ‘花の浮草’新潮社 1965 のち文春文库
• ‘洒落た関系’文艺春秋新社 1965 のち新潮文库
• ‘私の人生案内’新潮社 1966
• ‘金环蚀’新潮社 1966 のち文库、岩波现代文库
• ‘约束された世界’新潮社 1967 のち文库
• ‘青春の蹉跌’新潮社 1968 のち文库
• ‘心に残る人々’文艺春秋 1968 のち文库
• ‘愉しかりし年月’新潮社 1969 のち文春文库、新潮文库
• ‘あの男に関して’新潮社 1969
• ‘経験的小说论’文艺春秋 1970
• ‘作中人物’文化出版局 1970
• ‘开き过ぎた扉’新潮社 1970 のち文库
• ‘人生の文学’大和书房（わが人生観）1970
• ‘解放された世界’新潮社 1971 のち文库
• ‘私の周囲・生活の内外’大和书房 1971
• ‘现代の考え方と生き方’大和书房 1971
• ‘流れゆく日々’全7巻 新潮社 1971-77
• ‘石川达三作品集’全25巻 新潮社 1972‐74
• ‘人物点描’新潮社 1972
• ‘自由と伦理’文艺春秋(人と思想)　1972
• ‘その最后の世界’新潮社 1974 のち文库
• ‘人间と爱と自由’1975 (新潮文库)
• ‘生きるための自由’新潮社 1976 のち文库
• ‘青春の奇术’1976 (新潮文库)
• ‘时代の流れとともに’1977 (新潮文库)
• ‘不信と不安の季节に’1977 (文春文库)
• ‘独りきりの世界’新潮社 1977 のち文库
• ‘包囲された日本’集英社 1979
• ‘小の虫・大の虫’新潮社 1979
• ‘もっともっと自由を…’新潮社 1979 のち文库
• ‘七人の敌が居た’新潮社 1980 のち文库 - 春木猛事件を追ったもの
• ‘星空’新潮社 1981
• ‘里返しの肖像’新潮社 1981
• ‘その爱は损か得か’新潮社 1982 のち文库
• ‘耻かしい话・その他’新潮社 1982
• ‘若者たちの悲歌’新潮社 1983 のち文库
• ‘いのちの重み’集英社 1983

外部リンク

• らぷらた丸船上での石川达三
• 秋田市立図书馆
• 兵库文学馆

関连项目

• 秋田市立中央図书馆明徳馆（馆内に石川达三记念室がある）

①日本语维基南京大屠杀（南京事件　なんきんじけん）条目编辑争议的提示

また、日中戦争开始顷からの中国军から受けた戦闘などの被害（通州事件のような民间人の杀害など）への复仇のために、日本兵が中国军人などを人道的に扱わなかったとする记录もある。

また、捕虏となることを耻とする习惯から相手国の捕虏への軽侮につながったことなどが指摘されている。また、日中戦争开始顷からの中国军や他の中国人武装组织から受けた戦闘などの被害（通州事件のような中国人部队（実际は日本の同盟军であった冀东防共自治政府保安队）による日本民间人の杀害など）への复仇のために、日本兵が中国军人や中国民间人を人道的に扱わなかったとする记录もある。

また、捕虏となることを耻とする习惯から相手国の捕虏への軽侮につながったことなどが指摘されている。また、日中戦争开始顷からの中国军から受けた戦闘などの被害（通州事件のような中国军人（実际は日本の同盟军であった冀东防共自治政府保安队（中国人部队））による日本民间人の杀害など）への复仇のために、日本兵が中国军人などを人道的に扱わなかったとする记录もある。

この事件については、事件の规模、虐杀の存否、戦时国际法违反か、犠牲者数などさまざまな论争が存在している（南京事件论争）。故に事件の真相はいまだ不明である。 この事件については、事件の规模、虐杀の存否、戦时国际法违反か、犠牲者数などさまざまな论争が存在している（南京事件论争）。故に事件の真相はいまだ不明である[1][2][3]。 1长谷川启之“南京”“现代アジア事典”文真堂, 2009

2David・M・Kennedy,The Horror,The Atlantic Monthly 281 (4): pages 110–116,April 1998.塩谷纮訳 デビッド・M・ケネディ“南京虐杀はホロコーストではない”‘诸君！’平成10（1998）年8月号

3Kennedy(1998)は“南京虐杀事件の背景について万人が纳得するような说明はいまだなされていない”とする。

ロイター通信社による新闻记事によって、事件初期の杀人、伤害、强奸、略夺などの犯罪行为(Nanjing Atrocities)が日本军によって行われたとして伝えられて报道された。1938年以降も新闻记事や雑志（アメリカ雑志“ライフ”志の特集（1月、5月）で报道される。

行为者の日本に限って南京大虐杀の存否をめぐって论争が后を绝たないが（南京事件论争参照）、诸外国では南京大虐杀事件を史実として共有している。例えば、中国系アメリカ人作家アイリス・チャンの著作ザ・レイプ・オブ・南京についてのエッセーでは、ピューリッツァー赏受赏者の米国人历史学者デビッド・M・ケネディは、ナチスドイツが行ったホロコースト事件の原因に関する分析に见られるような国策、文化及び国民性との関连性までの指摘が、アイリス・チャンの研究には足りないのではないかと主张した一方、西洋诸国では南京大虐杀事件自体の存在を事実として当时から一贯して共有してきたと明示している。

南京事件编集记录：

0808

2017年8月8日 (火) 08:26时点における版 (编集) JapaneseA (会话 | 投稿记录) (利用者‐会话:废科举)

2017年8月8日 (火) 08:40时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (Japanese sincerity による ID:64974977 の版を取り消し➡通州事件は日本军影响のもとに置かれた亲日武装の叛乱、中国军の组织的な武力行使ではない)

2017年8月8日 (火) 09:16时点における版 (编集) 変な人ではない (会话 | 投稿记录) (あからさまな独自研究 废科举 (会话) による ID:65053073 の版を取り消し)

2017年8月8日 (火) 10:17时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (変な人ではないによる ID:65053389 の版を取り消し➡认めない。史実を作ったではない、伝えることだ)

なお、The China Weekly Reviewは、南京陥落以前の1937年11月19日の苏州占领において数千の女性を性的奴隶(sexual slavery)にし、历史的建造物を焼き払い、中国人の虐杀を数日间続けたため、苏州の人口は35万人から500人以下になったと报道している。

2017年8月8日 (火) 10:42时点における版 (编集) (取り消し) (感谢) 変な人ではない (会话 | 投稿记录) (あなたが认めないかどうかではなく根拠がない 废科举 (会话) による ID:65053989 の版を取り消し) また、捕虏となることを耻とする习惯から相手国の捕虏への軽侮につながったことなどが指摘されている。また、日中戦争开始顷からの中国军から受けた戦闘などの被害（通州事件のような民间人の杀害など）への复仇のために、日本兵が中国军人などを人道的に扱わなかったとする记录もある。

2017年8月8日 (火) 10:47时点における版 (编集) (取り消し) (感谢) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (独自研究。巻き戻し。)

0812

2017年8月12日 (土) 15:11时点における版 (编集) (取り消し) (感谢) Japanese sincerity (会话 | 投稿记录) (→‎南京事件の発生原因) 新しい编集 →

また、捕虏となることを耻とする习惯から相手国の捕虏への軽侮につながったことなどが指摘されている。また、日中戦争开始顷からの中国军から受けた戦闘などの被害（通州事件のような中国军人（実际は日本の同盟军であった冀东防共自治政府保安队（中国人部队））による日本民间人の杀害など）への复仇のために、日本兵が中国军人などを人道的に扱わなかったとする记录もある。

0816

2017年8月16日 (水) 03:44时点における版 (编集) Alex Shih (会话 | 投稿记录) (取り消し：WP:NPOV)

2017年8月16日 (水) 06:10时点における版 (编集) (取り消し) 废科举 (会话 | 投稿记录) (→‎南京事件の発生原因: 编集内容の中立性の补完) (タグ: 2017年版ソースエディター) 新しい编集 →

また、捕虏となることを耻とする习惯から相手国の捕虏への軽侮につながったことなどが指摘されている。また、日中戦争开始顷からの中国军や他の中国人武装组织から受けた戦闘などの被害（通州事件のような中国人部队（実际は日本の同盟军であった冀东防共自治政府保安队）による日本民间人の杀害など）への复仇のために、日本兵が中国军人や中国民间人を人道的に扱わなかったとする记录もある。

2017年8月16日 (水) 08:55时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (当该个所を编集するまえに、デビッド・M・ケネディ氏の原文及びノートページの提示を読むことを求めます。)

2017年8月16日 (水) 09:42时点における版 (编集) (取り消し) (感谢) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (NOR)

2017年8月16日 (水) 11:13时点における版 (编集) (取り消し) 废科举 (会话 | 投稿记录) (大和屋敷 (会话) による ID:65144194 の版を取り消し)

2017年8月16日 (水) 13:02时点における版 (编集) Japanese sincerity (会话 | 投稿记录) (表现ぶりを変えました。南京事件は史実として存在するのが定说ですが、规模については明确でないのが研究者の意见でもあるので、この表现で了解してほしい。)

近年、日本では南京事件の规模やときに存否をめぐって论争が続いている（南京事件论争参照）が、诸外国の研究者などの中には、南京事件をナチスドイツが行ったホロコースト事件のように扱う例も见られる。

2017年8月16日 (水) 17:55时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (Japanese sincerity (会话) による ID:65146485 の版を取り消し　中立性を著しく损なった)

2017年8月16日 (水) 23:56时点における版 (编集) Japanese sincerity (会话 | 投稿记录) (これでどうでしょうか？これ以上すすめると、もっと过激な方と论争になるだけですよ。。)

加害者とされる日本では、南京事件の存否をめぐって论争が残っている（南京事件论争参照）が、诸外国では南京事件を史実として共有しており、西洋诸国では南京事件自体の存在を事実として当时から共有・明示されてきた。

0817

2017年8月17日 (木) 00:37时点における版 (编集) (取り消し) (感谢) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (NOR)

2017年8月17日 (木) 01:58时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (大和屋敷 (会话) による ID:65150652 の版を取り消し编集规则を守るように)

2017年8月17日 (木) 03:01时点における最新版 (编集) (取り消し) 废科举 (会话 | 投稿记录) (西洋诸国では南京事件という表现は使われず、南京大虐杀は通说である)

加害者とされる日本では、南京大虐杀の存否をめぐって论争が残っている（南京事件论争参照）が、诸外国では南京大虐杀を史実として共有しており、西洋诸国では南京大虐杀自体の存在を事実として当时から共有・明示されてきた。

2015年10月9日、ユネスコは中国の申请に対して“南京大虐杀文书”（Documents of Nanjing Massacre）を记忆遗产に登录した。

被告松井は、诉因1・27・29・31・32・35・36・54・55で诉追されたが、、共谋罪を构成する共同谋议の证拠は発见できなかった。1937年と1938年の中国での松井の军务を、侵略戦争とは见仿せない。诉因27について検察は证拠を提示できなかった。一方、戦争犯罪への诉追を恐れ、终戦直后に日本政府は组织的に大规模な证拠隠灭活动を行った。

2017年8月17日 (木) 15:41时点における版 (编集) Japanese sincerity (会话 | 投稿记录) (どちらもこのあたりで妥协してください)

加害者侧の日本では、现在でも、その存否をめぐった论争が残っている（南京事件论争参照）が、诸外国では“南京大虐杀”が広く史実として共有されており、西洋诸国では日本军が行った“南京大虐杀”自体の存在を事実として当时から共有・明示されてきた。

2017年8月17日 (木) 18:47时点における版 (编集) (取り消し) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (nor)

0818

2017年8月18日 (金) 00:36时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (大和屋敷 (会话) による ID:65160029 の版を取り消し 声明：全保护は管理者の管理责任を回避するための逃げ道にされるべきではない。)

2017年8月18日 (金) 06:28时点における版 (编集) 废科举 (会话 | 投稿记录) (大和屋敷 (会话) による ID:65163042 の版を取り消し)

2017年8月18日 (金) 06:59时点における版 (编集) (取り消し) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (NOR)

2017年8月18日 (金) 08:27时点における版 (编集) (取り消し) 废科举 (会话 | 投稿记录) (くだらない小细工やめてください。)

2017年8月18日 (金) 09:24时点における版 (编集) アルトクール (会话 | 投稿记录) m (废科举 (会话) による版を 変な人ではない による版へ巻き戻し)

2017年8月18日 (金) 16:04时点における版 (编集) (取り消し) Japanese sincerity (会话 | 投稿记录)

0819

2017年8月19日 (土) 03:24时点における版 (编集) (取り消し) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (独自研究です。このような文字列を采录するわけにはいきません。主张と事実を区别してください。)

2017年8月19日 (土) 03:26时点における最新版 (编集) (取り消し) 大和屋敷 (会话 | 投稿记录) (ＮＯＲ（“同盟军”という事実にない文字列の使用）)

なお、The China Weekly Reviewは、南京陥落以前の1937年11月19日の苏州占领において数千の女性を性的奴隶(sexual slavery)にし、历史的建造物を焼き払い、中国人の虐杀を数日间続けたため、苏州の人口は35万人から500人以下になったと报道している。

“南京虐杀”はホロコーストではない

米历史学者の‘ザ･レイプ・オブ・南京’批判 アイリス・チャンが依拠するバーガミニは定评ある历史家によって退けられているのだ （‘アトランティック・マンスリー’98年4月号より転载　塩谷纮訳） ‘南京虐杀はホロコーストではない’（“诸君！”98年8月 http://www.history.gr.jp/nanking/books_shokun9808.html デビッド・M・ケネディ

スタンフォード大学历史学部长

‘诸君！’平成10（1998）年8月号より転载

　“残虐行为は、伤付いた獣を追うジャッカルさながらに、常に戦争につきまとうものである”

　マサチューセッツ工科大学（MIT）の历史学者、ジョン・W・ダワー教授は、太平洋における第2次世界大戦史を论じた自著、‘War without Mercy’（1986年、邦訳‘人种偏见’TBSブリタニカ）でこう述べている。 　非人间的行为は、第2次世界大戦を戦ったあらゆる军队の背后に、死骸に饥えた悪霊のように忍び足でついて回った。 　状况は连合国侧も枢轴国侧も同じだった。 　独ソ戦にみられた残虐行为は全世界の知るところであり、ヒトラーによるユダヤ人の组织的な抹杀作戦はなかでも最も极悪非道の行为だった。 　ホロコーストは、人类が悪魔的所业を犯す能力の象徴として、われわれが生きるこの时代の恐怖に満ちたシンボルとして定着している。 　ホロコーストの记忆は今なお世界の人々の想像力の中で生きのび、人类の未来を予言する哲学者たちの确信を揺るがせ、教会を司る人々の言行の正当性を问い、芸术や文学に暗い影を落とし、この问题について熟虑するあらゆる人々の心胆を寒からしめている。 　そして、半世纪以上を経た今日、ホロコーストの记忆はまた、诸政府の政策に影响を及ぼし、国家间の関系を决定付けたりさえしているのである。 　事実、ホロコーストをめぐる现代の论议は、残虐の政治学を理解したいと愿う人类の近代的冲动の発露であると同时に、人间を残虐行为に导く本能を分析し、そして可能なことならその本能そのものを制御することを目论んだ一时代前の文化的プロジェクトに、规模と热烈さの点で匹敌する作业なのである。 　现代においては、苦难の政治学をコントロールしようとする努力は、悪の心理学を理解しようとする努力に取って代わりさえしつつあるのかもしれないのだ。 　アイリス・チャン著‘ザ･レイプ・オブ・南京’のサブ・タイトルは‘The forgotten Holocaust of World War II（第2次世界大戦の忘れられたホロコースト）’とある。 　これは、世界がアジアにおける戦争をヨーロッパにおける戦争と同一视し、日本军のサディズムの犠牲者となった中国人にホロコーストの犠牲者と同等の资格を与えよと主张する著者の意図を示すものである。 　确かに、日本军による1937年12月の南京陥落后に同市で起きた惨事に记录は、冒头に引用したダワー教授の言叶の正しさを证明するものだ。 　しかし、南京における出来事が果たしてホロコーストと比较するに相応しいかどうかは、别の问题だろう。 　また、日本人によって完全に忘れられてしまったかどうかは、疑わしい。 　日本の中国侵略は、1931年の満州占领から始まった。 　この事件は、上海在住の日本人に対する中国侧の报复を招いた。 　これに対し、日本侧は上海出兵で応じたのだった。 　日中両军の激烈かつ戦闘地域が限定された戦いが、1932年の大半を通して缲り広げられた。 　戦火はその后下火になり、数年间の小康状态が続いた。 　その间、日本は満州支配体制の强化を进め、一方中国は、次第に激化しつつあった蒋介石の国府军と毛沢东の共产军との内戦に大きく揺れ动いていた。 　西侧社会は、大恐慌と増大しつつあるヒトラーの胁威に気を夺われ、アジアで涌き上る危机に対してほとんど打つ手はなく、ただ傍観するのみだった。 　1937年7月、北京郊外の卢沟桥付近で起こった中国军と日本军との小规模な冲突が、日中间の本格的戦争に拡大した。 　日本侧は中国と公然と戦うことは、救いようのないほど无力と见なしていた中国政権を惩らしめる绝好の机会と考えていたようだ。 　イギリスのある外交官が见た当时の日本の中国観は、次の様なものだった。

上海、そして南京へ

　“中国は文明国ではなく、定形を欠く民族集団に过ぎない。 　その政府は秩序の维持が不可能なほど无力である。 　共产主义の岚が荒れ狂い、国家は竞い合う军阀の率いる军队や共产军、そして盗贼の群れによる略夺の饵食となっている” 　一方、国府军の将军たちや中国共产主义者たちの圧力下にあった蒋介石は、日本の侵略者たちと対决して决着をつける机会を待ち兼ねていた。 　しかし蒋総统は、北京周辺で日本军の主力と戦うよりも1932年のシナリオを再现させることによって戦闘の舞台を中国南部に移すことをもくろんだのである。 　蒋は、上海の约3万人の在留邦人に胁威を与えることによって、北支の日本军を、蒋介石の主たる政治基盘であり最も安全と考えられていた扬子江下流の地域におびき出せると読んだのである。 　この囮（おとり）作戦は成功した。 　日本军部は目を南に向け、8月23日、当时の日本军司令官、松井石根大将は上海攻撃を开始した。 　松井大将は中国侧の激烈ながら散発的な抵抗（当时蒋の将军たちは、臆病だという理由で数百名の国府军兵士を処刑している）に遭いつつ、ジグザグのコースをとりながら上海に向かって前进した。 　兵士の3割死伤者を出した后の11月上旬、ついに上海を占领した。 　蒋にとってこれは深刻な军事的败北であったと同时に、その后直ぐに起こることになった、それ以上に规模の大きい惨剧の序曲だったのである。 　日本军は猛烈な绒毯爆撃の后、扬子江流域に向かい、国府军の首都南京へと进撃を続けたのだった。

南京を舍てた国府军

　血の扬子江・・・・・・。 　それより1世纪弱前のことになるが、14年の长きに及んで続き、合计2千万人の犠牲者を出した太平天国の乱（1850－64年）でも壮烈な戦闘のいくつかが、扬子江のこの豊かな流域で缲り広げられた。 　日本の侵略が始まる前の10年间に、蒋の军队は扬子江下流地域で共产主义者や労动组合员たちを情け容赦なく皆杀しにした。 　彼らは同时に、イギリス、アメリカ、日本などの领事馆を袭撃して略夺を行い、数名の外国人を杀害している。 　松井大将麾下の兵士たちは、煮えたぎるような憎悪と频発する暴力に満ちた“历史のボイラー”の中で前进を続けたのだった。 　主戦场である南京城の城门に近づくにつれて、大混乱の中で败走を始めた蒋の兵士たちはパニック状态に陥り、散り散りになって行った。 　日本军が接近すると国民政府の役人たちは南京を舍てて逃亡した。 　蒋介石自身も、12月8日、自ら制定した首都から退散している。 　后に残されたのは、可能な限りの后卫を托された唐生智将军指挥下の、体裁ばかりの部队だった。 　唐将军は抵抗する気配すら见せなかった。 　12月12日の夕刻、日本军の进军のペースを落とす策として南京市の城壁の外にある家屋に放火することを命令した后、唐は大型ボートに乘って逃亡し、扬子江上流に向かった。 　南京防卫队の残兵と、扬子江下流地域から南京市に退却してきた兵士たちは、指挥官たちに见舍てられ、市を包囲する火の海に行く手を封じられることを恐れて、可能な限りの安全を求めて暴走した。 　何千もの兵士たちは扬子江の冻て付くような流れの中に身を投じたが、远い対岸に安全を求めたこの行动が自杀行为だったことは、たちまち证明されたのだった。 　さらに多くの兵士たちは変装して、包囲された市内に潜入することを目论んだ。 　彼等は接近しつつある侵略者の追及をかわすために狂気の争夺を缲り広げた。 　军服をかなぐり舍て、民间人用の衣服を求めて商店の略夺や市民の袭撃を行い、戦友を踏みにじり、手斧で袭い、机関铳で撃ったのである。 　12月13日、信じ难いほどの混乱现场に、日本军の先発部队が侵入してきたのだった。 　当时の南京の中国人居住民たちは、10年にも及ぶ民生の混乱、国府军による略夺、反政府的暴动、そして本来なら自分达を守ってくれるべき中国人兵士たちによる际限なき暴威に痛め付けられていた。 　だから市民の多くは、流血と火炎の地狱と化した混乱の都市南京に少なくとも一応の秩序をもたらしてくれるかもしれない规律ある军队として、日本军を歓迎したのだった。 　だが、日本军は南京市民のそのような期待を断然かつ冷酷にふみにじったのである。 　日本军は南京市内でただちに、国府军指导部に见舍てられ地下に潜入した中国人兵士の彻底的な捜索を开始した。 　この措置は、国际的に承认された戦争のルール下で认められるものだったが、松井大将の军队はそれを目を覆わんばかりのどう猛性をもって実行したのである。 　兵役の年齢に达したすべての青年を一斉検挙して、大规模な机関铳扫射や、连続的な首切りによる処刑を行ったりした。 　こうした処刑は、ときには恐怖に怯えた傍観者の眼前で行われた。 　さらに悪质な行为が続いた。 　市内を徘徊する日本兵の群れは、民间人を手当たり次第に杀害し始めた。 　老若男女のみならず、妊妇の胎内にいる胎児までもが、棍棒、铳剣、小铳、松明（トーチ）、そして日本刀などで无差别に袭撃されたのである。 　松井大将配下の兵士たちは、铳剣训练のために生身の中国人や、その死体を使っている。 　彼等は数え切れないほどの中国人を拷问にかけ、手足を切断するなどして、不具にしているのだ。 　著者チャンの记述によると、日本兵は中国人の舌に钩（かぎ）をかけて宙吊りにしたり、酸に渍けたり、手足を切り离したり、手榴弾で杀害したり、刺し杀したり、焼き杀したり、革を剥いだり、冻死させたり、生き埋めにしたりした。 　また、日本兵は无数の妇女子を强奸することによって、南京虐杀のこの不名誉なエピソードに“ザ･レイプ･オブ･南京”という、この事件が以后永远に知られるようになった名前を授（さず）け、それがチャンの著书にタイトルとしても使われたのである。

俗说に加えてセンセーショナル

　血なまぐさく、ぞっとするような话を好む読者は、この本に决して失望すまい。 　著者はあからさまな残虐行为の多くを堪（た）え难いほどの详细さで描写しており、グロテスクな光景を言叶だけでは表现出来ない一连の写真を掲载することで、记述を补足している。 　南京大虐杀は、いかなる尺度で考えても破局的な恐怖の事件だが、著者はその恐怖の度合いを计る自分なりの尺度を読者に提供している。 　例えば、中国人の死体を积み上げたらどれ程の高さに达しただろうかを诠索し、日本军の狼藉によって流された中国人の血の総重量まで绍介しているのだ。 　しかし、俗说を信じ込む倾向と相まって、センセーショナルな表现に走る倾向が、残虐行为に関する记述を特徴付けてはいるものの、著者が引用する证拠の数々が、日本军の振る舞いに対する决定的な告発であることに疑いの余地は无い。 　南京大虐杀、戦争と戦争犯罪の悲しむべき记录の中で、极端に悪质な怪异的事件として突出している。 　当时の日本の外相、広田弘毅ですら、1938年の南京视察旅行のあとでこう述べている。 　“日本军は、フン族の王アッチラ大王とその部下を思わせるように（残虐に）振舞った。少なくとも30万人の中国人市民が杀害されたが、多くは冷酷な死を遂げた”（末尾注・参照） 　当时、南京市には、皮肉にも“安全地帯”と名付けられた一角があった。 　これは、同市在住の20数名の外国人によって慌しく结成された“国际委员会”のいささかな赖りない保护の下で运営されており、何万人もの难民が避难しいていた。 　しかし、残虐行为はこのゾーンでさえ缲り広げられたのである。 　委员会はこの暴虐の飨宴について日本当局に缲り返し抗议し、委员达が表现をいくぶん和らげて“无秩序の事例”と呼んだ暴虐を正式に文书にまとめる作业を开始した。 　1939年、同委员会は南京虐杀の425件の事例をまとめた、厳粛かつ法的手続きに基づく记录を発表した。 　委员会によるこの证言に、チャンはさらにその他の事件を加えている。 　それらのうちのいくつかは、戦后行われた极东国际军事裁判の记录、1937年に南京に取り残された数名のアメリカ人宣教师が帰国后エール大学神学校の図书馆に保管した书类、さらにチャン自身が発掘した惊くべき文书・・・・つまり、南京の“安全地帯”を管理した国际委员会の委员长、ジョン・H・D・ラーベが残した日记・・・などから引用されている。

チャン本の根拠はあのバーガミニ

　ラーベはあらゆる点で特笔に値する人物だったが、思いがけず英雄の役割を演ずることになった。 　南京が修罗场と化している真っ只中で、日本人将校がラーベに寻ねた。 　“君はなぜここに留まったのか。ここで起こっていることは、お前にとってどのような意味があるのだ。” 　これに対してラーベは、“私の子供たちも孙たちも、全员ここで生まれた。私はここに住んでいて楽しいし、成功もしている”と答え、次のようにくけ加えている。 　“私は中国の人々にいつも大切にしてもらってきた”と。 　ラーベはドイツ人のビジネスマンで、1882年にハンブルグで生まれている。 　中国には1908年から住み、主としてシーメンス社に勤务していた。 　中国语を学び、中国を爱するようになり、中国人の社员を非常に丁宁に扱った。 　また、ラーベはナチ党员でもあった。 　自分の监督下で动いていた数名の外国人と共に、ラーベは数え切れないほどの中国人を日本军の绝対的な権力から守ったが、时には自分の権威を夸示するためにハーケンクロイツを描いた腕章を日本兵の方に押しやったり、ナチの勲章をちらつかせたりした。 　著者がラーべを“中国のオスカー・シンドラー”と呼ぶのも、理由が无いわけではないのである。 　普通では有り得ないようなこの话は、确かに人间性の持つ善悪両面と、计り知れない神秘について読者に考えさせるものではある。 　しかし、南京大虐杀がなぜ起こったかについて说明するチャンの努力には、事件の里に潜む、ラーベの场合と同じように复雑な背景を理解しようとする意识は感じられない。 　日本军の规律がどのような形で乱れ、あのように信じ难いほど堕落することになったか。 　日本军の行动は、中国人を恐怖に陥れるために高度のレベルで下された意図的な政策决定の结果だったのか。 　日本帝国陆军が犯した残虐行为は、日本人の民族的性格に见られる何らかの道徳的欠陥に起因するのか。 　それとも、中国人に対する民族的憎悪を掻き立てた、陆军の计画的な教化のせいか。 　あるいは、正気を失った现地司令官たちの屈折した心情の产物なのか。 　教育不十分で酷使され続けた兵士たちの、上官たちに対する大规模な不服従の结果か。 　または、扬子江のそれまでの长い历史と环境・・・・、特に上海から扬子江流域上流に向けて展开され、1937年12月13日の南京の悪梦で顶点に达した日本军の血涂られた作戦・・・・これらが、人间の心に宿る悪魔を偶然解き放ったということなのだろうか。 　チャンはこれらの解釈のいくつかについて考察するものの、いずれも厳密に探究していない。 　南京虐杀は日本政府の最高首脳部が下した正式な政治的决断だと主张したがっているのは明らかだが、この议论の事実唯一の支持者が、彼女が文中で频繁に引用しているデビッド・バーガミニである。 　バーガミニは、明らかに奇抜な论点に基づいて书かれた自著、‘天皇の阴谋’（1971年）で、南京虐杀とその他の残虐行为を正面から天皇ヒロヒトの责任であると决め付けようとした。 　しかしチャンは“不幸にして、バーガミニの著作は定评ある历史家たちの痛烈な批判を浴びている”点を认めざるを得なかった。 　だが、これは控えめな表现というものだ。 　现に评者の1人は、バーガミニの记述は、“历史ドキュメンタリー作成のあらゆる基准を无视した场合にのみ信用できる”と述べているのである。 　历史家のバーバラ・タックマン女史は、バーガミニの主张は、“ほぼ完全に、著者の推论と悪意ある解釈を好む性向の产物である”と述べている。 　だが、それでもチャンは、少なくとも“ヒロヒトは南京虐杀について知っていたに违いない”との结论を下すことを自制できなかった。 　天皇が南京事件を起こしたと言っているわけでは无い。 　だが、それでもこの主张には、长期にわたって信凭性を否定されてきたバーガミニの主张に対するチャンの心酔の度合いの、わずかではあるが决して疑う余地のない残滓（ざんし）が见られるのだ。 　别の个所でチャンは、“本书は日本人の性格について论评するために书かれたものではない”と宣言しているが、その直后、千年の歳月を経て培われた“日本のアイデンティティ”の探索を始めているのである。 　彼女の判断では、それは军人たちの巧妙争い、サムライの伦理、そして、武士道というサムライの行动を律する恐ろしい规范からなる、血なまぐさい所业であり、先の否定宣言にもかかわらず、彼女は明らかに“南京への道”は日本文化のまさに核心を贯いているに违いないと推论しているのである。 　结论を言えば、この著作は南京虐杀がなぜ起こったかについての解说よりは、虐杀事件の描写の点ではるかに优れた作品である。 　こうした欠陥の一部は、チャンが依存した情报に起因する。 　いくつかの例外を除けば、チャンは南京の中国人犠牲者と“安全地帯”に残った白人たちの観点からのみ事件を语っているのだ。 　彼女が引用する证拠は、加害者达の精神性に関するいかなる洞察の根拠も、ほとんど提供していない。 　また、日本陆军の研究に取り组む2人の研究者が“帝国陆军が中国人に加えた残虐な行为の海に残した最高水位点の1つに过ぎない”と表现した、南京を中心としに缲り広げられた残虐行为に焦点を绞ったことは、日本军の振る舞いに関して包括的な解明を施そうとする彼女の努力に水をさすことになっている。 　彼女は、クリストファー・ブラウニングの‘Ordinary Men（普通の男たち）（1922年）’や、オマー・バートフの‘The Eastern Front, 1941-1945（东部戦线、1941-1945年）’（1985年）のような作品に読者が见る、ナチの残虐性の动机に関するニュアンスに富んだ慎重な分析に匹敌する考察はほとんど行っていない。 　また、结果的にドイツ民族全体にホロコーストの犯罪があるとした、ダニエル・ゴールドハーゲン著の平板ながら挑発的な‘Hitler's Willing Executionaers（ヒトラーの意欲的な死刑执行人たち）’（1996年）のように広い视点でドイツ人をとらえた议论に匹敌する考察さえも行っていないのだ。 　そのようなわけで、南京虐杀のショッキングな描写にもかかわらず、南京で起こった事件はホロコーストに见られる组织的な杀戮と同一视されるべきであると结论を下す理由を、チャンは読者に与えていないのである。 　ホロコーストがヒトラーの意図的政策忌まわしい所产として発生したエピソードであることには议论の余地がない。 　それは、戦争につきもののありきたりの事件でも、个人による残虐行为の异常形态でもなかったし、规律の不彻底な军队が血に饥えて荒れ狂った结果として起こった事件でもなかったのだ。 　ホロコーストでは、近代的官僚国家のあらゆる机构と最先端を行く杀しのテクノロジーが、冷酷な大量杀戮に応用されたのである。

“误っている”より“夸张”

　チャン本の主要なモチーフは、分析と理解というよりは、むしろ非难と愤激である。 　そして、愤激は南京虐杀に対して道义的には确かに必要だが、知的には不十分な対応なのである。 　チャンの怒りはどのような目的に向けられているのだろうか。 　要するに、日本を“国际社会の世论という审查の场”に引き立てて、戦争犯罪を认めさせることなのだ。 　彼女は南京虐杀に関する西侧社会の无知と主张する状态と、数名の日本の政治家が虐杀事件を否定した事実を、手厳しく非难する。 　日本は“今日に至るも変节的国家であり続ける”と彼女は书き、その理由を“（日本は）ドイツがあの悪梦の时代のおぞましい行为の责任を取るために认める事を余仪なくされた、文明社会による道徳的审判をうまく回避しているからである”、と述べている。 　南京虐杀に関する西侧の无関心と日本による否认は、“（南京の）2度目のレイプ”であり、死者の尊厳を污し、历史の主张を冒涜する行为だと彼女は言う。 　‘シンドラーのリスト’に匹敌するものが南京にないのはなぜか、と彼女は问う。 　‘“No”と言える日本’の著者の石原慎太郎のような日本の国粋主义者が、なぜ南京虐杀を“中国人がでっち上げた・・・嘘”と言ってのけられるのか、と言うチャンは、次のような结论を下している。 　“日本政府は、少なくとも犠牲者に対して正式な谢罪を表明し、日本军の狂奔の最中に生活を破壊された人々に补偿金を支払い、そして最も重要なこととして、次の世代の日本人に虐杀に関する真実を教えることが必要である”、と。 　彼女の要求は误っているというよりは、むしろ夸张されているのである。 　同様に、现代日本に対する彼女の诸要求は、正当ではないというよりは、むしろ少なくとも部分的にはすでに満たされているという点で“言い过ぎ”なのである。 　事実、西侧社会は当时もその后も、南京虐杀事件を无视していない。 　1937年12月、アメリカの関心は扬子江下流地域に集中していたが、これは単に南京攻撃中の日本军航空机がアメリカの炮舰“パネー”号を撃沈したことだけが理由ではなかった。 　避难民を満载した450トンで2阶建てのこの炮舰は当时、南京のすぐ近くに停泊中であり、舰首と舰尾のデッキ、そしてすべてのマストに取り付けた大型の米国旗から、アメリカ舰籍であることは一目了然だった。 　アメリカの大众は当时は知らなかったことだが、実は“パネー”号は、衰退の一途にあった南京市の守备队と南京脱出を果たした蒋介石との间の电波通信の中継地点という、あまり洁白とは言えない役割を果たしていたのである。 　撃沈をめぐるアメリカ国内の騒ぎは、国际的に大いに宣伝された日本の外务大臣による一连の谢罪、事件を起こした飞行士达の上官の更迭、攻撃で命を失った犠牲者に対する礼炮発射を伴う日本海军の谢罪、日本政府による合计220万ドルの赔偿金の支払いなどが行われた后、渐（ようや）く下火になった。 　これらの行为はすべて、熟虑の结果なされたものであり、日本侧の公式な自责の念と、中国各地の日本军司令官ならびに个々の兵士たちを统率する能力に関して日本政府関系者が抱いていた深刻な悬念の证だった。 　同じ顷、アメリカの新闻は南京虐杀について、身の毛もよだつような报道を広范に行っている。 　ニューヨーク・タイムズの中国特派员、F・ティルマン・ダーディンは、1937年12月17日、同纸一面に大见出し付きで掲载された记事の中で、“大规模な略夺、妇女暴行、民间人の杀害、住居からの住民の追い立て、そして健康な男性たちの强制的徴用は、南京を恐怖の都市に変貌させた”と报じている。 　その后、南京虐杀は戦时反日プロパガンダの中核となり、特にフランク・キャプラ监督が制作し、全米の军事教练基地にいる百万人ものアメリカ兵や一般映画馆に诘め挂ける何百万人ものアメリカ市民のために上映された‘我々はなぜ戦うか’シリーズの1つ、‘バトル・オブ・チャイナ（中国における戦闘）’はその顕著な一例である。 　また、日本政府は戦时中の犯罪を认めることを顽强に拒否しているとのチャン氏の主张は、丸ごと正しいとは言えないし、日本は戦争犯罪に対して遗憾の意を表していないという指摘も误りである。 　こうした非难は近年における西侧の対日批判の常套句（じょうとうく）になっているが、それが恐らく最も如実に示されているのが、ドイツと日本における戦争の记忆に関する研究书として1994年に発表された、作家イアン・プルーマの‘Wages of Guilt’（1994年、邦訳‘戦争の记忆’TBSブリタニカ）だろう。 　同著の総合的な主张は、“（戦争犯罪を）记忆に止める度合いは、ドイツは过度であり、日本は过少である”という点に要约できよう。 　1980年代の前半、日本の文部省は中学校の教科书が南京虐杀や戦时中のその他の不祥事を取り上げることを阻止しようとしたし、1988年には日本の映画配给会社がベルナルド・ベルトリッチ监督の‘ラスト・エンペラー’の中の、南京虐杀を描いた30秒间にわたるシーンを削除しようと试みたが、これは现実には不首尾に终わっている。 　また、戦犯を含む戦没者を祀る东京の靖国神社への参拝は、右翼政治家たちにとっては今もって义务であるのは确かだ。 　しかし、日本の左翼は事件について声高に语る事によって、南京虐杀の记忆を长いこと绝やさずにきているのである。 　そして、ジョン・ダワー教授が最近指摘した通り、1995年6月9日、众议院は第2次世界大戦中に日本が他民族に及ぼした苦痛に対して“深い反省”の意を表明し、2人の総理大臣が他国に対する帝国日本の侵略についてはっきりと谢罪していることもまた、事実なのである。 　ダワー教授はさらに、“戦争责任・・・に関して民众のレベルで日本人が话すことの内容は・・・国外で一般的に理解されている以上に多岐にわたるもの”であり、“日本以外のマスコミは、保守的な文部省が承认する现在の教科书は、1980年代末までの状态と比较すれば、日本の侵略や残虐行为についてより率直に记述している点を报道することを総じて怠っている”と指摘している。 　残虐行为が戦争を追いかけるように、历史もまた、戦争を追いかける・・・・チャン本はこの教训を执拗に立证するものである。 　しかし、日本ほどに无言を美徳とする文化の中にあっても、悪事はいつか必ず露见するのだ。 　だが、南京虐杀事件の背景について万人が纳得するような说明はいまだなされていないのであり、チャン本も极めて不完全な说明しか施していないのである。

（编集部注　著者が引用しているこの文书は、1938年1月17日付で外务省からワシントンの日本大使馆に広田外相の名前で発信された暗号电报を解読したものとして、1994年にアメリカ公文书馆によって解禁され、以来中国侧は同文书を“広田电”として宣伝している。 　しかし、広田外相は当时国内におり、南京视察は行っていない。 　実はこの文书は、イギリスの“マンチェスター・ガーディアン”纸中国特派员、H・J・ティンパーリーが书いた记事を现地の日本当局が検阅・押収したものであり、“アッチラ大王”や“フン族”などへの言及からしても日本人らしからぬ発想であり、“広田电”では无いとみられている。）

利用者‐会话:废科举

ご投稿は意味のある文章でお愿いします。 こんにちは。ご投稿は意味のある文章でお愿いします。あなたが刘暁波でなさったような投稿は荒らし投稿とみなされます。もしテスト投稿がしたければ、テスト専用ページWikipedia:サンドボックスの使用をおすすめします。このほか便利な机能をいろいろ绍介するガイドブックもご参照ください。あなたのウィキペディア・ライフが充実したものでありますように。--花蝶风月雪月花警部（会话） 2017年7月28日 (金) 09:53 (UTC) 荒らし行为はやめてください。 荒らし行为はやめてください。あなたがこれ以上、刘暁波でなさったような投稿を続けると、ウィキペディアの编集ができなくなる投稿ブロックの対象となります。ご注意ください。--花蝶风月雪月花警部（会话） 2017年8月6日 (日) 06:12 (UTC) 目次 [非表示] 1 松尾氏の私见は不要 2 要约栏に関して 3 ブロックのお知らせ 4 対话は中断していない限り、ブロック依赖及びその决定はすべきではない、対话中の无期限ブロック延长依赖は表现の自由を害する行为として非难されるべきである 4.1 ブロックに対する异议 5 日本语ウイキペディアの信凭性はこれ以上に伤つかれないように、速やかなブローク解除が求められます。 6 中国（军、军队、部队、军人）と中国人（部队、军队、军人）の使い分けについて

松尾氏の私见は不要[ソースを编集]

南京事件 (1937年)で、松尾氏の私见は不要です。SPAM行为となるので2度としないで下さい。--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 05:29 (UTC) 异议： 旧日本陆军士官出身者による亲睦団体“偕行社の‘南京戦史’は松尾 一郎の私见ではない。——以上の署名の无いコメントは、废科举（ノート・履历）さんが 2017年8月8日 (火) 08:00 (UTC) に投稿したものです（JapaneseA（会话）による付记）。 まず、発言の后には署名して下さい（Wikipedia:署名にやり方が书いてあります）。“南京戦史”がダメなのではなく、それを掲载しているサイトの事を言っています。例えば私の个人サイトに信赖できる情报源を载せたとしても、それにリンクする事は不适切です。こういう场合は、URLは不要で、书籍情报を提示すればそれで良いのです。后ほど修正しておきますので御覧下さい--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 08:22 (UTC) 修正しました。もし御存知であれば、号とページ番号を记载しておいて下さい。なお、言うまでもありませんが南京事件という大きなテーマの外部リンクに、松尾氏个人サイトの掲载は不适切です。--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 08:29 (UTC) 御编集が纳得できます。一読の価値がありますが、情报源としての厳密さが多少は欠く。号とページ番号の把握に努力します。废科举（会话） 2017年8月8日 (火) 09:00 (UTC) 御理解感谢致します。また、“南京戦史”を提示したかったという意図を见抜けず御诧び申し上げます。--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 09:04 (UTC) ご丁宁に、どうも宜しくお愿い致します。废科举（会话）

要约栏に関して[ソースを编集]

こんにちは、南京事件 (1937年)におけるあなたの编集ですが、“通州事件は日本军影响のもとに置かれた亲日武装の叛乱、中国军の组织的な武力行使ではない”と要约栏に记入されたことの真意をお伺いします。はっきり申し上げますが、あなたの独自研究以外の何かと言えますか。Wikipediaを个人の主张の场とでも勘违いされてはいないでしょうか？もし今后もこういった认识を持ち続けられるのであれば、不适切であるとお伝えします。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 09:23 (UTC) こんにちは、独自研究と考えられるようなご理由を伝えてくれませんか？——以上の署名の无いコメントは、废科举（ノート・履历）さんが 2017年8月8日 (火) 10:29 (UTC) に投稿したものです（変な人ではない（会话）による付记）。 あなたのご主张は通说とかけ离れており、こちらで调べても全く里付ける史料が见つからなかったためです。むしろあなたが“通州事件は日本军影响のもとに置かれた亲日武装の叛乱”などと主张されている根拠をお示し下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 10:41 (UTC) あなたはこちらの主张を里付ける史料が见つからなかったとお伝えてくれても惊く必要はありませんが、こちらの主张を覆すような史料も见つかりませんでしたか？もし见つかったら、お伝えてくれませんか？ あなたはここでの対话をつづけながら、ブロックの延长依赖を行ったことは适切さを欠くと考えておりますが、ブローク依赖ページに异议を附す予定です。ご覧になれますように。废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 04:12 (UTC) あなたの主张を覆す资料をこちらが提示する必要はありません。初めからないものを出せというのは悪魔の证明であり、不可能なことです。また、ここでの発言や他の场でのあなたの行动を参照すると、あなたはご自分の意见を曲げないため、対话が成立しません。人のことを批判する前に何故1周间のブロックとなったのか考えて下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月9日 (水) 07:14 (UTC) あなたは通州事件が“中国军”の所业だったというあなたご自身の主张を里付ける史料を见つけることは悪魔しかできないこと、及びこれからの対话を拒否することをお伝えてくれたと受け止めても差し支えはありませんか？废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 07:44 (UTC)

ブロックのお知らせ[ソースを编集]

あなたはブロックされました。 あなたはブロックされました。しばらくウィキペディアの编集を行うことはできません。ブロックは时间がたつと自动的に解除されます。解除后、基本的な决まりを守って参加するなら、あなたの投稿は歓迎されます。今后の対话ならびに异议申し立て、解除依赖はあなたの会话ページで受け付けます。会话ページも编集できないブロックの场合は、IRCの#wikipedia-ja-unblock、もしくはメーリングリストで、会话ページの编集许可を求めてください。（ヘルプ、投稿ブロックへの异议申し立て・投稿ブロック解除依赖作成の手引き参照） 复数の记事において编集合戦になっているため、あなたの投稿を制限しています。今一度、方针等をご确认くださいますようお愿いいたします。いかなる理由があっても编集合戦をしてもよいという理由にはなりません。--アルトクール（会话） 2017年8月8日 (火) 10:50 (UTC) Wikipedia:投稿ブロック依赖/废科举 延长を提出しました。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 12:49 (UTC)

ブロックに対する异议[ソースを编集]

废科举 (会话 · 投稿记录 · 削除された投稿 · ログ · 不正利用记录 · ブロック记录 · ブロック)からのブロック解除の依赖は、现在、ブロックを実施した管理者からのコメントを待っており、保留状态です。 ブロックを実施した管理者: アルトクール（会话 | 投稿 | ブロック | 保护 | 削除 | 移动） ブロックの再検讨を行っている管理者: [[利用者:{{{3}}}]]（[[利用者‐会话:{{{3}}}|会话]] / [[特别:Contributions/{{{3}}}|投稿记录]]） ブロック解除の理由: 当该ブロック延长依赖の却下、ブロック决定の取り消し及びブロック依赖の无效确认を求める理由に関しては以下の通りです： ①　当该ブロックの依赖、决定及び无期限延长依赖は被依赖者と依赖者间の対话が进んでいるうちの不意打ちのような出来事でしたから、以下のブロック依赖に関する规则に反すると主张します。 ❶投稿ブロックおよびその依赖は制裁・惩罚や个人攻撃・报复のための手段としてあるものではありません。❷利用者间でトラブルが発生した场合には、いきなり投稿ブロックを依赖するのではなく、まず论争の解决に従い、対话と合意での解决を目指してください これからも被依赖者が依赖者との対话を続けるつもりですが、ブロックされたまでの対话内容及び経纬（时间）は利用者‐会话:废科举#要约栏に関してを参照してください。 ②　依赖者は被依赖者の刘暁波に関する编集记录も证拠にしましたが、当该编集トラブルはすでに管理権によって最终的に解决済みとなっております以上、再び提起するのは一事不再理の一般原则に反します。 そして、依赖者が非难しているいわゆる敬称问题（特别:差分/64850640、特别:差分/64852041、特别:差分/64868824）、いわゆる特定の文言问题（特别:差分/64881834、特别:差分/64917370、特别:差分/64924620、特别:差分/64926689、特别:差分/64929332、特别:差分/65014865）及びいわゆる出典问题（特别:差分/65015578、特别:差分/65015742、特别:差分/65020161、特别:差分/65027454）も、当该编集トラブルの当事者间の対话（要约栏记载）によって自主的に解决できたことですから、いわゆる编集合戦の问题と见されるべきではありません。 さらに、无期延长依赖文のなかでも依赖者は被依赖者に対して“独自研究を几度も掲载しています”と非难していても、一贯して他人を裁くための绝対的な権限をもっているように结论だけを出し、未だに具体的な根拠を示してくれていません。 Wikiの独自研究规则を理解していますが、思考停止がしなかったことは研究作业に当てはまりません。他人による研究なら、何でもかんでも根拠となるわけはありません。 ③　被依赖者が刘暁波に関して行った内容上の编集（用语编集除く）はすべでwikiの内部リンクに基づいていますが、编集トラブル相手は出典も付いていない外部リンクの内容を优先的に依拠しています（ノート:刘暁波#诸阅覧者へ及びノート:刘暁波#身柄拘束中のまま死去したノーベル平和赏受赏者を参照してください）。 ④　依赖者は被依赖者が他编集者に対して“个人攻撃を连発した”と非难していますが、根拠を示してくれませんでした。 以上

ブローク解除理由の补足（8月10日）：

ブローク依赖者との间で行った2017年8月9日の対话は以下のように记录されている： あなたはこちらの主张を里付ける史料が见つからなかったとお伝えてくれても惊く必要はありませんが、こちらの主张を覆すような史料も见つかりませんでしたか？もし见つかったら、お伝えてくれませんか？ あなたはここでの対话をつづけながら、ブロックの延长依赖を行ったことは适切さを欠くと考えておりますが、ブローク依赖ページに异议を附す予定です。ご覧になれますように。废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 04:12 (UTC) あなたの主张を覆す资料をこちらが提示する必要はありません。初めからないものを出せというのは悪魔の证明であり、不可能なことです。また、ここでの発言や他の场でのあなたの行动を参照すると、あなたはご自分の意见を曲げないため、対话が成立しません。人のことを批判する前に何故1周间のブロックとなったのか考えて下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月9日 (水) 07:14 (UTC) あなたは通州事件が“中国军”の所业だったというあなたご自身の主张を里付ける史料を见つけることは悪魔しかできないこと、及びこれからの対话を拒否することをお伝えてくれたと受け止めても差し支えはありませんか？废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 07:44 (UTC) （利用者‐会话:废科举#要约栏に関して参照してください） 以上の対话记录によって、ブローク依赖者は史料に里付けられた理由もないまま、被依赖者の编集内容を缲り返して取消したこと、対话も拒んだこと、及び力ずくで史実を曲げることに夸りも持っていることが明らかになったから、ブロック依赖者が日本语ウイキペディアの信凭性を公然に伤つけたほどの编集规则の重大な破壊行为者に认定されるべきである。よって、当该ブロック依赖の根拠は完全に失いました。 2017年8月10日 ブロック実施管理者のコメントがあった后に、このテンプレートを下记のテンプレートと交换してください。: {{unblock|1=当該ブロック延長依頼の却下、ブロック決定の取り消し及びブロック依頼の無効確認を求める理由に関しては以下の通りです： ①　当該ブロックの依頼、決定及び無期限延長依頼は被依頼者と依頼者間の対話が進んでいるうちの不意打ちのような出来事でしたから、以下のブロック依頼に関する規則に反すると主張します。 [[Wikipedia:投稿ブロック依頼|❶投稿ブロックおよびその依頼は制裁・懲罰や個人攻撃・報復のための手段としてあるものではありません。❷利用者間でトラブルが発生した場合には、'''いきなり投稿ブロックを依頼するのではなく、まず[[wikipedia:論争の解決|論争の解決]]に従い、対話と合意での解決を目指してください]] これからも被依頼者が依頼者との対話を続けるつもりですが、ブロックされたまでの対話内容及び経緯（時間）は[[利用者‐会話:废科举#要約欄に関して]]を参照してください。 ②　依頼者は被依頼者の[[劉暁波]]に関する編集記録も証拠にしましたが、当該編集トラブルはすでに管理権によって最終的に解決済みとなっております以上、再び提起するのは一事不再理の一般原則に反します。 そして、依頼者が非難しているいわゆる敬称問題（[[特別:差分/64850640]]、[[特別:差分/64852041]]、[[特別:差分/64868824]]）、いわゆる特定の文言問題（[[特別:差分/64881834]]、[[特別:差分/64917370]]、[[特別:差分/64924620]]、[[特別:差分/64926689]]、[[特別:差分/64929332]]、[[特別:差分/65014865]]）及びいわゆる出典問題（[[特別:差分/65015578]]、[[特別:差分/65015742]]、[[特別:差分/65020161]]、[[特別:差分/65027454]]）も、当該編集トラブルの当事者間の対話（要約欄記載）によって自主的に解決できたことですから、いわゆる編集合戦の問題と見されるべきではありません。 さらに、無期延長依頼文のなかでも依頼者は被依頼者に対して「独自研究を幾度も掲載しています」と非難していても、一貫して他人を裁くための絶対的な権限をもっているように結論だけを出し、未だに具体的な根拠を示してくれていません。 Wikiの独自研究規則を理解していますが、思考停止がしなかったことは研究作業に当てはまりません。他人による研究なら、何でもかんでも根拠となるわけはありません。 ③　被依頼者が[[劉暁波]]に関して行った内容上の編集（用語編集除く）はすべでwikiの内部リンクに基づいていますが、編集トラブル相手は出典も付いていない外部リンクの内容を優先的に依拠しています（[[ノート:劉暁波#諸閲覧者へ]]及び[[ノート:劉暁波#身柄拘束中のまま死去したノーベル平和賞受賞者]]を参照してください）。 ④　依頼者は被依頼者が他編集者に対して「個人攻撃を連発した」と非難していますが、根拠を示してくれませんでした。 以上 '''ブローク解除理由の補足'''（8月10日）： ブローク依頼者との間で行った2017年8月9日の対話は以下のように記録されている： あなたはこちらの主張を裏付ける史料が見つからなかったとお伝えてくれても驚く必要はありませんが、こちらの主張を覆すような史料も見つかりませんでしたか？もし見つかったら、お伝えてくれませんか？ あなたはここでの対話をつづけながら、ブロックの延長依頼を行ったことは適切さを欠くと考えておりますが、ブローク依頼ページに異議を附す予定です。ご覧になれますように。[[利用者:废科举|废科举]]（[[利用者‐会話:废科举|会話]]） 2017年8月9日 (水) 04:12 (UTC) :'''あなたの主張を覆す資料をこちらが提示する必要はありません'''。初めからないものを出せというのは悪魔の証明であり、不可能なことです。また、ここでの発言や他の場でのあなたの行動を参照すると、あなたはご自分の意見を曲げないため、'''対話が成立しません'''。人のことを批判する前に何故1週間のブロックとなったのか考えて下さい。--[[利用者:変な人ではない|変な人ではない]]（[[利用者‐会話:変な人ではない|会話]]） 2017年8月9日 (水) 07:14 (UTC) あなたは[[通州事件]]が「中国軍」の所業だったというあなたご自身の主張を裏付ける史料を見つけることは悪魔しかできないこと、及びこれからの対話を拒否することをお伝えてくれたと受け止めても差し支えはありませんか？[[利用者:废科举|废科举]]（[[利用者‐会話:废科举|会話]]） 2017年8月9日 (水) 07:44 (UTC) （[[利用者‐会話:废科举#要約欄に関して]]参照してください） 以上の対話記録によって、ブローク依頼者は史料に裏付けられた理由もないまま、被依頼者の編集内容を繰り返して取消したこと、対話も拒んだこと、及び力ずくで史実を曲げることに誇りも持っていることが明らかになったから、ブロック依頼者が日本語ウイキペディアの信憑性を公然に傷つけたほどの編集規則の重大な破壊行為者に認定されるべきである。よって、当該ブロック依頼の根拠は完全に失いました。 2017年8月10日}} 废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 07:28 (UTC)

①について。私はあなたと対话をしました。その过程はあなたもご提示されているように、この会话ページに残っています。既にブロックされている方との対话ですから、本来ならば対话を挟まずにいきなりブロックの延长依赖に持っていっても良かったのですが、あなたにもご主张があるだろうと考えて话し合いを试みたのです。しかしそれは无駄に终わったようで残念です。ある事柄についてブロックを受けているのであれば、その一点においてはあなたのした行いは误りだったということです。

②について。ノート:刘暁波で论争相手の方を批判した上で、対话拒否を宣言するに至った方の発言とは思えませんね。あなたが一方的に解决したと主张されても、现状では刘暁波の记事は问题のある版のまま保护されてしまっています。そのため、未だに敬称が付与されたり特定の文言のままだったり…といった问题は记事に残っています。保护期间が过ぎたら私は差し戻しますが、あなたの仰る“管理権によって最终的に解决済み”というのは全くの方针に対する无理解です。编集合戦が起きれば管理者は版を选ばずに保护します。その保护が行われた版で一时的に固まるだけであり、期间中にどちらの编集が适切か当事者の间で话し合うのです。これはWikipediaのどの言语版であっても同じかと思いますが、あなたは全く方针を理解していないのですね。独自研究についても私や他の方々から受けた指摘を真挚に受け止めない限り、あなたが気付けないことは分かりました。

③について。Wikipedia内の记事は出典に成り得ません。外部サイトの出典を取り消してWikipedia内のリンクに変えることが不适切だと认识出来ないのは、あなたが方针を理解していないからです。

④について。ブロックの延长依赖における私の依赖文を読んでご自身の个人攻撃を认识出来ないのであれば、私から申し上げることはありません。无期限への延长票の数が、あなたに対するコミュニティの不支持を象徴しています。

补足について。私が前の节でした反论を読み直して下さい。私はあなたの主张を里付ける史料がないと言っているのです。腕ずくで史実を曲げているのはあなたです。実际の会话を歪めて伝えるのはおやめ下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 05:26 (UTC)

• Template:×　却下と言いますか、ブロック解除申请の手続きに则っていないため、申请自体が无效です。--アルトクール（会话） 2017年8月18日 (金) 09:33 (UTC)

アルトクール：あなたには管理権行使に相応する程度の能力はないことを再び言わせないでください。废科举（会话） 2017年8月18日 (金) 09:46 (UTC)

• Template:コ このようなスタイルを破壊する行动をしているのはどういう意図があるんでしょうか。あなたは、日本语版でコミュニティに行动を问题视されています。どこの言语版でもWikipedia:编集合戦や、Wikipedia:论争の解决のような文书が存在し、Wikipedia:投稿ブロックの方针、24时间で过度の编集合戦をしてはいけない方针・ガイドラインがあります。日本语においてこれらの文书を含めて、方针・ガイドラインを理解できなかったり、日本语でコミュニケーションを取れないのであれば、申し訳ないですが日本语版での活动をやめて、母语の言语版でご活动ください。なお、この本日から再び1周间设定したブロックについては、私から今の段阶で解除することはありません。同じ言叶を缲り返しても、解除はいたしません。--アルトクール（会话） 2017年8月18日 (金) 09:52 (UTC)

こちらは行った操作は通常の通り、该当个所をコピーした上で编集ページに贴り付けるだけなので、あなたの方の编集システムに异変が生じたではないか？なお、いわゆる编集合戦とは片方の行动で起こられない以上、原因を精查しない限り、结论を出すのは理不尽ではないか？废科举（会话） 2017年8月18日 (金) 10:05 (UTC)

废科举さん、落ち着いてください。アルトクールさんの言う通り、方针とガイドラインを理解できないなら编集をおやめてください。冷静一点好不好？--Lanwi1（会话） 2017年8月18日 (金) 10:28 (UTC)

日本语ウイキペディアの信凭性はこれ以上に伤つかれないように、速やかなブローク解除が求められます。[ソースを编集]

ただし、ブロック依赖者及びブロック延长依赖者らに対するブロック依赖をするつもりはありません。史実が歪まれたことも史実であり、见直された経纬のなかで、それなりに记录される価値があるからです。废科举（会话） 2017年8月10日 (木) 03:32 (UTC) 补足：

ブローク决定者の[アルトクール]の管理権を制限されるべきであると主张します。废科举（会话） 2017年8月10日 (木) 10:59 (UTC)

＊ブロック依赖者、决定者と延长依赖者らは事実を把握しようとする意识またはその力も著しくかくので、全员に管理権限及びブロック依赖と延长依赖権限を永久に预けないように强く主张します。その上、延长依赖ページで明らかにデマを撒いていた森蓝亭を强く非难します。再び、日本语ウイキペディアの信凭性がこれ以上伤つかれないように、速やかなブロック解除を求めます。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 04:16 (UTC)

公然かつ淡々とデマを流しながら、无実な人を裁くための権限を手にして、清き一票を投じるぞ～といわんばかりの一握りの连中が騒々しい道化芝居を世界の前に呈していることは、多分、日本语ウイキペディアの历史上ではごく稀に见られる珍景でしょう。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 18:49 (UTC)

日本语ウイキペディアは赤裸々に私物化されたことに愤りを禁じ得ない。まじめな颜で日本语を弄りじながら、日本人の民度及び日本という国の品位を公然に踏みにじり、无実な人を利用目的わい曲まで中伤することは信じられへんほどの荒唐无稽である。しかし、连中らはユーザー名の后ろに隠して仅かな奨励ももらえるかもしれない。こんな连中なら金でしか动かないでしょう。废科举（会话） 2017年8月15日 (火) 00:07 (UTC)

史実を歪めているのは、私に対する根拠のない批判を缲り返すことに终始し、ご自身の主张を里付ける史料を提示しないあなたです。

补足について。刘暁波においては保护の意味を曲解し、自分の主张を“管理権”によって认めてもらったと意味不明なことを言っているのに、自分がブロックされたら実行した管理者を批判するんですね。言っておきますが、刘暁波をあなたの望む版で保护した方（何度も述べたように、保护は一时的な措置であって管理者は当事者のどちらの肩も持っていませんが）とあなたをブロックした方は同じアルトクールさんです。この事実を受け止めなさい。

また、デマ流しているのはあなたです。ブロックされた方に问题が全くない訳がないでしょう。これ以上妄想に基づくWikipediaへの批判を続けるのはやめなさい。最后に、“连中らはユーザー名の后ろに隠して仅かな奨励ももらえるかもしれない。こんな连中なら金でしか动かないでしょう。”という発言についてお伺いします。このような挑戦的な言叶をお使いになるからには、相応の理由があるのでしょうが、返答次第によってはグローバルロックを依赖する事态にも発展するでしょう。こういう発言をしているから暴言だの个人攻撃だのと言われるのです。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 05:26 (UTC)

変な人ではない：　争いとなった个所の内容は元の编集者によってブロック中に编集されたことを提示したいですが、これからの编集経纬をしばらく见守ってください。なお、粗末なものですが、本ページの一番下に记しておる言语の使い分けもご覧になれば幸いです。

ちなみに、编集トラブルを中国语版でも议论しているが、ご発言は全文で提示してあげたから、ご発言がこちらによって歪曲されるのが难しいでしょう。また心配すれば、ブロック延长依赖者のなかに、中国语版wikiでも活跃している者は复数いますが、そこに移して议论すればいいでしょう。废科举（会话） 2017年8月16日 (水) 06:43 (UTC)

争いとなった个所というのが几つかあるため、どれを指しているのか明了ではありませんが、刘暁波を指しているのであれば 花蝶风月雪月花警部氏の编集はあなたのブロック前ですし、南京事件 (1937年)を指しているのであれば、あなたのブロック中に行われた差し戻しは大和屋敷氏のもののみです。しかし、大和屋敷氏はこれまであなたと编集内容で対立しているようには见えません。以上の状态であるため、あなたのご発言の意図が掴めません。

なお、全文を提示しようが何だろうが、中国语版で日本语版の内容に関する议论をすることは全くの目的外利用です。何度言っても理解されないのですね。それにあなたは原文だけでなく、他にも色々と向こうで仰っていますから、私の意図が歪曲されている悬念は拭えていません。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 07:28 (UTC)

変な人ではない：　8日に南京事件＃南京事件の発生原因での通州事件に関连する个所の编集历を调べてください。元の编集者は2017年8月12日 (土) 15:11‎ Japanese sincerity (会话 | 投稿记录)‎ 编集を行いましたが、先ほどはこちらはあらたな编集を加えました。废科举（会话） 2017年8月16日 (水) 09:06 (UTC)

补足：

ブローク决定者の[アルトクール]の管理権を制限されるべきであると主张します。废科举（会话） 2017年8月10日 (木) 10:59 (UTC) ＊ブロック依赖者、决定者と延长依赖者らは事実を把握しようとする意识またはその力も著しくかくので、全员に管理権限及びブロック依赖と延长依赖権限を永久に预けないように强く主张します。その上、延长依赖ページで明らかにデマを撒いていた森蓝亭を强く非难します。再び、日本语ウイキペディアの信凭性がこれ以上伤つかれないように、速やかなブロック解除を求めます。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 04:16 (UTC) 公然かつ淡々とデマを流しながら、无実な人を裁くための権限を手にして、清き一票を投じるぞ～といわんばかりの一握りの连中が騒々しい道化芝居を世界の前に呈していることは、多分、日本语ウイキペディアの历史上ではごく稀に见られる珍景でしょう。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 18:49 (UTC)

日本语ウイキペディアは赤裸々に私物化されたことに愤りを禁じ得ない。まじめな颜で日本语を弄りじながら、日本人の民度及び日本という国の品位を公然に踏みにじり、无実な人を利用目的わい曲まで中伤することは信じられへんほどの荒唐无稽である。しかし、连中らはユーザー名の后ろに隠して仅かな奨励ももらえるかもしれない。こんな连中なら金でしか动かないでしょう。废科举（会话） 2017年8月15日 (火) 00:07 (UTC)

中国（军、军队、部队、军人）と中国人（部队、军队、军人）の使い分けについて[ソースを编集]

まず、念头に置くべきなのは中国と中国人は别々のカテゴリーであることでしょう。 前者は国家という排他的な立场を独占するのであるから、それに属される军（军队、部队）にも国军という唯一无二な立场を附与され、中国军人は中国の国军の构成员のみをさすのである。 后者の中国人とは国籍だけによって形成されるカテゴリーである。 中国人（部队、军队、军人）とは组织の构成员は中国人に限ることを意味するだけである。中国（军、军队、部队、军人）を判明する际に第一次的要因とされる国家との関系は国籍だけによって解明しきれないのでしょう。従って。中国人（部队、军队、军人）と中国という国家との政治的関系を究明するための手がかりを尽くすためには国籍の他にも寻ねざるを得ないのでしょう。よって、中国人（部队、军队、军人）というような表现はおのずから暧昧さをもつものであり、孤立的に书き込んだら多义性の搅乱を免れないのでしょう。无论、中国（军、军队、部队、军人）と中国人（部队、军队、军人）を混同しょうとする倾向は论外であるといえよう。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 06:29 (UTC)

== 投稿ブロックのお知らせ

30px|あなたは无期限ブロックされました。 あなたは投稿ブロック依赖に基づいて无期限ブロックされました。ウィキペディアの编集を行うことはできません。 ブロックが自动的に解除されることはありませんのでご留意ください。今后の対话ならびに异议申し立て、解除依赖はあなたの会话ページで受け付けます（投稿ブロック解除依赖作成の手引き・投稿ブロックへの异议申し立て参照）。 会话ページも编集できないブロックの场合は、IRCの#wikipedia-ja-unblock、もしくはメーリングリストで、会话ページの编集许可を求めてください（ヘルプ）。--Muyo（会话） 2017年8月18日 (金) 15:17 (UTC)

南京事件ノートページ

Wikipedia:中立的な観点をもって、デビッド・M・ケネディさんのエッセーをソースにした编集内容の検证[ソースを编集]

既存编集内容： この事件については、事件の规模、虐杀の存否、戦时国际法违反か、犠牲者数などさまざまな论争が存在している（南京事件论争）。故に事件の真相はいまだ不明である[1][2][3]。 利用者‐会话:废科举による内容拡充の编集： 行为者の日本に限り南京大虐杀の存否をめぐって论争が后を绝たないが（南京事件论争参照）、诸外国では南京大虐杀事件を史実として共有している。例えば、中国系アメリカ人作家アイリス・チャンの著作ザ・レイプ・オブ・南京についてのエッセーでは、ピューリッツァー赏受赏者の米国人历史学者デビッド・M・ケネディは、ナチスドイツが行ったホロコースト事件の原因に関する分析に见られるような国策、文化及び国民性との関连性までの指摘が、アイリス・チャンの研究には足りないのではないかと主张した一方、西洋诸国では南京大虐杀事件自体の存在を事実として当时から一贯して共有してきたと明示している[4]。 利用者‐会话:废科举による编集内容を支えると思われる原文の个所内容の一部： ①デビッド・M・ケネディ氏の‘ザ・レイプ・オブ・南京’に対する指摘： BUT if this improbable tale reminds us of the enigmas of good and evil and the infinite mysteries of the human personality, Chang does not bring an analogous sense of complexity to her effort to explain why the Rape of Nanking happened at all. How did military discipline first degenerate into disorder and then slide into such stupefying depravity? Were Japanese actions the result of deliberate high-level policy decisions to terrorize the Chinese? Did the Imperial Japanese Army's atrocities flow from some moral defect in the Japanese national character? From willful military indoctrination that cultivated race hatred toward the Chinese? From the bent minds of crazed local commanders? From wholesale insubordination by an ill-educated and hard-used soldiery? Or did the whole history and atmosphere of the Yangtze—especially the bloody 1937 campaign from Shanghai up the valley, which culminated in the nightmarish condition of Nanjing on December 13—somehow unbridle the demons in men's souls? ……this book does a much better job of describing the horrors of Nanjing than of explaining them. Part of that deficiency is owing to Chang's sources. With but a handful of exceptions, Chang tells her tale from the point of view of the Chinese victims in Nanjing or the Caucasian witnesses in the Safety Zone. Her evidence offers little basis for any insight into the mentality of the perpetrators. She offers little that is comparable to the carefully nuanced analysis of the motives behind Nazi brutality that one finds in works…… 以上のデビッド・M・ケネディ氏の指摘には行为主体は日本だけしか提示していないから、南京大虐杀の具体的な原因（日本の国策か、日本の国民性か、日本军の军国的教育に由来する中国に対す増悪感か、日本军人のむき出しにした男の悪魔意识か）は解明していないとしても、原因のすべては“From Japanese”こと自体は明示してくれたのでしょう。 ②デビッド・M・ケネディ氏自身が南京大虐杀の存在を认めている根拠： ……the city's Chinese inhabitants were so traumatized that many of them welcomed the Japanese army as a disciplined military force that might at least impose a semblance of order on the chaotic hell of bleeding, burning Nanjing. That expectation the Japanese abruptly and cruelly demolished. ……The procedure was certainly allowable under recognized rules of war, but Matsui's troops carried it out with wanton ferocity. They rounded up all young men of military age and proceeded to kill them in wholesale machine-gunnings and serial decapitations, sometimes in full view of horrified onlookers. Worse soon followed. Roaming bands of Japanese troops began murdering civilians at random, indiscriminately assailing the young and the old, men, women, children, and unborn fetuses alike, with bludgeon, bayonet, rifle, torch, and sword. Matsui's soldiers used both living and dead Chinese for bayonet practice. They mutilated, tortured, and maimed countless victims. According to Chang's account, they hanged people by their tongues and marinated them in acid, dismembered them, grenaded them, impaled them and burned them and flayed them and froze them and buried them alive. They also raped countless women, bestowing upon this unholy episode the name by which it has forever after been known and which furnishes Chang's title: the Rape of Nanking. But if a penchant for the sensational, along with a certain credulousness, occasionally colors Chang's recounting of some of those incidents, there can be no doubt that the evidence amounts to a crushing indictment of the Japanese army's behavior. The Rape of Nanking stands out in the long and sorry annals of warfare and its crimes as an exceptionally heinous monstrosity. Even the Japanese Foreign Minister, Hirota Koki, reported after an inspection trip in January of 1938 that the "Japanese Army behaved . . . in [a] fashion reminiscent [of] Attila [and] his Huns. [Not] less than three hundred thousand Chinese civilians slaughtered, many cases [in] cold blood." In the final accounting, this book does a much better job of describing the horrors of Nanjing than of explaining them. ……"Why the devil did you stay?" a puzzled Japanese officer asked him in the midst of the pandemonium engulfing Nanjing.…… BUT if this improbable tale reminds us of the enigmas of good and evil and the infinite mysteries of the human personality…… The Western world in fact neither then nor later ignored the Rape of Nanking. 订正版 废科举（会话） 2017年8月16日 (水) 11:18 (UTC)

提案[ソースを编集]

今回のようなバトルはどう见ても不毛です。よって、废科举が书いた内容で私が修正したもので、废科举本人が纳得した内容は生かしてもいいと思います。恐缩ですが大和屋敷も纳得してほしいです。日本では南京事件はその存否の论争がありますが、その规模や事実认识は别として多くの国では南京虐杀という言叶はとりあえず広まっていますので、それも事実としては书いてもいいと思います。つまり、解釈に多くの见解があるのも事実です。确かに历史上に起こったことは1回のみで、それが真実です。しかし、事実认定や事実そのものさえも、その解釈（犯罪に当たるかなど）には幅があります。私は、今まで资料で可能な限り事実を追ってきて、同时に见解の幅がある场合は。その根拠の精度や事実性の浓淡を示しつつ、可能な限り、様々な意见の违いの存在は记载すべきとしました。少し话题はそれますが、英语版の“南京事件”関连で、昭和天皇が昭和12年8月に戦时国际法违反の捕虏杀害を个人的に通知したと书いてありましたので、おかしい？と思い、调べたら、どうも陆军次官の8月5日のハーグ陆戦条约无视の通知のこと（秦氏の本にもあり。私も南京事件と论争で何度か记载）であると突き止め、“陆军省”が、とその主语を修正しました。ついでに最近は仏语版も同様になおしています。昭和天皇の濡れ衣をはらしたい、という个人的意思もありましたが、何よりも事実に固执した结果の例です。この场合は事実にこだわりました。しかし、そもそも事件全体のとらえ方は幅があるのは妨げられません。如何でしょうか。何よりバトルは不毛なので、意见あれば、こちらに书いてほしいです。--Japanese sincerity（会话） 2017年8月18日 (金) 15:57 (UTC) ^ 长谷川启之“南京”“现代アジア事典”文真堂, 2009 ^ David・M・Kennedy,The Horror,The Atlantic Monthly 281 (4): pages 110–116,April 1998.塩谷纮訳 デビッド・M・ケネディ“南京虐杀はホロコーストではない”‘诸君！’平成10（1998）年8月号 ^ Kennedy(1998)は“南京虐杀事件の背景について万人が纳得するような说明はいまだなされていない”とする。 ^ “David・M・Kennedy, The Horror ：Should the Japanese atrocities in Nanking be equated with the Nazi Holocaust?（ザ ・ホラー：南京で行った日本人の残虐行为はナチスのホロコーストと同一视されるべきか？)”. The Atlantic.com. 20170808阅覧。 主张と事実を混同している典型的な编集です。また“同盟军”という独自の定义を史実の里付けなく导入してはいけません。いずれにせよずさんな加笔でありWikipediaの品质水准に満たないものとして差し戻しました。--大和屋敷（会话） 2017年8月19日 (土) 03:28 (UTC) やや不満はあるが、了解します。他の方も意见あれば。--Japanese sincerity（会话） 2017年8月19日 (土) 07:55 (UTC) カテゴリ: 论争のある话题

刘暁波ノートページ

身柄拘束中のまま死去したノーベル平和赏受赏者[ソースを编集]

2017年7月31日 (月) 05:53 (UTC)（差分）の编集によれば、“ノーベル赏历史上では、受赏から辞世までずっと解放されなかった受赏者は刘暁波だけ”とのことだが、报道（朝日新闻デジタル、BBC）によれば、1935年に受赏したカール・フォン・オシエツキーも拘束中に受赏し、拘束中のまま死去しており、矛盾が见られる。出典の提示が无ければ当该记述の除去を行う予定。--花蝶风月雪月花警部（会话） 2017年8月5日 (土) 17:57 (UTC) コトバンクでは、（ノーベル赏受赏后）“1936年拘禁されたまま病院に移されたが，2年后に结核で死亡した”（ブリタニカ国际大百科事典 小项目事典）、“狱死”（デジタル大辞泉、百科事典マイペディア）とある。--花蝶风月雪月花警部（会话） 2017年8月6日 (日) 09:39 (UTC) 　矛盾全然ありませんと思います。先ずは‘拘束中に受赏し、拘束中のまま死去しており’の问题。ノーベル平和赏の実体证文が贳えできないですけれど、その名誉は确かに贳えました。[2]　それは真実であり、事実でもあり。--DA*ZE（会话） 2017年8月10日 (木) 14:16 (UTC)

诸阅覧者へ[ソースを编集]

①リンク先の内容を确认しないまま编集するのは反则。（カール・フォン・オシエツキー氏は没の二年前に釈放され、平和赏も受赏したことは当该日本语リンクの多くない记述にしっかり记载されている。読めずなら日本人としてとっても异常） ②内部リンクより外部リンクを优先するのも反则。（朝日新闻デジタル＆BBCにリンクすべきではない） ③出典に足りる新闻记事は必ず出典によって里付けられる。（朝日kotobankの记载も金科玉条ではない、出典を求めるのも当然。しかし、“以后 20年にわたって中国当局による监视が行なわれ，活动も制限された”との朝日kotobankの记载内容に当该编集者は一方的に出典を求めていたが、重大な事実误认となる学生は武器を持っていた记述を平然と受け入れた。） これから、当该编集者の编集内容を无视することを决め、ペキンの一党独裁を弁护する声は日本にどれだけ强いのを记述するほうがwikiにとって意义もっと大きい。 废科举より ——以上の署名の无いコメントは、废科举（ノート・履历）さんが 2017年8月6日 (日) 08:50‎ (UTC) に投稿したものです。 补足： カール・フォン・オシエツキー氏の平和赏受赏権及び赏金に対する所有権はナチス・ドイツによって（订正）公に剥夺されなかったことや病院から外出したことがあったことを里付けるウィキペディア记载内容 入院中のカール・フォン・オシエツキー氏の市民権の一部はナチス・ドイツによって剥夺されなかったことを里付けるwikipedia　Carl von Ossietzky（1935 Nobel Peace Prize节）の记载内容(反ナチス政権的な市民的不服従行为は惩罚された记载はない）： 授赏を拒否させようとしたヘルマン・ゲーリングを拒否し、病院から平和赏を受ける意志を明示した覚え书きを発表した。 (Ossietzky's international rise to fame began in 1936 when, already suffering from serious tuberculosis, he was awarded the 1935 Nobel Peace Prize. The government had been unable to prevent this, but refused to release him to travel to Oslo to receive the prize. In an act of civil disobedience, after Hermann Göring prompted him to decline the prize, Ossietzky issued a note from the hospital saying that he disagreed with the authorities who had stated that by accepting the prize he would cast himself outside the deutsche Volksgemeinschaft (community of German people): After much consideration, I have made the decision to accept the Nobel Peace Prize which has fallen to me. I cannot share the view put forward to me by the representatives of the Secret State Police that in doing so I exclude myself from German society. The Nobel Peace Prize is not a sign of an internal political struggle, but of understanding between peoples. As a recipient of the prize, I will do my best to encourage this understanding and as a German I will always bear in mind Germany's justifiable interests in Europe.) 1936年にカール・フォン・オシエツキー氏が入院した时点で刑もう终え、法的に釈放されたというカール・フォン・オシエツキーの记述を里付ける出典を付けているwiki外部の记载内容： http://windowstoworldhistory.weebly.com/carl-von-ossietzky-wins-the-nobel-prize-while-in-a-nazi-prison-camp.html “The German Propaganda Ministry declared that Carl could go to Norway to accept the prize, but secret police documents later indicated that the government refused Carl a passport.” 废科举より ——以上の署名の无いコメントは、废科举（ノート・履历）さんが 2017年8月7日 (月) 09:00‎ (UTC) に投稿したものです。

刘暁波 りゅうぎょうはLiu Xiaobo

ブリタニカ国际大百科事典 小项目事典の解说

刘暁波 りゅうぎょうは Liu Xiaobo

[生]1955.12.28. 吉林，长春 中国の人権活动家，文笔家，教师。10代の顷数年间，文化大革命期の下放により家族とともに辺境の农村で过ごす。1982年に吉林大学文学部を卒业后，北京师范大学で文学修士号（1984）と博士号（1987）を取得。1988～89年に欧米の大学に客员研究员として迎えられる。1989年に北京で学生を中心とした民主化运动が起こると，ニューヨークから急きょ帰国しハンガーストライキに参加。中国人民解放军がデモ队を武力弾圧した天安门事件のあと，残った学生が安全に撤退できるよう军と交渉し暴力の拡大を防いだ。その活动は比较的穏健だったが，以后 20年にわたって中国当局による监视が行なわれ，活动も制限された。2008年12月，世界人権宣言の 60周年に合わせて中国の民主主义体制移行を诉える“08宪章”を起草，発表したことにより，2009年に国家政権転覆扇动罪で惩役 11年の判决を受けた。2010年，中国での基本的人権の确立のため长年にわたり非暴力の闘いを続けてきたという理由でノーベル平和赏が授与されたが，服役中のため授赏式には出席できなかった。代表作に现代の儒教思想家を批判した第一作‘选择の批判──李沢厚との対话’（1988）があり，雑志に文芸批评や诗も発表。1990年以降，作品のほとんどは国外で出版されている。 出典｜ブリタニカ国际大百科事典 小项目事典ブリタニカ国际大百科事典 小项目事典について | 情报 知恵蔵の解说

刘暁波

中国の作家・诗人で人権活动家。2010年10月、民主化と基本的人権を求める长年の非暴力活动が高く评価され、ノーベル平和赏を受赏した。中国民主化闘争の象徴的存在だが、现在、辽宁省锦州市の刑务所に服役中。中国人としては、全部门を通して初のノーベル赏受赏者にもかかわらず、中国政府は“国の法律を犯した罪人への授与は平和赏を污すもの”として、ノルウェーの同赏委员会を激しく非难し、当局の管理下にある国内メディアも、受赏决定のニュースをほとんど报じなかった。 刘氏は1955年吉林省长春市生まれ。吉林大学文学部卒业后、北京师范大学で文学博士号を取得した。在学中から多くの文芸时评や反体制论文を発表し、その锐利な洞察力と舌锋(ぜっぽう)锐い笔致は、国内外の注目を浴びた。北京师范大学で讲师を务めながら、オスロ大学(ノルウェー)とハワイ大学の教坛にも立っている。 コロンビア大学客员研究员として在米中の89年、中国での民主化の気运の高まりを知ると、ニューヨークから帰国し、民主化运动の学生たちに合流した。同年6月4日に起こった天安门事件では、学生と一绪にハンスト运动を决行。人民解放军の広场への突入を知ると、学生に武器を放弃させる一方、周舵・侯徳健・高新とともに军との交渉にあたり、“四君子”(4人の指导的知识人)として注目される。しかし事件后、反乱の扇动者として拘束され、91年まで“反革命罪”で投狱された。 事件后、多くの活动家が亡命したにもかかわらず、国内にとどまって体制批判を続け、二度(95年、96～99年)にわたって投狱・强制労动の刑を受けた。その后も、当局の様々な圧力に屈することなく、言论による民主化运动を続けながら、天安门事件の犠牲者遗族の支援活动なども行っている。2008年12月には、宪法改正、三権分立、言论・集会の自由など19项目を掲げる“08宪章”を起草し、作家・学者・弁护士など著名知识人303人との连名でインターネットに発表。その后、海外を含め1万人の赞同署名を集めるが、宪章発表の前日に拘束され、10年2月に“国家政権転覆扇动罪”の罪で、惩役11年の実刑判决を受けた。平和赏受赏を机に、国际社会から釈放を求める声が高まったが、2010年11月现在もまだ投狱中。 (大迫秀树　 フリー编集者 ／ 2010年) 出典｜(株)朝日新闻出版発行“知恵蔵”知恵蔵について | 情报 デジタル大辞泉の解说

りゅう‐ぎょうは〔リウゲウハ〕【刘暁波】

⇒リウシャオボー（刘暁波） リウ‐シャオボー【刘暁波】

［1955～ ］中国の作家・诗人・人権活动家。吉林省长春生まれ。コロンビア大学の客员研究员として米国滞在中に天安门事件が起こり、帰国して参加。反革命罪で投狱された。1991年に釈放された后も民主化を诉え続け、共产党による独裁を批判し三権分立を求める“08宪章”を起草し、国家政権転覆扇动罪で投狱。服役中の2010年にノーベル平和赏を受赏した。 出典｜小学馆デジタル大辞泉について | 情报 凡例 百科事典マイペディアの解说

刘暁波【りゅうぎょうは】

中国の批评家，民主活动家。2010年，ノーベル平和赏受赏。中国在住の人としては最初のノーベル赏受赏者だが，中国政府によって投狱服役中で授赏式に出席できなかった。 出典｜株式会社日立ソリューションズ・クリエイト百科事典マイペディアについて | 情报 知恵蔵miniの解说

刘暁波

中国の作家、人権活动家。1955年12月28日、同国吉林省生まれ。北京师范大学で文学修士号・博士号を取得し、讲师も务める。89年4月、北京で学生を中心とした民主化运动が始まると、研究のため滞在していた米国から帰国して参加。これを军が武力弾圧した同年6月の天安门事件では、军と学生の双方に冲突を回避するよう说得し、犠牲の拡大を防いだ。事件后は反革命宣伝扇动罪で投狱されたが、91年の釈放后も国内にとどまり、2008年、中国共产党の一党独裁の放弃、言论の自由、司法の独立などを诉える“08宪章”の起草で中心的役割を果たした。その后、中国当局に拘束され、10年に国家政権転覆扇动罪で惩役11年の実刑判决が确定した。服役中の10年、ノーベル平和赏を受赏。17年5月に末期の肝臓がんであることが判明し、海外での治疗を希望するも中国当局の许可が得られず、同年7月、刑务所外の病院で死去した。享年61。 (2017-7-19) 出典｜朝日新闻出版知恵蔵miniについて | 情报 日本大百科全书(ニッポニカ)の解说

刘暁波 りゅうぎょうは / リウシャオボー （1955―　）

中国の反体制活动家、作家。吉林(きつりん)省出身。文化大革命中に农村部に送られ数年间、农作业に従事した経験をもつ。その后吉林大学で中国文学を学び、北京(ペキン)师范大学で修士、博士号を取得したあと、大学讲师となった。在学中に文学评论家の大御所である李沢厚(りたくこう)（1930―　）を激しく批判し“文坛のダークホース”と称され注目された。ノルウェーのオスロ大学やアメリカのコロンビア大学で客员研究员をも务めた。1989年春、北京で民主化を求めるデモが発生すると、学生を指导する民主化运动のリーダーとなった。人民解放军による武力行使が迫るなか、天安门広场でハンガー・ストライキを敢行、最后まで広场に残り学生に撤収を说得し、多くの流血を回避した。事件后、反革命罪で约2年间投狱されたが、釈放后も人権や民主化を求める文章を书き続け、当局の厳しい监视下に置かれた。2008年末に共产党の一党独裁を批判する“零八宪章”のおもな起草者となり、ふたたび逮捕された。国家政権転覆扇动罪に问われて惩役11年の判决が下された。现在は辽宁(りょうねい)省锦州(きんしゅう)市の刑务所で服役中。“中国における基本的人権のために长年、非暴力的な闘いをしてきた”ことなどを理由に、2010年ノーベル平和赏を受赏した。［矢板明夫］ [参照项目] | 中国人民解放军 | 文化大革命 出典｜小学馆　日本大百科全书(ニッポニカ)日本大百科全书(ニッポニカ)について | 情报 凡例 刘暁波の関连キーワード ｜リュウシャオボー ｜李 方平 ｜余 杰 ｜余杰氏 ｜莫言 刘暁波の関连情报 “中国当局者に监禁”は狂言？　香港民主党员を逮捕(2017-8-15) デジタル版から　朝日新闻ＤＩＧＩＴＡＬ(2017-8-14) 中国の“当局者”、香港で男性暴行　刘氏妻との関系追及(2017-8-12) 刘氏妻との関系闻かれ“ホチキス针で刺された”　香港(2017-8-11) （ザ・コラム）刘暁波さんの强さ　社会は変えられる、信じて　吉冈桂子(2017-8-10) 刘暁波さんをしのぶ　世の中を変えられると信じて(2017-8-9)

利用者‐会话:废科举

ご投稿は意味のある文章でお愿いします。 こんにちは。ご投稿は意味のある文章でお愿いします。あなたが刘暁波でなさったような投稿は荒らし投稿とみなされます。もしテスト投稿がしたければ、テスト専用ページWikipedia:サンドボックスの使用をおすすめします。このほか便利な机能をいろいろ绍介するガイドブックもご参照ください。あなたのウィキペディア・ライフが充実したものでありますように。--花蝶风月雪月花警部（会话） 2017年7月28日 (金) 09:53 (UTC) 荒らし行为はやめてください。 荒らし行为はやめてください。あなたがこれ以上、刘暁波でなさったような投稿を続けると、ウィキペディアの编集ができなくなる投稿ブロックの対象となります。ご注意ください。--花蝶风月雪月花警部（会话） 2017年8月6日 (日) 06:12 (UTC) 目次 [非表示] 1 松尾氏の私见は不要 2 要约栏に関して 3 ブロックのお知らせ 4 対话は中断していない限り、ブロック依赖及びその决定はすべきではない、対话中の无期限ブロック延长依赖は表现の自由を害する行为として非难されるべきである 4.1 ブロックに対する异议 5 日本语ウイキペディアの信凭性はこれ以上に伤つかれないように、速やかなブローク解除が求められます。 6 中国（军、军队、部队、军人）と中国人（部队、军队、军人）の使い分けについて 7 投稿ブロックのお知らせ 8 日本の历史感覚及び日本における表现の自由の限度を世界に伝えてくれた事案との不如意な出逢いだが……｜废科举（会话） 2017年8月18日 (金) 19:02 (UTC) 松尾氏の私见は不要[ソースを编集] 南京事件 (1937年)で、松尾氏の私见は不要です。SPAM行为となるので2度としないで下さい。--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 05:29 (UTC) 异议： 旧日本陆军士官出身者による亲睦団体“偕行社の‘南京戦史’は松尾 一郎の私见ではない。——以上の署名の无いコメントは、废科举（ノート・履历）さんが 2017年8月8日 (火) 08:00 (UTC) に投稿したものです（JapaneseA（会话）による付记）。 まず、発言の后には署名して下さい（Wikipedia:署名にやり方が书いてあります）。“南京戦史”がダメなのではなく、それを掲载しているサイトの事を言っています。例えば私の个人サイトに信赖できる情报源を载せたとしても、それにリンクする事は不适切です。こういう场合は、URLは不要で、书籍情报を提示すればそれで良いのです。后ほど修正しておきますので御覧下さい--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 08:22 (UTC) 修正しました。もし御存知であれば、号とページ番号を记载しておいて下さい。なお、言うまでもありませんが南京事件という大きなテーマの外部リンクに、松尾氏个人サイトの掲载は不适切です。--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 08:29 (UTC) 御编集が纳得できます。一読の価値がありますが、情报源としての厳密さが多少は欠く。号とページ番号の把握に努力します。废科举（会话） 2017年8月8日 (火) 09:00 (UTC) 御理解感谢致します。また、“南京戦史”を提示したかったという意図を见抜けず御诧び申し上げます。--JapaneseA（会话） 2017年8月8日 (火) 09:04 (UTC) ご丁宁に、どうも宜しくお愿い致します。废科举（会话） 要约栏に関して[ソースを编集] こんにちは、南京事件 (1937年)におけるあなたの编集ですが、“通州事件は日本军影响のもとに置かれた亲日武装の叛乱、中国军の组织的な武力行使ではない”と要约栏に记入されたことの真意をお伺いします。はっきり申し上げますが、あなたの独自研究以外の何かと言えますか。Wikipediaを个人の主张の场とでも勘违いされてはいないでしょうか？もし今后もこういった认识を持ち続けられるのであれば、不适切であるとお伝えします。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 09:23 (UTC) こんにちは、独自研究と考えられるようなご理由を伝えてくれませんか？——以上の署名の无いコメントは、废科举（ノート・履历）さんが 2017年8月8日 (火) 10:29 (UTC) に投稿したものです（変な人ではない（会话）による付记）。 あなたのご主张は通说とかけ离れており、こちらで调べても全く里付ける史料が见つからなかったためです。むしろあなたが“通州事件は日本军影响のもとに置かれた亲日武装の叛乱”などと主张されている根拠をお示し下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 10:41 (UTC) あなたはこちらの主张を里付ける史料が见つからなかったとお伝えてくれても惊く必要はありませんが、こちらの主张を覆すような史料も见つかりませんでしたか？もし见つかったら、お伝えてくれませんか？ あなたはここでの対话をつづけながら、ブロックの延长依赖を行ったことは适切さを欠くと考えておりますが、ブローク依赖ページに异议を附す予定です。ご覧になれますように。废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 04:12 (UTC) あなたの主张を覆す史料をこちらが提示する必要はありません。初めからないものを出せというのは悪魔の证明であり、不可能なことです。また、ここでの発言や他の场でのあなたの行动を参照すると、あなたはご自分の意见を曲げないため、対话が成立しません。人のことを批判する前に何故1周间のブロックとなったのか考えて下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月9日 (水) 07:14 (UTC) あなたは通州事件が“中国军”の所业だったというあなたご自身の主张を里付ける史料を见つけることは悪魔しかできないこと、及びこれからの対话を拒否することをお伝えてくれたと受け止めても差し支えはありませんか？废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 07:44 (UTC) 本来ならこのようなご発言に返答する义理もないのですが、中国语版で私の発言を引用して胜手な主张をされているようなのでお答えします。私は“あなたの主张を里付ける史料が初めからない”と言っているのであり、反证する必要が生じていないのです。その部分を曲解されては困ります。また、あなたはご自身の意见を声高に述べるばかりであるため、対话が成立していないという旨述べたのですが、対话拒否などと认识するのは误りです。间违った认识で中国语版においてあれこれと言われても迷惑ですので返信しました。まあ中国语版の记事のノートで日本语版の批判をすること自体筋が通っていないことではあります。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 05:26 (UTC) ブロックのお知らせ[ソースを编集] あなたはブロックされました。 あなたはブロックされました。しばらくウィキペディアの编集を行うことはできません。ブロックは时间がたつと自动的に解除されます。解除后、基本的な决まりを守って参加するなら、あなたの投稿は歓迎されます。今后の対话ならびに异议申し立て、解除依赖はあなたの会话ページで受け付けます。会话ページも编集できないブロックの场合は、IRCの#wikipedia-ja-unblock、もしくはメーリングリストで、会话ページの编集许可を求めてください。（ヘルプ、投稿ブロックへの异议申し立て・投稿ブロック解除依赖作成の手引き参照） 复数の记事において编集合戦になっているため、あなたの投稿を制限しています。今一度、方针等をご确认くださいますようお愿いいたします。いかなる理由があっても编集合戦をしてもよいという理由にはなりません。--アルトクール（会话） 2017年8月8日 (火) 10:50 (UTC) Wikipedia:投稿ブロック依赖/废科举 延长を提出しました。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 12:49 (UTC) 対话は中断していない限り、ブロック依赖及びその决定はすべきではない、対话中の无期限ブロック延长依赖は表现の自由を害する行为として非难されるべきである[ソースを编集] ブロックに対する异议[ソースを编集] Template:アルトクール 废科举（会话） 2017年8月9日 (水) 07:28 (UTC) ①について。私はあなたと対话をしました。その过程はあなたもご提示されているように、この会话ページに残っています。既にブロックされている方との対话ですから、本来ならば対话を挟まずにいきなりブロックの延长依赖に持っていっても良かったのですが、あなたにもご主张があるだろうと考えて话し合いを试みたのです。しかしそれは无駄に终わったようで残念です。ある事柄についてブロックを受けているのであれば、その一点においてはあなたのした行いは误りだったということです。 ②について。ノート:刘暁波で论争相手の方を批判した上で、対话拒否を宣言するに至った方の発言とは思えませんね。あなたが一方的に解决したと主张されても、现状では刘暁波の记事は问题のある版のまま保护されてしまっています。そのため、未だに敬称が付与されたり特定の文言のままだったり…といった问题は记事に残っています。保护期间が过ぎたら私は差し戻しますが、あなたの仰る“管理権によって最终的に解决済み”というのは全くの方针に対する无理解です。编集合戦が起きれば管理者は版を选ばずに保护します。その保护が行われた版で一时的に固まるだけであり、期间中にどちらの编集が适切か当事者の间で话し合うのです。これはWikipediaのどの言语版であっても同じかと思いますが、あなたは全く方针を理解していないのですね。独自研究についても私や他の方々から受けた指摘を真挚に受け止めない限り、あなたが気付けないことは分かりました。 ③について。Wikipedia内の记事は出典に成り得ません。外部サイトの出典を取り消してWikipedia内のリンクに変えることが不适切だと认识出来ないのは、あなたが方针を理解していないからです。 ④について。ブロックの延长依赖における私の依赖文を読んでご自身の个人攻撃を认识出来ないのであれば、私から申し上げることはありません。无期限への延长票の数が、あなたに対するコミュニティの不支持を象徴しています。 补足について。私が前の节でした反论を読み直して下さい。私はあなたの主张を里付ける史料がないと言っているのです。腕ずくで史実を曲げているのはあなたです。実际の会话を歪めて伝えるのはおやめ下さい。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 05:26 (UTC) ×　却下と言いますか、ブロック解除申请の手続きに则っていないため、申请自体が无效です。--アルトクール（会话） 2017年8月18日 (金) 09:33 (UTC) アルトクール：あなたには管理権行使に相応する程度の能力はないことを再び言わせないでください。废科举（会话） 2017年8月18日 (金) 09:46 (UTC) コメント このようなスタイルを破壊する行动をしているのはどういう意図があるんでしょうか。あなたは、日本语版でコミュニティに行动を问题视されています。どこの言语版でもWikipedia:编集合戦や、Wikipedia:论争の解决のような文书が存在し、Wikipedia:投稿ブロックの方针、24时间で过度の编集合戦をしてはいけない方针・ガイドラインがあります。日本语においてこれらの文书を含めて、方针・ガイドラインを理解できなかったり、日本语でコミュニケーションを取れないのであれば、申し訳ないですが日本语版での活动をやめて、母语の言语版でご活动ください。なお、この本日から再び1周间设定したブロックについては、私から今の段阶で解除することはありません。同じ言叶を缲り返しても、解除はいたしません。--アルトクール（会话） 2017年8月18日 (金) 09:52 (UTC) こちらは行った操作は通常の通り、该当个所をコピーした上で编集ページに贴り付けるだけなので、あなたの方の编集システムに异変が生じたではないか？なお、いわゆる编集合戦とは一方的な行动で起こられない以上、原因を精查しない限り、结论を出すのは理不尽ではないか？废科举（会话） 2017年8月18日 (金) 10:05 (UTC) 废科举さん、落ち着いてください。アルトクールさんの言う通り、方针とガイドラインを理解できないなら编集をおやめてください。冷静一点好不好？--Lanwi1（会话） 2017年8月18日 (金) 10:28 (UTC) 日本语ウイキペディアの信凭性はこれ以上に伤つかれないように、速やかなブローク解除が求められます。[ソースを编集] ただし、ブロック依赖者及びブロック延长依赖者らに対するブロック依赖をするつもりはありません。史実が歪まれたことも史実であり、见直された経纬のなかで、それなりに记录される価値があるからです。废科举（会话） 2017年8月10日 (木) 03:32 (UTC) 补足： ブローク决定者の[アルトクール]の管理権を制限されるべきであると主张します。废科举（会话） 2017年8月10日 (木) 10:59 (UTC) ＊ブロック依赖者、决定者と延长依赖者らは事実を把握しようとする意识またはその力も著しくかくので、全员に管理権限及びブロック依赖と延长依赖権限を永久に预けないように强く主张します。その上、延长依赖ページで明らかにデマを撒いていた森蓝亭を强く非难します。再び、日本语ウイキペディアの信凭性がこれ以上伤つかれないように、速やかなブロック解除を求めます。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 04:16 (UTC) 公然かつ淡々とデマを流しながら、无実な人を裁くための権限を手にして、清き一票を投じるぞ～といわんばかりの一握りの连中が騒々しい道化芝居を世界の前に呈していることは、多分、日本语ウイキペディアの历史上ではごく稀に见られる珍景でしょう。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 18:49 (UTC) 日本语ウイキペディアは赤裸々に私物化されたことに愤りを禁じ得ない。まじめな颜で日本语を弄りじながら、日本人の民度及び日本という国の品位を公然に踏みにじり、无実な人を利用目的わい曲まで中伤することは信じられへんほどの荒唐无稽である。しかし、连中らはユーザー名の后ろに隠して仅かな奨励ももらえるかもしれない。こんな连中なら金でしか动かないでしょう。废科举（会话） 2017年8月15日 (火) 00:07 (UTC) 史実を歪めているのは、私に対する根拠のない批判を缲り返すことに终始し、ご自身の主张を里付ける史料を提示しないあなたです。 补足について。刘暁波においては保护の意味を曲解し、自分の主张を“管理権”によって认めてもらったと意味不明なことを言っているのに、自分がブロックされたら実行した管理者を批判するんですね。言っておきますが、刘暁波をあなたの望む版で保护した方（何度も述べたように、保护は一时的な措置であって管理者は当事者のどちらの肩も持っていませんが）とあなたをブロックした方は同じアルトクールさんです。この事実を受け止めなさい。 また、デマ流しているのはあなたです。ブロックされた方に问题が全くない訳がないでしょう。これ以上妄想に基づくWikipediaへの批判を続けるのはやめなさい。最后に、“连中らはユーザー名の后ろに隠して仅かな奨励ももらえるかもしれない。こんな连中なら金でしか动かないでしょう。”という発言についてお伺いします。このような挑戦的な言叶をお使いになるからには、相応の理由があるのでしょうが、返答次第によってはグローバルロックを依赖する事态にも発展するでしょう。こういう発言をしているから暴言だの个人攻撃だのと言われるのです。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 05:26 (UTC) 変な人ではない：　争いとなった个所の内容は元の编集者によってブロック中に编集されたことを提示したいですが、これからの编集経纬をしばらく见守ってください。なお、粗末なものですが、本ページの一番下に记しておる言语の使い分けもご覧になれば幸いです。 ちなみに、编集トラブルを中国语版でも议论しているが、ご発言は全文で提示してあげたから、ご発言がこちらによって歪曲されるのが难しいでしょう。また心配すれば、ブロック延长依赖者のなかに、中国语版wikiでも活跃している者は复数いますが、そこに移して议论すればいいでしょう。废科举（会话） 2017年8月16日 (水) 06:43 (UTC) 争いとなった个所というのが几つかあるため、どれを指しているのか明了ではありませんが、刘暁波を指しているのであれば花蝶风月雪月花警部氏の编集はあなたのブロック前ですし、南京事件 (1937年)を指しているのであれば、あなたのブロック中に行われた差し戻しは大和屋敷氏のもののみです。しかし、大和屋敷氏はこれまであなたと编集内容で対立しているようには见えません。以上の状态であるため、あなたのご発言の意図が掴めません。 なお、全文を提示しようが何だろうが、中国语版で日本语版の内容に関する议论をすることは全くの目的外利用です。何度言っても理解されないのですね。それにあなたは原文だけでなく、他にも色々と向こうで仰っていますから、私の意図が歪曲されている悬念は拭えていません。--変な人ではない（会话） 2017年8月16日 (水) 07:28 (UTC) 変な人ではない：　8日に南京事件＃南京事件の発生原因での通州事件に関连する个所の编集历を调べてください。元の编集者は2017年8月12日 (土) 15:11‎ Japanese sincerity (会话 | 投稿记录)‎ 编集を行いましたが、先ほどはこちらはあらたな编集を加えました。废科举（会话） 2017年8月16日 (水) 09:06 (UTC) 中国（军、军队、部队、军人）と中国人（部队、军队、军人）の使い分けについて[ソースを编集] まず、念头に置くべきなのは中国と中国人は别々のカテゴリーであることでしょう。 前者は国家という排他的な立场を独占するのであるから、それに属される军（军队、部队）にも国军という唯一无二な立场を附与され、中国军人は中国の国军の构成员のみをさすのである。 后者の中国人とは国籍だけによって形成されるカテゴリーである。 中国人（部队、军队、军人）とは组织の构成员は中国人に限ることを意味するだけである。中国（军、军队、部队、军人）を判明する际に第一次的要因とされる国家との関系は国籍だけによって解明しきれないのでしょう。従って。中国人（部队、军队、军人）と中国という国家との政治的関系を究明するための手がかりを国籍の他に寻ねざるを得ないのでしょう。よって、中国人（部队、军队、军人）というような表现はおのずから暧昧さをもつものであり、孤立的に书き込んだら多义性の搅乱を免れないのでしょう。无论、中国（军、军队、部队、军人）と中国人（部队、军队、军人）を混同しょうとする倾向は论外であるといえよう。废科举（会话） 2017年8月13日 (日) 06:29 (UTC) 投稿ブロックのお知らせ[ソースを编集] あなたは无期限ブロックされました。 あなたは投稿ブロック依赖に基づいて无期限ブロックされました。ウィキペディアの编集を行うことはできません。 ブロックが自动的に解除されることはありませんのでご留意ください。今后の対话ならびに异议申し立て、解除依赖はあなたの会话ページで受け付けます（投稿ブロック解除依赖作成の手引き・投稿ブロックへの异议申し立て参照）。 会话ページも编集できないブロックの场合は、IRCの#wikipedia-ja-unblock、もしくはメーリングリストで、会话ページの编集许可を求めてください（ヘルプ）。--Muyo（会话） 2017年8月18日 (金) 15:17 (UTC) 日本の历史感覚及び日本における表现の自由の限度を世界に伝えてくれた事案との不如意な出逢いだが……｜废科举（会话） 2017年8月18日 (金) 19:02 (UTC)[ソースを编集

Wikipedia:投稿ブロック依赖/废科举 延长

< Wikipedia:投稿ブロック依赖 利用者:废科举（会话 / 投稿记录 / 记录） 延长[ソースを编集] このページは以下にある投稿ブロック依赖の议论を保存したものです。さらなる议论が必要な场合は当该ページのノートページで行ってください。このページは编集しないでください。 注意: あなたが投稿ブロック依赖を提出しようとしてこのページを见ている场合は、依赖へのリンクを Wikipedia:投稿ブロック依赖/利用者名 (日付または依赖回数) のように书き换え、新しい依赖ページを作ってください。新しい依赖ページでは、过去の议论を参考にできるよう、该当の古い依赖ページへのリンクを作成してください。 议论の结果、无期限ブロック に决定しました。 被依赖者は、アルトクールさんより复数の记事における过度の编集合戦を理由として1周间の投稿ブロックとなっています。被依赖者の投稿履历を见ると编集合戦は元より、様々な不适切な编集を行っていることが窥えます。刘暁波においては何度も指摘されているにも関わらず、人物に敬称を付与したり（特别:差分/64850640、特别:差分/64852041、特别:差分/64868824ほか）特定の文言に书き换えたりする编集（特别:差分/64881834、特别:差分/64917370、特别:差分/64924620、特别:差分/64926689、特别:差分/64929332、特别:差分/65014865ほか）を缲り返し、独自研究を几度も掲载しています。また、この际に出典や要出典タグを无断で除去する荒らし行为も行なっているようです（特别:差分/65015578、特别:差分/65015742、特别:差分/65020161、特别:差分/65027454ほか）。更に、要约栏では“①重大な事実误认②リンク先の中身読めずか、矛盾する内容の记入❸结果的には、当该条项编集に不可欠な知识欠く、编集に、”（特别:差分/65027454）や“❸结果的には、当该条项编集に不可欠な知识欠く、当该编集者は当该编集に向いていない。”（特别:差分/65027756）といった个人攻撃を连発しています。南京事件 (1937年)においても要约栏へ“通州事件は日本军影响のもとに置かれた亲日武装の叛乱、中国军の组织的な武力行使ではない”（特别:差分/65053073）と通说から离れた独自の见解を记载しており、常习性が认められます。これについて指摘すると、同じように要约栏において“认めない。史実を作ったではない、伝えることだ”（特别:差分/65053989）と述べ、自分の意见を曲げないことを表明されました。ノート:刘暁波では色々と理屈を并べた后に“これから、当该编集者の编集内容を无视することを决め、ペキンの一党独裁を弁护する声は日本にどれだけ强いのを记述するほうがwikiにとって意义もっと大きい。”と対话拒否を宣言し、Wikipediaの目的外利用も示唆しました。既に过度の编集合戦によって1周间の投稿ブロックとなっていますが、以上のことから期间の延长を依赖します。--変な人ではない（会话） 2017年8月8日 (火) 12:45 (UTC) 审议[ソースを编集]

延長 （期間:無期限） 依頼者票。--変な人ではない（会話） 2017年8月8日 (火) 12:45 (UTC)
延長 （期間:期限を定めず） 被依頼者の会話ページでの発言を見る限り、被依頼者の問題行動が短期間で改善されるとは判断できません。また、被依頼者の編集こそ Wikipedia の記事の質を落とすものであると考えます。よって、現時点においては「何が問題とされたのか理解し、反省し、改善できるまで」被依頼者には強制的に編集から離れていただくほかないものと考えます。--森藍亭（会話） 2017年8月10日 (木) 09:14 (UTC)
コメント 現在、ブロックを実施した管理者の会話ページが中国系ISPにより荒らされていますが、その内容と被依頼者のコメント[1]から、両者に強い関連性が認められます。--森藍亭（会話） 2017年8月10日 (木) 13:38 (UTC)
延長 （期間:無期限） 被依頼者の会話ページでの発言より、JAWPの利用者の意見に完全に納得できないと判断します。--Lanwi1(会話) 2017年8月10日 (木) 13:06 (UTC)
延長 （期間:無期限） 依頼者によってこちらの利用者は改善することができなさそうなので無期限に編集から離れたほうがおすすめします。Alex Shih（会話） 2017年8月10日 (木) 13:37 (UTC)
延長 （期間:無期限） おそらく機械翻訳で編集しており、日本語版へのご参加は難しいものと思います。--切干大根（会話） 2017年8月11日 (金) 13:48 (UTC)
延長 （期間:無期限） 中国語版の会話ページzh:User talk:废科举でもメンテナンス用テンプレートの除去などで注意を受けているようです。ブロックを実施した管理者の権限を制限すべきと主張しており反省の色が見られないこと、十分な対話やガイドライン読解が可能なだけの日本語力があるか疑問であること、母語であろう中国語版でも注意を受けていることなどを考慮すると、方針を理解できるまで無期限のブロックが妥当と考えます。--SilverSpeech（会話） 2017年8月12日 (土) 06:59 (UTC)
延長 （期間:無期限） 編集傾向は根本的に目的外利用と認るに足り得、また同時に当面の間は思想的にも技術的にも、jawpに求められるラインまでの改善は見られないものと考え得ます。--Hman（会話） 2017年8月13日 (日) 16:47 (UTC)
延長 （期間:無期限） 被依頼者の問題点についてはすでに語り尽くされた感があるので特に附する意見はありません。--Purple Quartz（会話） 2017年8月13日 (日) 19:44 (UTC)
延長 （期間:無期限） 現在でも執拗に自分の版へのリバートを行っておりますゆえ、早期での対応が必要と考えます。--禮旺（会話） 2017年8月18日 (金) 06:37 (UTC)
コメント 再び本日より1週間の裁量ブロック（本文中のスタイル破壊等）を行っていますが、この延長依頼の基となったブロックを行っている管理者であるため、この依頼のクローズは行いません。審議は続行してください。別の管理者によるこの依頼のクローズを妨げるものではありません。--アルトクール（会話） 2017年8月18日 (金) 09:28 (UTC)

（対処）无期限ブロックといたしました。--Muyo（会话） 2017年8月18日 (金) 15:14 (UTC) 上の议论は保存されたものです。编集しないでください。新たな议论は新しく依赖ページを别名で作って行ってください。