殺盜非殺人
殺盜非殺人，中國戰國時代的一個哲學、邏輯學命題，可能是由墨家提出。其概念與公孫龍提出的「白馬非馬」類似，是對於名實問題的一種邏輯學論辯。重視心性之學的儒家認為此類辯題是「以名亂實」，即利用語言描述的不准確性、通過概念和文字邏輯來混淆事物的實質；以現代漢語的概念來描述，即儒家認定該命題為一種詭辯。
概論[編輯]
「殺盜，非殺人」這個命題被記錄在《墨子·小取篇》[1]，是墨辯的一個命題。該命題認為，「盜人」之概念，是「人」之概念其下的某一個種類；因此墨家所提倡的「愛人」說並不等同於「愛盜人」，而「不愛盜人」也不等同於「不愛人」，殺「盜人」不同於殺「人」，不應受到批判。
殺盜非殺人論證[編輯]
反駁意見[編輯]
主要有儒家荀子提出的批評，認為這是一種「以名亂名」[2]的迷思，也即大約與其同時代的希臘學者所稱的詭辯。