王濟 (晉朝)
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王濟（？—？），字武子，太原晉陽（今山西太原）人。西晉重要將領、司徒王渾的次子。
生平[編輯]
王濟才華橫溢，善清言，愛《老子》、《莊子》和《易經》。又修飾辭令，文詞美妙而豐富；而且喜好射箭和騎馬，有過人的勇氣和氣力，可謂文武雙全。在當時與和嶠及裴楷齊名。後娶晉武帝司馬炎之女常山公主。王濟成年後曾任中書郎、驍騎將軍和侍中。任侍中時又與侍中孔恂、王恂及楊濟並稱為一時秀彥。連司馬炎亦都十分欣賞王濟，經常和他討論朝政得失；而他善於清言辭令，司馬炎亦日益親近他，議論者見此多認為他是因為才能獲得升遷，而非姻親緣故。
王濟雖然才能獲眾人稱許，然而他表面高雅但實則刻薄嫉妒，更愛出口傷人，連朋友也因此對他疏遠。而其父親王渾與王濬不和，王濟亦排斥王濬，此舉令當時的人們都譏諷他。王濟生性十分嚴厲，有人處事不當，他都會依法處罰。後王濟調任河南尹，未上任就因鞭打王官而被免官，更被排斥，遷居到北邙山下。後被任命為太僕。四十六歲時逝世，比父親早死。王濟獲追贈驃騎將軍。
性格特徵[編輯]
- 史載王濟風姿英爽、氣蓋一時。
- 王濟生性奢侈，曾在當時地貴的首都洛陽買地作為馬埒，並舖上金錢，當時的人都稱它為金溝。而且他的家食物亦都十分豐富，都存放在琉璃容器內。
- 王濟了解馬匹所想。有一次王濟騎馬，馬匹在一灘水前停下來不肯前進，王濟知道馬匹是不想馬匹身上的馬韉被污水沾污，於是將馬韉解去，馬匹及後即願意前行。杜預嘗稱王濟有馬癖。[1]
逸事[編輯]
- 其父王渾任徐州刺史時，娶當地民女顏氏為後妻，但成禮時，觀者認為新郎王渾作為長官不應該對身為民女的新娘答拜，於是王渾沒有答拜。王濟認為沒有答拜就是沒有成禮，不但不視顏氏為後母，還呼為「顏妾」。顏氏以為恥，卻礙於王家的門第，始終不敢與王渾離婚。[2]
- 和嶠生性節儉，家中種有一種好的李樹，司馬炎要求之下和嶠才上貢了數十顆。王濟一次則趁和嶠入宮值班，帶著幾名少年到和嶠的園子裏吃光李樹的果子，更把李樹斬了。
- 司馬炎到王濟家時曾嘗過他的蒸人乳豬，覺得味道十分好，於是問王濟為何能造得這麼好，王濟則答小豬是以人奶飼養的。司馬炎聽後深感不平，未吃完就走了。[3]
- 東吳亡後，末帝孫皓被遷到洛陽。一次司馬炎與王濟下棋，孫皓在側，王濟問他為何要剝人皮，孫皓見王濟此時雙腿在棋盤下伸直，甚為無禮，於是說對君主無禮的人就要被剝皮，藉此譏諷。[4]
- 吳亡後，陸機、陸雲受召前往洛陽，陸機拜謁王武子，武子面前放了幾斛羊酪，指給陸機看，說：「江東何物能敵得過這個？」陸機說：「有千里湖的蒓羹，而且還不必加鹽豉呢！」後以千里純羹表讚譽、思戀故鄉。[5]
- 王濟要求與王愷打賭射箭，願出賭注銅錢一千萬文，來賭王愷飼養的名牛「八百里駮」（能行走八百里），王愷認為自己的射箭功夫頗精準，就算輸了，王濟也捨不得殺死這隻名牛，誰知王濟一射就中靶，立刻殺了這隻牛，烤了牛心來喫，並只喫一口。[6]
- 孫楚一向敬重王濟，在王濟死後在屍身前慟哭，賓客莫不垂涕。王濟生前喜歡聽孫楚模仿驢的鳴叫，孫楚於是在他靈前叫了數次，就像真的一樣，令賓客們都大笑。孫楚卻回頭氣著說：「使君輩存，令此人死！」[7]
評價[編輯]
《晉書》評價王濟：「少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時，好弓馬，勇力絕人，善《易》及《莊》、《老》，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。」又說他：「然外雖弘雅，而內多忌刻，好以言傷物，儕類以此少之。」
關於生活上的奢侈，《晉書》也有相關評價曰：「性豪侈，麗服玉食。」
家庭[編輯]
父[編輯]
- 王渾，曹魏及西晉時期將領。
母[編輯]
兄弟[編輯]
姊妹[編輯]
子女[編輯]
注釋[編輯]
- ^ 《晉書·杜預傳》所言：「（杜）預嘗稱（王）濟有馬癖，（和）嶠有錢癖。武帝聞之，謂預曰：『卿有何癖?』對曰：『臣有《左傳》癖。』」
- ^ 語出《世說新語·尤悔》
- ^ 語出《世說新語·汰侈篇》
- ^ 史載賈充亦曾諷刺孫皓剝人皮而反被孫皓譏諷。
- ^ 《世說新語·言語》：陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：「卿江東何以敵此？」陸云：「有千里蒓羹，但未下鹽豉耳。」
- ^ 《世說新語·汰侈篇》
- ^ 語出《世說新語·傷逝》，《晉書》亦有相似記載，但所說是：「諸君不死，而令王濟死乎！」
- ^ 因常山公主失明而妒忌心重，王濟沒有嫡子
延伸閱讀[編輯]
[在維基數據編輯]
參考書目[編輯]
- 《晉書·列傳第十二》
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