聖尼古拉教堂 (哈爾濱)

1940年舊照

哈爾濱聖·尼古拉教堂，亦稱「中央寺院」，俗稱「喇嘛台」，原址位於哈爾濱市秦家崗中心廣場，即現在的中國黑龍江省哈爾濱市南崗區紅博廣場。教堂建於清朝末年1900年，文化大革命初期1966年8月被毀。

教堂的建立

1899年，俄羅斯帝國在哈爾濱秦家崗建立中東鐵路局的管理機構，並決定修建一座俄羅斯東正教堂。修建教堂的決定得到了皇帝尼古拉二世的支持，並在聖彼得堡發佈了哈爾濱東正教堂設計競賽的通知，最終選定了俄國教會著名建築師鮑達雷夫斯基的設計方案，教堂的名稱以聖尼古拉的名字命名。

1899年10月13日是俄國聖母節，聖·尼古拉教堂在這一天舉行了奠基儀式，但教堂在第二年春天的3月才正式開工建設。教堂建設工程由著名工程師雷特維夫主持。著名畫家古爾希奇文克則完成了聖母像及教堂內部的大量壁畫。教堂內部的聖物、聖像及大鐘都是從莫斯科運來的，耗資巨大。也正由於俄國人對教堂的重視，雖然教堂也因義和團圍攻哈爾濱而一度被迫停工，但教堂還是在1900年12月順利完工，耗時僅一年。

聖·尼古拉教堂建成後，俄國中東鐵路護路隊隨行的東正教神父亞力山大·茹拉夫斯基 (Журавский Александр Петрович) 以主祭司身份來到教堂，主持教堂和哈爾濱的東正教事務。

建築風格

聖·尼古拉教堂全部採用木構架井幹式構成。教堂內部圍成巨大的穹頂空間，外部則運用俄羅斯民間木結構帳篷頂的傳統形式。由於教堂處於廣場中央，為使來自不同方向的人群都能得到良好的視覺效果，因而建築採用了近似於希臘十字的八角形佈局。教堂東面明顯凸出而為聖壇，西面為主入口，南北兩側均略凸作為次入口。一個洋蔥頭形穹頂矗立在八角形帳篷頂端，中間與變細加長了的鼓座相聯結。

毀壞

中華人民共和國成立後，由於與蘇聯關係密切，仍然有大量俄羅斯僑民居住在哈爾濱。聖·尼古拉教堂成為這些俄羅斯僑民舉行宗教活動的重要場所。大直街被哈爾濱市民稱為「龍脊」，而坐落在大直街中心位置的聖·尼古拉教堂也自然影響着哈爾濱市民的日常生活。

但在20世紀60年代，中蘇關係破裂，大量俄羅斯僑民回國，東正教也在哈爾濱日益衰落。1966年文化大革命爆發，西式風格、沙皇背景的聖·尼古拉教堂自然成為「破四舊」的眾矢之的。1966年8月23日，紅衛兵開始拆除聖·尼古拉教堂，但因教堂結構的牢固，紅衛兵不得不動用各種工具以及消防車、卷揚機，直到8月24日早晨才將教堂徹底拆毀。教堂內的文物也多被毀壞或散失。

1967年，哈爾濱新城聖尼古拉教堂最後一任 (第七任) 掌院亞尼基塔•王玉林神父 (中國籍；Archpriest Anikita Wang Yulin) 被殺害。王玉林神父是當時受中國政府承認之中華東正教哈爾濱教會主席，1950年由維克托爾大主教 (魏克托爾Виктор (Святин))在祝聖的東正教大司祭。鬥爭會上，王玉林神父頭上被戴上鐵桶，紅衛兵們用鐵棍猛擊王玉林，後王玉林神父傷重不治。

教堂的大鐘被拆下後運往五大連池市鳳凰山農場，直到2002年，大鐘才被運回哈爾濱，現存於東北烈士紀念館。

復建及爭議

在伏爾加莊園復建的聖尼古拉教堂

1996年之後，隨着中央大街被確立為商業步行街，聖·索菲亞教堂廣場完成改造，哈爾濱市旅遊業發展迅速。同時，哈爾濱市市民及有關部門對歷史建築、文化遺產的保護意識進一步提高。於是，關於復建聖·尼古拉教堂的提議也通過各種方式在各種場合被提出。

支持

支持復建教堂的人普遍認為，藝術無國界，聖·尼古拉是哈爾濱建築藝術的典範。與聖·索菲亞教堂、中央大街的歐式建築一樣，它展現給哈爾濱市民的是美感，復建教堂是一種對美的追求。同時教堂的建築風格與哈爾濱這座城市的建築特色協調一致。

從另一種角度來說，教堂原址在哈爾濱火車站的正對面，重建之後教堂將成為哈爾濱的標誌性建築，也將成為哈爾濱市旅遊的新亮點。復建教堂不僅僅可以提高旅遊業的效益，而且可以提升哈爾濱的城市形象及城市競爭力。

另外，復建教堂並不代表給侵略者歌功頌德，而是記錄哈爾濱這個城市的歷史積澱，一是殖民歷史，二是文化大革命的歷史，同時也向後人展示這座城市輝煌的建築成就。

除原址復建教堂之外，也有人認為可以另選新址復建教堂。由於時代的變遷，考慮到當今紅博廣場的具體情況，完全復原並不現實，但可以在城市的其他地方復建教堂。

與此類似，哈爾濱市市民胡泓提出了另外一種想法：在教堂原址復建教堂的五個「洋蔥頭」。胡泓認為，考慮到今天紅博廣場周圍建築的特點，完全恢復從前的教堂，與周圍周邊環境並不協調，但可以用現代建築材料，將教堂標誌性的五個「洋蔥頭」復建。復建後可以闢為博物館。

反對

黑龍江省知名史學家、黑龍江大學歷史文化旅遊學院院長段光達教授認為，復建一座教堂，沉湎於過去，不但不倫不類，而且會貽笑大方。持相同觀點的人普遍認為，哈爾濱的西洋文化本質上是一種殖民文化，依賴於特定的歷史時期，不是一個中國城市應該延續的文化。保護現有的歐式建築，是對這種文化本身的一種尊重，同時也是讓後人牢記恥辱歷史。而復建一座殖民建築，則是把恥辱當成榮耀，本末倒置。

另外，聖·尼古拉教堂藝術價值非凡，是哈爾濱建築史上經典之作，從技術層面上看，現代人還難以有這種技能可以復原教堂。復建的作品，很可能會被認為是不倫不類的贗品。

東正教在哈爾濱已經沒落，無需再增加一座教堂來舉行宗教活動或辦理宗教事務。如果復建的教堂不為宗教事務所用，而是闢為博物館或另為他用，顯然失去了復建教堂的意義。

復建工程

2006年7月，聖·尼古拉教堂復建工程在哈爾濱市香坊區阿什河畔開工，主持人為黃祖祥，他由莫斯科取得聖·尼古拉教堂的設計圖，並聘請俄羅斯籍的工程師。復建後的教堂用作為尼古拉藝術館，成為「伏爾加莊園」度假村的標誌性建築。尼古拉藝術館以聖·尼古拉教堂為原形，按1比1的比例完全還原，除教堂建築外，還包括銅鐘與東正教聖像壁與聖壇。伏爾加莊園於2009年底對遊客開放。

參考文獻

• 哈爾濱：精巧玲瓏的木構建築——聖·尼古拉教堂
• 拆除的背後 - 哈爾濱，你的靈魂在哪裏？ （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• 俄羅斯東正教在哈爾濱的傳播
• 哈爾濱熱議尼古拉教堂重建 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）

參見

• 俄羅斯東正教
• 哈爾濱市
• 哈爾濱東正教