平埔番祖廟
外觀
23°58′36″N 120°59′22″E / 23.976742°N 120.989308°E
平埔番祖廟 | |
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基本資訊 | |
位置 | ![]() |
主神 | 番太祖 |
例祭 | 農曆九月初一 |
建立時間 | 2014年 |
地圖 | |
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歷史沿革
[編輯]道光年間,臺中地區的平埔原住民族們大舉進入埔里盆地,開墾原屬於泰雅族眉社的土地[1]。其中,噶哈巫族從新社、石岡遷移至埔里,在該盆地東北的眉溪建立了蜈蚣、守城、大湳與牛眠這四部落,被稱為「四庄番」[2]。這四庄的族人共同信仰番太祖,傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族原住民[3][4][5]。
後來,噶哈巫族根據傳說,請漢族師傅為番太祖刻了一座手拿番刀、矛,身穿清朝官服的神像[4][5]。暨南國際大學人類學教授黃美英說明,早期這四個村莊,都有各自供奉的祖靈信仰與場所,卻只有番太祖有雕像,並以擲杯來決定每年爐主[5]。埔里文史工作者潘樵認為,平埔族普遍不會塑像,噶哈巫族卻有,且還穿着清朝的官服、官帽,相當特殊,原可能是其祖先曾幫助清廷對抗泰雅族而得來的[1]。
因噶哈巫祭祀番太祖逐漸採用漢人儀式,連後來陸續遷入的漢人也都跟着祭拜,九二一地震後,蜈蚣社區新建活動中心,此像才請到活動中心二樓,與哪吒三太子一同奉祀[5]。
2003年11月22日,約兩百多居住在埔里的噶哈巫族人,帶着番太祖神像返回新社祖居地尋根,並在大南村活動中心進行祭祖[6]。同年12月20日,在埔里蜈蚣里楓香公園首次舉行四庄聯合祭祖儀式,由蜈蚣里長潘隆川擔任主祭,鎮長馬文君與四庄耆老向番太祖上香、敬酒[2]。
噶哈巫耆老味輝震表示2014年初有幾位族人說夢見番太祖想要建廟[4],於是四庄募款新台幣320萬元來建廟[3],2014年7月19日動工[4],次年1月26日入火安座[3][7]。2019年10月25日,具有平埔族群意象的廣場鋪面落成[8]。
相關圖像
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 陳界良. 《新聞辭典》噶哈巫族與番太祖. 《中國時報》. 2003-12-21 (中文(臺灣)).
- ^ 2.0 2.1 陳界良. 噶哈巫族過番年尋根 四庄首辦聯合祭祖與走鏢牽田慶典 喚起文化意識. 《中國時報》. 2003-12-21 (中文(臺灣)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 佟振國. 〈中部〉流離百年 首座平埔番祖廟今入火安座. 《自由時報》. 2015-01-26 [2018-08-13]. (原始內容存檔於2021-09-27) (中文(臺灣)).
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 廖肇祥. 番太祖定居原住民第一廟動土. 《中國時報》. 2014-07-20 [2018-08-13]. (原始內容存檔於2014-07-21) (中文(臺灣)).
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 柏原祥. 原住民第一「廟」在埔里 流離300年 噶哈巫番太祖起新厝. 《大埔里回報》. 2014-08-10 [2018-08-13]. (原始內容存檔於2022-07-01) (中文(臺灣)).
- ^ 陳秋雲. 噶哈巫族人 走訪新社祖先路. 《聯合報》. 2003-11-23 (中文(臺灣)).
- ^ 廖肇祥. 入火安座 番太祖住進新家. 《中國時報》. 2015-01-27 [2018-08-13]. (原始內容存檔於2015-08-10) (中文(臺灣)).
- ^ 佟振國. 埔里蜈蚣社區 平埔族群意象落成. 《自由時報》. 2019-10-26 [2022-09-01]. (原始內容存檔於2022-09-01) (中文(臺灣)).