忠貞足式碑

忠貞足式碑，全名馬六甲華人抗日殉難義士紀念碑。位於馬來亞馬六甲市三保井旁。該碑建於1948年，碑後安葬被日軍殘殺之華人骸骨極多。碑柱上刻「忠貞足式」四個大字，乃蔣中正所題。「忠貞」的意思是清楚的​；忠者，忠心也；貞者，堅貞之士也。葬在這裏的烈士，都是抗日衛​國、堅貞不屈的龍的傳人。「足式」的意思，在《辭海》內書為「足​」字有「足夠」、「值得」等解釋。「式」字解釋為「模式」和「​榜樣」。根據這些解釋，總體而言「忠貞足式」的意思是: 在日本帝​國主義統治下殉難的這些烈士，他們忠於祖國、抗日衛馬不惜犧牲生​命！

忠貞足式碑

碑文內容

正文

七七事變後，我海外僑民，莫不以輸財救國相號召，迨日寇南侵，南洋各地，且有武裝配合盟軍抗敵者，以是寇兵所至，我僑民遂以抗日就罪，備受荼毒矣。

馬六甲古城以民國三十一年一月十五日陷於敵，僑民受荼毒尤甚，初則沿戶搜索，稍涉嫌疑者三百餘人又被殺，其後亞沙漢鋸木廠工友五十六人，馬接區村農約三百人，德興膠園鋤草者十有七人，熱水湖野新區及各鄉村民二百餘人，且復被殺，計先後死者千數百人，其死也或刀，或刺，或碎腦，或洞腹，或掘土成窟，集體屠埋，或幽閉一室，縱火駢毀，鳴呼，慘矣，然其就死也，或笑傲示不屈，或慷慨詈敵不絕口，或始終默不一語，蓋絕鮮悔吝求倖免者，鳴呼，又何其壯也。

今寇氛即戢，世難已平。死事者咸一一為當代所旌表，僑居馬六甲同人，則集死者殘骸，葬之於古城中國山之麓，即封之，復立石為文以記其事。鳴呼，炎雲疊疊，山傳中國之名，瘴海悠悠，廟蕭鄭君之像，雖異邦猶吾土，骨有攸歸，配後烈以先勛。魂非孑立，而況鍾浩氣，播義聲，為民族爭光，與海天共壽。仁即成矣，目為瞑諸！

南安戴愧生撰文並書
馬六甲全體華僑敬立
中華民國三十七年四月五日

馬六甲華僑抗日殉難碑文

白話譯文

七七事變後，我國（中華民國）海外僑民號召抗日救國，捐贈財物。華僑在南洋各地配合盟軍武裝抗日，因此日軍入侵後以抗日的罪名鎮壓華僑，受盡殘害。

馬六甲古城在中華民國31年1月15日被日軍佔領，當地僑民的備受惡劣遭遇。起初日軍逐戶搜索抗日分子，300餘人因涉嫌抗日被捕殺。後來，亞沙漢鋸木廠工友56人，馬接區村農300餘人，德興膠園鋤草工友17人，熱水湖野新區及各鄉村民200餘人相繼被捕殺。被日軍殺害人數上千人，有的死於刀劍，有的被擊碎腦骨，有的被挖出內臟，有的集體活埋，有的困在閉室，然後被活活燒死。儘管如此，僑民面對死亡，仍有一份傲骨，對日軍毫不畏懼。有的臨死前當面痛罵日軍，有的至死沉默不語。向日軍投降求請之事確實極少聽聞。可見他們堅守氣節，死也壯烈！

如今日本投降敗退，戰亂已平。死於國事者都一一被當代所表彰。倖存的馬六甲僑民將慘死的屍首殘骸葬在三保山的山腳下，並為此事立碑記載。層層疊疊的紅霞，傳頌着中國的名字，廣袤無垠的南洋，豎立着鄭和的塑像。屍首雖然葬於國外，但與在家鄉安息又有什麼不同，屍骨也有所歸宿，他們的功勳值得被一直傳下去。他們的靈魂不孤單，何況正大剛直的氣概將聚集，並把他們德義的民聲傳揚出去，為民族爭光，直到永遠。你們現成就了仁，便請安息吧！