惠周惕
| 惠周惕 | ||
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 《清代學者象傳》第二集之惠周惕像 | ||
大清直隸密雲縣知縣
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| 籍貫 | 江蘇省蘇州府吳縣 | |
| 族裔 | 漢族 | |
| 原名 | 惠恕 | |
| 字號 | 字元龍，號硯谿 | |
| 出生 | 生年不詳 江蘇省吳縣 | |
| 逝世 | 卒年不詳 直隸密雲縣 | |
| 親屬 | （子）惠士奇 （孫）惠棟 | |
| 出身 | ||
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| 著作 | ||
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惠周惕（？—？），原名恕，字元龍，號硯谿[1]。江南吳縣人。清經學家。
生平[編輯]
惠周惕早年隨徐枋、汪琬游歷[2]，「與當代名士交，秀水朱彝尊極稱之」[3]，康熙十七年（1678年）舉博學鴻儒科，因丁憂未參加。康熙三十年（1691年）進士，選庶吉士，散館改直隸省密雲縣（今北京市）知縣，卒於官。[4]
著作[編輯]
惠周惕精於經學，乃吳派經學之後傳，督學田雯稱贊「其論采於六經，旁搜博取，疏通證明，雖一字一句必求所有而改其義類，晰其是非，蓋有漢儒之博而非附會」[5]。著有《硯溪詩文集》及《易傳》二卷，《詩說》三卷。
後代[編輯]
註釋[編輯]
- ^ 惠士奇《先府君行狀》：「宅南有谿，方而窪，形如硯凹，俗名硯凹谿，故公自號硯谿。」又《惠氏宗譜》卷三《密雲硯谿公傳贊》：「世居東渚，渚南有谿，方而窪，形如硯，故自號硯谿。」
- ^ 《吳縣誌》：「少傳家學，又從徐枋及汪琬游，究心經學。」
- ^ 江藩《漢學師承記》說：「研溪先生少傳家學，又從徐枋、汪琬游，工詩古文詞。既壯，於貧，遍游四方，與當代名士交，秀水朱彝尊極稱之，文名益著。」
- ^ 《清史稿·列傳二百六十八·儒林二》：惠周惕，字元龍，原名恕，吳縣人。父有聲，以九經教授鄉里，與徐枋善。周惕少從枋遊，又曾受業於汪琬。康熙十八年，舉博學鴻儒科，丁憂，不與試。三十年，成進士，選翰林院庶吉士。散館，改密雲縣知縣，有善政，卒於官。周惕邃於經學，為文章有榘度，著有易傳、春秋三禮問及硯谿詩文集。其詩說二卷，謂大、小雅以音別，不以政別。謂正雅、變雅美刺錯陳，不必分六月以上為正、六月以下為變；文王以下為正、民勞以下為變。謂二南二十六篇，皆房中之樂，不必泥其所指何人。謂天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。其言並有依據。清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。
- ^ 《研溪先生〈詩說〉序》，見《璜川吳氏經學叢書》
延伸閱讀[編輯]
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參考文獻[編輯]
- 《惠氏宗譜》
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