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那爾邁調色板

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那爾邁石板是一件非常重要的埃及考古發現,測定年代為公元前31世紀,含有至今為止發現的最早象形文字銘文。它被認為是用來描述那爾邁國王統一上下埃及的。調色板分為兩面,一面描述戴着上埃及王冠的那爾邁,王冠為球根狀;另一面描繪了戴着下埃及王冠的那爾邁,王冠為平頭狀呈紅色。這件文物和同樣在希拉孔波利斯發現的蠍子權杖頭英語Scorpion Macehead那爾邁權杖頭英語Narmer Macehead一起,提供了對埃及國王的最早描述之一。調色板顯示了許多埃及藝術的傳統手法。埃及學鮑勃·貝理雅英語Bob Brier把那爾邁調色板稱為「世界上第一件歷史文件」。那爾邁調色板現存於埃及開羅博物館。[1]

調色板通常用作研磨化妝品(顏料),但是那爾邁調色板太大太重而無法用作個人的調色板,所以它更可能是有宗教用途的,專門地被製成神廟用品。有一種理論認為,它用來研磨裝飾神像的顏料。

描述

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虛擬獸面

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那爾邁調色板的正面

兩個牛頭下面是好像是一個隊伍,隊伍當中的那爾邁是最高的(這是一種用來強調人物身份主次的藝術表現手法),那爾邁戴着下埃及王冠,王冠是紅色的,為紙莎草的形象。他拿着一個權杖和一個連枷,這兩件物品象徵着王權。他的右邊是他的名字的象形文字。他的後面是他的司鞋官(幫他攜帶涼鞋的重要人員),司鞋官的附近的玫瑰形符號表示他的名字。司鞋官的頭上還有一個矩形符號,有人猜測可能表示一個城鎮或者一個堡壘。那爾邁的前面是一個長髮男子,他頭的右上方的符號被認為是他的名字:Tshet。這個男子的前面是四個掌旗官,旗桿上高舉着動物的皮革、一隻、和兩隻獵鷹。最右端是十個無頭屍體,頭在腳下,可能象徵着那爾邁發動的敵人。他們的上方是一些符號,這些符號分別代表一艘船、一隻獵鷹和一個魚叉,這些符號被認為是被征服的城鎮的名稱。

隊伍的下面,兩個男子拿着繩子把兩條盤在一起的大蛇拿住,大蛇的身體卻是貓科動物的,這種貓科動物好像豹子,又因為沒有畫出斑紋,所以應該更可能是雌獅。兩隻大蛇的脖子構成的圓圈是調色板正面的中心,這裏用來研磨化妝品。這些動物被認為是象徵上下埃及統一的標誌,然而,沒有地方說明哪只動物表示埃及的哪一部分,這一點不符合古埃及藝術手法,雖然上下埃及都有一個雌獅女神(比如Mut)當做保護神。

調色板的底部,是一隻牛正在踩踏一個摔倒的敵人,同時把一個城市的城牆撞倒。這幅畫象徵着那爾邁消滅了他的敵人。因為「他媽媽的公牛」常常作為埃及國王的外號,因為埃及也有一個母牛女神。公牛的形象在後來的象形文字中的意思是「力量」。

擊打面

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那爾邁調色板的反面

反面的格式和正面是一樣的,上方是兩個人面牛頭,被認為表示保護女神母牛Bat,兩牛中間的方框叫做serekhs,裏面寫着國王那爾邁的名字。兩頭母牛的前視圖在古埃及藝術中是不常見的,除了這個女神和愛神哈索爾。有些人也猜想,這兩頭牛象徵着國王的活力而非母牛女神。

中間的一幅大圖片描述了那爾邁戴着上埃及的白色王冠,王冠是蓮花形狀的,國王還揮舞着一個權杖。他的左邊是一個拿着他的涼鞋的人,再一次出現在一個玫瑰形符號的附近。國王的右端是一個正在下跪的囚犯,國王正要打他。他的頭部附近出現了兩個符號,可能表示他的名字或者表示他來自什麼地方。罪犯的頭上是一隻獵鷹,代表太陽神何露斯,棲息在一些紙莎草花上方,紙莎草代表下埃及。太陽神的爪子裏拿着一個繩子似的物品,繩子連着一個男子的鼻子,男子的頭也在花朵附近,可能表示太陽神從男子的頭上取走生命。紙莎草經常被解釋成代表尼羅河三角洲的濕地,或者在濕地發生的戰役,或者每一朵花代表數量1000,表示在這場戰役中一共6000敵人被消滅。

國王的腳下是第三個部分,描述了兩個赤裸的、滿臉鬍鬚的男子。他們可能在逃跑,或者是倒在地上的死屍。兩個男子頭部的左邊都有一個象形文字符號,第一個表示一個有城牆的城鎮,第二個表示一種繩結,繩結有可能是一個被攻佔城鎮的名字。

參考

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  1. ^ Wilkinson, Toby A.H. Early Dynastic Egypt. p.6 Routledge, London. 1999. ISBN 0-203-20421-2