笛卡爾劇院

體驗的客體在觀察者的腦海中展示出來

笛卡爾劇院是哲學家、認知科學家丹尼爾·丹尼特提出的一個嘲諷用語，用來指代他所稱的笛卡爾唯物主義的一個典型特徵，他認為這是笛卡爾二元論在現代唯物主義心智理論中的殘跡，往往未受注意。

綜述

笛卡爾最初聲稱，意識需要一個非物質的靈魂，通過大腦的松果體與身體相互作用。 丹尼特認為，當二元論被消除後，最初笛卡爾模型所保存下來的部分，就相當於在大腦中有個想像的小劇場，有個矮人 （小人）以現在的身體執行觀察任務，觀察所有在特定時刻投射在屏幕上的感官數據，做出決定並發出命令（參見小小人論證）。

「笛卡爾劇院」一詞由丹尼特所提出，出現在《意識的解釋》 （1991）中多重草稿模型的內容：

笛卡爾式的物質論認為，在大腦某個地方存在着一個關鍵的終點線或邊界，它標出一個位置，在這個位置，信息到達的次序就等於在經驗中「呈現」的次序，因為在這裏所發生的就是你所意識的。也許，今天沒有人明確地贊同笛卡爾的物質論。許多理論家會堅持說，他們早就明確地拒絕了這樣一種顯然比較糟糕的觀點。但我們會看到，笛卡爾劇場頗具說服力的意象總是會回來困擾我們，無論普通人還是科學家都不能倖免—哪怕是在這個劇場的幽靈般的二元論遭到譴責與驅逐之後。

——丹尼爾·丹尼特，意識的解釋 [p.107, 最初的重點.]

參見

• 循環推理
• 小小人論證
• 腦筋急轉彎 (電影)
• 明希豪森三難困境
• 《傻瓜》
• 往下都是烏龜

參考文獻

• Dennett, D. and Kinsbourne, M. (1992) "Time and the Observer: the Where and When of Consciousness in the Brain （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）". (1992) Behavioral and Brain Sciences, 15, 183-247, 1992. Reprinted in The Philosopher's Annual, Grim, Mar and Williams, eds., vol. XV-1992, 1994, pp. 23–68; Noel Sheehy and Tony Chapman, eds., Cognitive Science, Vol. I, Elgar, 1995, pp. 210–274.

外部連結

• Richard Chappell on "The Cartesian Theater" （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
• Qualia! Now showing at a Theater near you by Eric Lormand （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）