笛卡尔剧院
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笛卡尔剧院是哲学家、认知科学家丹尼尔·丹尼特提出的一个嘲讽用语，用来指代他所称的笛卡尔唯物主义的一个典型特征，他认为这是笛卡尔二元论在现代唯物主义心智理论中的残迹，往往未受注意。
综述[编辑]
笛卡尔最初声称，意识需要一个非物质的灵魂，通过大脑的松果体与身体相互作用。 丹尼特认为，当二元论被消除后，最初笛卡尔模型所保存下来的部分，就相当于在大脑中有个想像的小剧场，有个矮人 （小人）以现在的身体执行观察任务，观察所有在特定时刻投射在屏幕上的感官数据，做出决定并发出命令（参见小小人论证）。
“笛卡尔剧院”一词由丹尼特所提出，出现在《意识的解释》 （1991）中多重草稿模型的内容：
笛卡尔式的物质论认为，在大脑某个地方存在着一个关键的终点线或边界，它标出一个位置，在这个位置，信息到达的次序就等于在经验中“呈现”的次序，因为在这里所发生的就是你所意识的。也许，今天没有人明确地赞同笛卡尔的物质论。许多理论家会坚持说，他们早就明确地拒绝了这样一种显然比较糟糕的观点。但我们会看到，笛卡尔剧场颇具说服力的意象总是会回来困扰我们，无论普通人还是科学家都不能幸免—哪怕是在这个剧场的幽灵般的二元论遭到谴责与驱逐之后。
——丹尼尔·丹尼特，意识的解释 [p.107, 最初的重点.][1]
参见[编辑]
注释[编辑]
- ^ Daniel C Dennett. (1991), Consciousness Explained, Little, Brown & Co. USA (ISBN 0-316-18065-3)
参考文献[编辑]
- Dennett, D. and Kinsbourne, M. (1992) "Time and the Observer: the Where and When of Consciousness in the Brain （页面存档备份，存于互联网档案馆）". (1992) Behavioral and Brain Sciences, 15, 183-247, 1992. Reprinted in The Philosopher's Annual, Grim, Mar and Williams, eds., vol. XV-1992, 1994, pp. 23–68; Noel Sheehy and Tony Chapman, eds., Cognitive Science, Vol. I, Elgar, 1995, pp. 210–274.