古埃及帝王尊號
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古埃及法老的尊號或尊號擬定是古埃及帝王添加尊號的標準。這一標準以遣詞有力、神聖至高為特點，並在一定程度上指出一代帝王的使命。有些情況下，在一位帝王在位期間尊號會發生變化。
完整的尊號由五個部分組成。因此稱為五至尊號。這種尊號格式直到中王國時期才定型並持續使用至托勒密王朝滅亡（羅馬帝國）。
荷魯斯名
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荷魯斯名是最古老的法老尊號。前王國時期就已經成型。許多最古老的法老名稱僅由荷魯斯名組成。[1]通常荷魯斯名是寫於賽萊克碑上，碑面描繪著宮墻，而法老的荷魯斯名則以象形文字的形式鑿刻其上。鷹隼之神荷魯斯典型地出現在荷魯斯名的上方或者兩側。[1]
法老伯里布森在自己的賽萊克碑上使用了賽特而不是荷魯斯。這或許意味着埃及內部的宗教紛爭，卡塞凱姆威繼承他之後，使用了賽特與荷魯斯兩種神祇。從此，荷魯斯總是會出現在法老的賽萊克碑上。[1]
到了新王國時期，大部分荷魯斯名已經不篆刻在賽萊克碑上。
涅布提名
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涅布提名也稱雙女名（涅布提意為兩女子）。這一名稱與上埃及及下埃及的兩位神使有關。
這一尊號首先由第一王朝法老瑟莫赫特使用。但直到第十二王朝才被當做獨立的尊號使用。
金荷魯斯名
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也稱黃金荷魯斯。這一尊號以荷魯斯在法老名上方或側面並具有黃金為特點。
這一尊號的意義有待討論。有一個論點認為這代表了荷魯斯戰勝了其叔父賽特，黃金則代表荷魯斯之於其敵人的優越性。而在古埃及人的心中，黃金與永恆相關聯。因此，這一尊號或許的確是在傳達法老永恆的尊號。
像涅布提名一樣，該尊號一般不適用於碑刻。
普列諾門
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非正式稱呼為王座名。部分埃及學專家認為這一尊號是專門用於尼斯烏特-畢提尊號格式中的。[2]也有學者認為這是法老出生時的名字。
尼斯烏特-畢提可能是柏柏爾人的語言中稱呼「力士」、「統治者」的詞語。[3]
諾門名
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非正式稱呼為個人名。法老出生時的名字即是此名。名字之前冠以「拉之子」的稱號。即「拉之子某」。象形文字是一隻鴨子和拉的象徵太陽。鴨子與埃及語兒子同音，所以應用於此。該尊號於第四王朝時開始採用，強調埃及帝王是作為拉在人間的代表來統治人民的。如果是女性法老，則稱為「拉之女某」。現代歷史學家特別以該尊號加世代名稱呼古埃及法老。所以諾門為大部分人所熟知。
範例
[編輯]哈特謝普蘇特
[編輯]第十八王朝法老哈特謝普蘇特的五至尊號為：
- 荷魯斯名: 威斯烈特考, "喀之力"（喀為埃及一神明）
- 涅布提名: 瓦吉仁普特, "雙聖女加護的她，榮華正茂"
- 金荷魯斯名: 涅特傑烈特考, "聖容" (涅特傑烈特 是涅特利的陰性形式，意為神聖的。考意為容顏。)
- 普列諾門: 瑪特卡烈, "以拉之靈為真"
- 諾門: 忽姆特阿蒙 哈特謝普蘇特, "與阿蒙同在，哈特謝普蘇特"
引用文獻
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 Toby A. H. Wilkinson: Early Dynastic Egypt. Routledge, London/New York 1999, ISBN 0-415-18633-1, p. 74-75.
- ^ Ronald J. Leprohon: The Great Name: Ancient Egyptian Royal Titulary (= Writings from the ancient world, vol. 33). Society of Biblical Lit., 2013, ISBN 1589837363, p. 17.
- ^ Schneider 1993