九鬼周造

九鬼周造
九鬼周造
出生	(1888-02-15)1888年2月15日 日本・东京府东京市
逝世	1941年5月6日(1941岁—05—06)（53岁） 日本・京都府京都市
教育程度	东京帝国大学文科大学
时代	20世纪哲学
学派	欧陆哲学、存在主义、京都学派
主要领域	形而上学、存有论、时间论、偶然性、美学、いき、伦理学
著名思想	偶然性、粋的构造
受影响于 京都学派、冈仓天心、欧陆哲学、亨利·柏格森、存在主义、马丁·海德格

九鬼 周造（1888年2月15日—1941年5月6日），生于日本东京，为日本著名哲学家，京都学派成员之一。

毕业于东京帝国大学文科大学哲学科，并获得京都帝国大学的文学博士学位。他尝试对存在主义哲学进行新的开展，并透过逻辑性的分析与架构，阐明日本文化特有的精神构造及美学意识。他以分析日本民族美学的著作《“粹”的构造》（1930年）而闻名，此外还有《偶然性的问题》（1935年）等著作。

生平

其父为九鬼隆一男爵，母亲九鬼波津子是艺妓出身。祖先为战国大名之一的九鬼嘉隆。

1904年，九鬼周造从东京高等师范学校附属中学毕业，进入第一高等学校（东京大学教养学部的前身）德国法学科。1909年考入东京大学哲学系，1912年以论文〈物质和精神的关系〉毕业。

从研究所中途退学后，与妻子一同至欧洲游学约八年的时间。1921年至1924年，九鬼周造首先在德国海德堡大学师从李凯尔特讲授新康德学派哲学，但他对于此学派并不认同。1924年至1927年4月于法国逗留期间曾聘请还是学生的沙特作为法语教师，并在此时结识柏格森，深受其影响。1927年再次回到德国，九鬼周造先是在弗莱堡大学参加了胡塞尔的课堂，随后则到马尔堡大学参加海德格所开的研讨班，学习现象学。九鬼与当时游欧的哲学家三木清、和辻哲郎等人是第一批在日本学习海德格哲学的人，他对“存在”等哲学术语在日本的翻译普及，以及海德格哲学在日本受到的重视，起到了相当大的作用。同时，海德格也高度评价九鬼周造。并在此结识了卡尔·洛维特。

1928年8月11日和17日，九鬼周造在法国Pontigny发表了名为“时间概念与东洋时间的反复”(La notion du temps et la reprise sur le temps en Orient)，以及“日本艺术中‘无限’的表现”( L’expression de l’infini dans l’art japonais)两场演说，并把演讲稿寄给西田几多郎，也因此受到赏识，获得东京帝国大学的教职。1929年4月归国后，直至1941年去世，九鬼在京都帝国大学文学部哲学科教授笛卡尔、柏格森等法国哲学、近代哲学史及以现象学为中心的现代哲学。1932年提交博士论文《偶然性》，获得京都帝国大学文学博士学位，1933年晋升为副教授，1935年起担任西洋近代哲学史讲座教授。

在欧洲长期逗留期间，九鬼逐渐发现自己对日本的美和文化越来越着迷。1926年，他在巴黎完成了后来以《“いき”の构造》发表的草稿。归国后，他对该草稿进行了修订，于1930年发表了《“粋”的构造》。这本书中提到的“いき”（粋）是一种在江户时代游廓中形成的美的意识，九鬼周造通过现象学这一西方哲学的方法来把握这一概念。仅仅是将这一概念作为研究对象，在当时就引起了很大的轰动。

1941年，九鬼周造因腹膜炎去世，长眠于京都的法然院。墓碑由西田几多郎题字，侧面为西田挑选的歌德《浪游者之夜歌》(Wandrers Nachtlied) 其中一节。

哲学

九鬼周造的哲学具有“二元性”的特色。主要著作包括《偶然性的问题》、《“粋”的构造》、《人间与实存》等。