林汝梅
林汝梅(1833年—1894年),字若村,号鳌珊,道号元培,乳名清潭,台湾西门人,竹堑林祥云的第五个儿子,林占梅族弟。林汝梅积极参与地方事务,曾协助福建巡抚岑毓英建设了大甲溪桥,也帮助招抚社番归化。[1][2]
生平
[编辑]1833年,林汝梅出生于新竹内公馆林家。1875年,林汝梅入泮。[3]1880年,岑毓英修建大甲溪桥,林汝梅贡献良多。[4]1882年,他被分配领地在南庄一带进行开垦,并与竹堑社的协力移屯至三湾地区,招抚了狮头驮、狮里英、田厝和田尾等四个社番,随后迁至南庄的三湾隘,垦务有了很大进展。[3]台北府建城时,林汝梅协助新竹地区筹款。中法战争期间,林汝梅募集了200多人乡勇保卫新竹,因功获得了“候选道”的头衔。[2]1885年台湾建省,林汝梅受到巡抚刘铭传任命,采集建设铁路石材,并与新埔的陈朝纲合作。[3]
1891年,林汝梅成立商号“金恒胜”,在苗栗南庄一带经营樟脑业。当时,林汝梅与外委胡新发联络闽籍的“金东和”,从事垦地隘防工作,并与其他开垦势力对抗。这场冲突几乎演变成武斗,但经过官府调解后,林汝梅进入了狮里兴和狮里驿社的垦界范围。1883年,两个社番联合了五指山和后桂竹林等社的人,袭击了林汝梅的山场。次年,又有各社番联合,袭击了林汝梅田厝的公馆、断水道和杜通路,对林汝梅的事业造成不可逆的打击。[3]1889年10月,林汝梅和郑如兰、李联萼等人一同举行祈雨仪式,主持城隍庙建醮。[5][6]:594
此外,林汝梅一直怀有追求道的志向。林汝梅见到新竹地区的道士除了谋生外缺乏修养,对此深感遗憾。因此,他远赴江西拜师,成为第六十一代天师龙虎山的正一派道法学习者。回到家乡后,他日夜勤习,熟练地展示了步罡踏斗等术法,并邀请了众多道士聚集在一起,详细解释教义,并阐述南北道派的不同风格,使乌头道士在正统道教中获得了地位。附近从事道士职业的人无不上门求教,人们把他视为新竹的天师府。1894年,林汝梅去世,享年六十一岁。[3]
近年,国立清华大学人类所教授李匡悌带领考古团队于校区找到林汝梅的墓葬。[4]
作品
[编辑]林汝梅擅长书画,风格类似其兄林占梅,作品包括1882年的《双鹭栖松图轴》。[1]林汝梅诗作现存自题画幅四首,收录于王松的《台阳诗话》、连横《台湾诗乘》。[7]
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 林汝梅(1833 - 1894). 国美典藏. [2023-07-14]. (原始内容存档于2023-07-14) (中文(台湾)).
- ^ 2.0 2.1 张子文; 郭启传; 林伟洲. 臺灣歷史人物小傳:明清暨日據時期 修订一版. 台北市: 国家图书馆. 2006-12-31. ISBN 978-957-678-451-4 (中文(台湾)).
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 人物誌-新竹市政府. 新竹市文化局. 2018-09-21 [2023-07-14]. (原始内容存档于2023-07-14) (中文(台湾)).
- ^ 4.0 4.1 张雅婷; 胡蓬生; 黄瑞典. 傅園、梅園、曉園不奇怪! 這間學校有3200座墳. 时事话题. 2018-07-28 [2023-07-14]. (原始内容存档于2023-07-14) (中文(台湾)).
- ^ 卓克华. 新竹都城隍廟. 台湾大百科全书. 2009-11-09 [2023-07-14]. (原始内容存档于2023-07-14) (中文(台湾)).
- ^ 淡新檔案選錄行政編初集(四). 台北市: 台湾银行经济研究室. 1971 [2023-07-14]. (原始内容存档于2023-07-14) (中文).
- ^ 林汝梅. 数位全台诗. [2023-07-14]. (原始内容存档于2023-07-14) (中文(台湾)).
延伸阅读
[编辑]许雪姬,《台湾历史辞典》(台北市:行政院文化建设委员会,2004年)。