据《台大历史学报》第40期,虽然台湾在中国大陆沿海不远处,但在明朝人对台湾所知不多,台湾更不是明朝领土。中国文献记载“夷州”、“流求”,可能就是指台湾,但无论怎样称呼, 明朝时台湾人几乎过着与世隔绝的生活。台湾是海岛,人所共知,但古时称岛为“山”,未读过古文的人就未必知道。明朝陈侃出使琉球,从福州出海,途中“隐隐见一小山,乃小琉球也”。这小山或是台湾岛北部。日本人曾想把台湾据为己有,明朝官员有所警觉,虽不认为要把台湾纳入国土,但也不能被日本人所夺。航海者曾以为“台湾”是三个岛(图),可能直至荷兰人占领后才知道它是一个贯穿南北的大岛。
帝亲制碑文,并为书石。其后追思不已,赐其实封九百户。尝临朝谓侍臣曰:“夫以铜为鉴(镜),可以正衣冠;以古为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失。朕常保此三鉴,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一鉴矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,云:‘天下之事,有善有恶,任善人则国安,用恶人则国乱。公卿之内,情有爱憎,憎者唯见其恶,爱者唯见其善。爱憎之间,所宜详慎,若爱而知其恶,憎而知其善,去邪勿疑,任贤勿贰(犹豫),可以兴矣。’其遗表(大臣临死前写的奏折)如此,然在朕思之,恐不免斯事。公卿侍臣,可书之于笏,知而必谏也。”(这段话是谁说的?)
哪天是春节?哪天是元旦?问的人似乎是傻瓜,其实他很有学识。中华文明五千年,春节、元旦在不同朝代指不同日子。由夏至秦,元旦不断提前。夏朝元旦为正月初一,商朝在十二月初一,周朝在十一月初一,秦始皇统一七国后定于十月初一。西汉汉武帝颁行《太初历》,才把元旦回复至正月初一。及至二千年后的1913年,有人向中华民国大总统袁世凯提议“阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,凡我国民都得休息”,袁同意正月初一称春节并放假,在1914年实行至今。所以这习俗乃定于民初,至今不到百年。
辛亥革命推翻清朝的统治,结束中国的二千年来帝制,开启了民主共和新纪元,对中国国内民族关系及当时亚洲各国的民族解放运动有深远影响。狭义的辛亥革命,指1911年10月10日武昌起义,至1912年1月1日孙中山就职中华民国临时大总统。1840年发生的鸦片战争,一般认为是中国近代史的起点。中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。国内部分官员及知识分子开始明白,不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。1860-1890年代的清室自发举行洋务运动,试图以兴办西式工商业来加强国力,然而……
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