大里七将军庙
24°05′56″N 120°40′38″E / 24.098822°N 120.677261°E
| 大里七将军庙 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台中市大里区新里里新兴路26号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 七将军 |
| 例祭 | 农历七月初五 |
| 地图 | |
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大里七将军庙，旧称忠义祠七将军庙，是位于台湾台中市大里区新里里的七将军庙，祭拜六员清军与一只犬，以寻找失物出名，酬神戏之多遂有“隔时无隔日”之说。
历史
[编辑]旧说地方志、新闻报导，此庙的建立是为祭祀在同治九年（1870年）前往阿罩雾柳树湳庄巡视时、被原住民所杀的大里杙汛翁均、张烈等六位士兵[1][2][3][4][5][6]。
但时间、汛名、人数皆错误，正确是在乾隆时身亡的七员柳树湳杙士兵。与其他七将军庙同，此庙地区在台湾清治时期时皆设有营汛。乾隆五十三年（1788年）林爽文事件平定之后，依福康安之意，在今大里区设立大里杙汛，位置可能在此庙右侧之地（今大里警察分驻所），民间称该处为“抄封馆”、“总兵部”。嘉庆十五年（1810年）柳树湳汛遭裁撤后，大里杙汛成为乌溪北岸唯一的汛塘。柳树湳反而成为大里杙汛巡防地点，加上庙内有黄维昭于同治十年（1871年）春赠的古匾，故翁均等士兵被误认为同治年间的大里杙汛兵。[4]
1935年和2008年历经两次改建，原名“忠义祠七将军庙”后改为“七将军庙”[1]。庙内分为三殿，中殿为忠义祠、左殿七将军、右殿大众爷[2][3]。
2020年10月22日，庙内的‘神之格思’匾被台中市文化资产处登录为一般古物。[7]
祭祀
[编辑]雾峰柳树湳七将军爷庙、草屯南岸七将军庙、南投市营盘口七将军庙在乌溪流域汛塘废除后，信徒集中于祠庙周边居民，唯位在大里区新里里新兴路26号的七将军庙因大里的社会、经济变化而转型成功[4]。太平洋战争时，传说台籍日本兵家人若到大里此庙祈求，庙内的犬神就会保佑该士兵平安，于是香火更加鼎盛[2]。
该庙是地方信仰中心，也以找寻失物出名，答谢的民众多以演戏酬神，特别农历七月初五七将军忌日时，大里路还得管制交通[1][2][3][6]。过去几乎天天都有戏剧可看，遂有“隔时不隔日”之说[5]。布袋戏师、南投女子江赐美，1940年代末初次在此庙初次客串后布袋戏后，先后在台东、高雄、屏东、里港、北港、新港、民雄、新竹等地演出，当时倍受欢迎[8]。
参考
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 陈建志. 大里七將軍廟文化祭開鑼 好戲連台. 《自由时报》. 2014-07-30 [2016-11-26]. （原始内容存档于2019-05-26） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 林上玉. 供奉六戰士和一隻義犬 七將軍廟 信徒常至祈求尋找失物. 《民生报》. 2003-12-06 （中文（台湾））.
- ^ 3.0 3.1 3.2 黄永顺. 台灣真奇廟 七將軍廟 六士兵一義犬. 《联合报》. 1997-11-14 （中文（台湾））.
- ^ 4.0 4.1 4.2 张志相. 台灣烏溪流域「七將軍廟」源流考論 (PDF). 《逢甲人文社会学报》 (逢甲大学人文社会学院). 2007-06, (第14期) [2016-11-26]. （原始内容 (PDF)存档于2018-08-16） （中文（台湾））.
- ^ 5.0 5.1 黄国斌. 大里七將軍聖誕 香火旺旺. 《台湾日报》. 2010-08-15 [2016-11-26]. （原始内容存档于2016-11-26） （中文（台湾））.
- ^ 6.0 6.1 林欣仪. 七將軍聖誕 新興路交管3日. 《中国时报》. 2015-08-17 [2016-11-26]. （原始内容存档于2019-05-20） （中文（台湾））.
- ^ ‘神之格思’匾，文化部文化资产局
- ^ 女子布袋戲 在北市首演. 《联合报》. 1953-05-23 （中文（台湾））.
