厕所明器

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香港李郑屋汉墓出土的陶制明器

厕所明器是其中一种汉代流行的明器。

背景资料[编辑]

所谓明器,是指“冥中所用之器也”[1]。明器只供丧葬,不能实用,故又有“人器实,鬼器虚”[2]之言。汉代盛行着“以生事死”的观念,如王充论衡.讥日篇》言:“推生事死,推人事鬼。见生人有饮食,死为鬼当能复饮食,感物思亲,故祭祀也。”[3]由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样,为了让死者死后的生活能过得好一点,渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。至于明器的种类繁多,主要可分为建筑物交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。

何谓厕所明器[编辑]

汉代厕所明器,往往是和猪圈结合的猪厕,其可分为单厕与猪圈结合式和双厕与猪圈结合式。

单厕与猪圈结合式[编辑]

这种厕所多架筑于猪圈之上,厕内地板开有长方形便坑,下通猪圈,排泄物可由此落入圈内。有的厕所还在墙壁上开有小窗以通风。

双厕与猪圈结合式[编辑]

往往建于长方形猪圈的两侧或对角,厕内有便坑分别下通猪圈,此类厕所的设计较第一类精巧。

注释[编辑]

  1. ^ 见刘渊:〈明器文化初探〉,载于《成都理工大学学报》第3期(2004年9月),页18引尚秉和之言。
  2. ^ 见刘渊:〈明器文化初探〉,载于《成都理工大学学报》第3期(2004年9月),页18引《礼记.檀弓》之言。
  3. ^ 见萧登福:《先秦两汉冥界及神仙思想探原》(台北:文津出版社,2001年),页130引王充《论衡.讥日篇》之言。

相关资料连结[编辑]