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佛教中的無神論

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佛教中的無神論,這裡的「無神論」並非指世上無神,佛教否定的「神」是「全能的造物者、宇宙至高的主宰」的「上帝」,而不是否定「六道」中的「天神」(天道)、「福德鬼神」(餓鬼道)。佛教認為有天神天人)、有天帝,而這些神與一般人皆為六道眾生,並不是世界的造物主,僅僅是緣起中的一分子,並不是永恆實存,[來源請求]因為佛教主張一切生命都是「因緣所生」,而非由一個全能的造物主所生[1]。所以佛教通常被歸類為「無神論」,但這是對「無神論」定義的曲解。

佛教一向是承認鬼神存在的。在《華嚴經》、《地藏經》,乃至於《阿含經》等,都有鬼神記載。然佛教認為鬼神也只是六道輪迴之眾生,雖擁有超自然能力——神通,但其壽命也是有限的,命終後仍要再度轉世。對於佛教徒而言,重要的是自己內心的覺悟,[來源請求]對於「有無一個自有永有且主宰宇宙的創造神」則並非佛教的教義[2]

參見

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參考資料

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  1. ^ 印順法師,「有情為問題的根本」,佛法概論,1992年
  2. ^ 聖嚴法師,「佛教稱為無神論的意思是甚麼?」學佛群疑,1996年。