凌廷堪
凌廷堪（1757年—1809年），字次仲，號仲子先生，安徽歙縣人。清代經學家、音律學家。
生平
[編輯]乾隆二十二年（1757年）生於海州板浦（今江蘇灌雲縣），六歲喪父，母親王氏變賣首飾供他唸書，後至商店當學徒，仍堅定學習，「工詩及駢散文，兼為長短句」。曾任寧國府學（府治今安徽宣城）教授，研究古代禮制與樂律。究心經史，羨慕江永、戴震之學，並長於考辨，對曆算、古今疆域沿革、職官之異同皆能通達。乾隆四十四年（1779年）受聘於詞典局，參加《四庫全書》修纂。
乾隆四十六年（1781年）遊揚州，入揚州詞曲局，任分校，受到兩淮巡鹽御史伊齡阿的賞識，與汪端光、謝溶生、童鈺、羅聘、李斗等有往來，開始撰寫《元遺山年譜》初稿。
乾隆五十三年（1788年）受板浦場鹽課大使李汝璜之聘，開館授徒，李汝璜弟李汝珍及中正喬紹僑、喬紹博皆入其門下。[1]
乾隆五十四年（1789年）中舉，隔年又中進士，不願為官，改教職，任寧國府學教授。精於戴震之學，提出「以禮代理」的理念[2]。
嘉慶十四年（1809年）卒，年五十三。[3]《清史稿》有傳。[4]
著作
[編輯]撰有《禮經釋例》十三卷、《燕樂考原》、《校禮堂文集》、《元遺山先生年譜》。
注釋
[編輯]- ^ 李汝珍《李氏音鑒》中自敘雲: 「壬寅之秋，珍隨兄佛雲，宦遊胸陽，受業於凌廷堪仲子夫子，論學之暇，旁及音韻。」胡適《鏡花緣的引論》中說: 「李汝珍到海州時，凌廷堪年僅二十六歲，以此推之，可見李汝珍那時也不過二十歲上下。他生年約當乾隆二十八年(一七六三)。」胡適說法不確。
- ^ 胡家祚：〈戴震私淑弟子凌廷堪及其它〉
- ^ 張其錦編《凌次仲先生年譜》稱，凌廷堪乾隆二十二年( 1757 )生，嘉慶十四年( 1809 )卒，年五十三歲。
- ^ 《清史稿·列傳二百六十八》：凌廷堪，字次仲，歙縣人。六歲而孤，冠後始讀書，慕其鄉江永、戴震之學。乾隆五十五年進士，改教職，選寧國府學教授。奉母之官，畢力著述者十餘年。嘉慶十四年，卒，年五十三。
廷堪之學，無所不窺，於六書、歷算以迄古今疆域之沿革、職官之異同，靡不條貫。尤專禮學，謂：「古聖使人復性者學也，所學者即禮也。顏淵問仁，孔子告之者惟禮焉爾，顏子嘆道之高堅前後。迨『博文約禮』，然後『如有所立』，即『立於禮』之立也。禮有節文度數，非空言理者可託。」著禮經釋例十三卷，謂：「禮儀委曲繁重，必須會通其例。如鄉飲酒、鄉射、燕禮、大射不同，而其為獻酢酬旅、酬無算爵之例則同；聘禮、覲禮不同，而其為郊勞執玉、行享庭實之例則同；特牲饋食、少牢饋食不同，而其為屍飯主人初獻、主婦亞獻、賓長三獻、祭畢飲酒之例則同。」乃區為八例，以明同中之異，異中之同：曰通例，曰飲食例，曰賓客例，曰射例，曰變例，曰祭例，曰器服例，曰雜例。禮經第十一篇，自漢以來說者雖多，由不明尊尊之旨，故罕得經意，乃為封建尊尊服制考一篇，附於變例之後。大興朱珪讀其書，贈詩推重之。
廷堪禮經而外，復潛心於樂，謂今世俗樂與古雅樂中隔唐人燕樂一關，蔡季通、鄭世子輩俱未之知。因以隋沛公鄭譯五旦、七調之說為燕樂之本，又參考段安節琵琶錄、張叔夏詞源、遼史樂志諸書，著燕樂考原六卷。江都江籓嘆以為「思通鬼神」。他著有元遺山年譜二卷，校禮堂文集三十六卷、詩集十四卷。儀徵阮元常命子常生從廷堪授士禮，又稱其鄉射五物考、九拜解、九祭解、釋牲、詩楚茨考諸說經之文，多發古人所未發。其尤卓然者，則復禮三篇云。
延伸閱讀
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參考書目
[編輯]- 《清史稿》
- 張其錦《凌次仲先生年譜》
