歌辭
| 歌辭 | |
| 諺文 | 가사 |
|---|---|
| 漢字 | 歌詞 also 歌辭 |
| 文觀部式 | gasa |
| 馬-賴式 | kasa |
歌辭是朝鮮王朝時期出現長歌國語詩歌體裁，是與時調（短歌）並駕齊驅發展的另一種重要的國語詩歌體裁[1]:582-[2]:194，與時調一起被稱為國語詩歌「雙壁」[1]:985。歌辭自由度很高，不分章節，不限長度，但也和時調一樣，每行由兩句構成，每句由兩個音步組成，每個音步有三四個字組成。作為一種長歌形式，歌辭對文字的依賴性很強。訓民正音的發明對歌辭的發展有著重要的意義。[1]:582-583[3]:32[2]:194
歷史[編輯]
歌辭最初是高麗末期僧人向民眾宣揚佛教的詩歌形式之一，其發軔之作是懶翁和尚（1320-1376年）的《僧元歌》。但歌辭被作為一種國語詩歌體裁確立下來則是朝鮮王朝士大夫所為。一般認為，成宗年間（1470-1494年）丁克仁（1401-1481年）的《賞春曲》是歌辭的開山之作[1]:582-584[3]:32[2]:194。鄭澈和朴仁老是朝鮮王朝的兩位最著名的歌辭大師，被稱為朝鮮歌辭雙壁。鄭澈的歌辭主要收錄於《松江歌辭》中。朴仁老的作品主要收錄於《蘆溪集》。[1]:594-609[3]:33-34
朝鮮王朝後半期，歌辭的題材得到進一步的擴大，創作隊伍也擴大到社會的各個階層。歌辭也從原來的注重抒情向敘事方面轉變[1]:1020-1022[3]:34[2]:315-316。此外，隨著時調、歌辭向社會下層的發展，朝鮮王朝後半期在說唱藝人群體中出現了更為靈活的「雜歌」形式。雜歌不拘泥於歌辭三四調和四四調的音律模式，而是多種音節相互交錯、配合，可長可短，能靈活地表現複雜的社會生活。[1]:1011-1012[2]:320-321