疫病神 (日本)
外觀
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/Hyakusai_Yakubyo-gami.jpg/300px-Hyakusai_Yakubyo-gami.jpg)
疫病神(やくびょうがみ、厄病神・厄神)是帶來疫病的惡神[2]。日本的疫病神是以人的姿態在各地徘徊,進入家中為人們帶來疾病或災禍[3]。
概要
[編輯]在醫療技術不發達的古代,人們相信疾病是目所未見的靈的存在,特別是流行病、治療不可能的重病被視為怨靈、惡鬼作祟所致[2]。傳說疫病神的外型是蒼白的老人或老太婆,1人或數人在町中徘徊,散播疫病[4]。
中世,朝廷為了防範疫病,有防止疫病神四散的「鎮花祭」、在道路境界招待疫病神,使其返回京都之外的「道饗祭」[2]。也有在村的境界繫上注連繩防止疫病神侵入的例子[2]。另外,根據『大語園』的記述,疫病神不會侵入毎月3日煮小豆粥的家[5]。
祭祀・護符
[編輯]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f6/Gyosai_The_Tiger.jpg/260px-Gyosai_The_Tiger.jpg)
根據江戶時代木崎惕窗的『拾椎雜話』,延寶年間(1673年-1681年),疫病流行,蔓延諸國,有將繫上四手(注連繩的垂紙)的大竹送出國的神事。這種神事被視為一種送人偶的行事,現代在日本各地也有將人偶視為疫病神趕走的民俗行事[3]。
為了去除疫病,鄉民有在屋內掛鍾馗的圖像作為護符的俗信,藥商則奉祀醫療之神神農。此外,比叡山延曆寺的中興之祖元三大師(良源)化身為鬼驅除疫病神的傳說的「角大師」,通稱「厄除大師」。所以。元三大師以鬼之姿出現的護符(角大師)等呪法・呪具廣為人知[3]。
腳註
[編輯]關連項目
[編輯]參考文獻
[編輯]- 多田克己 『幻想世界の住人たち IV 日本編』 新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年。ISBN 978-4-915146-44-2。
- 水木茂 『図説 日本妖怪大全』 講談社〈講談社+α文庫〉、1994年。ISBN 978-4-06-256049-8。
- 豊島泰國「疫病神」『歴史と旅増刊 もっと知りたい神と仏の信仰事典』秋田書店、1999年1月。
- 村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年。ISBN 978-4-620-31428-0。
- 近藤瑞木編 『百鬼繚亂 江戸怪談・妖怪絵本集成』 國書刊行會、2002年。ISBN 978-4-336-04447-1。