瘞鶴銘
《瘞鶴銘》是一部摩崖石刻，原石刻在江蘇鎮江焦山西麓石壁上，北宋黃庭堅譽之為「大字之祖」。今餘殘石五塊，存放於焦山碑林之內。
歷史
[編輯]《瘞鶴銘》原石刻在江蘇鎮江焦山西麓石壁上，唐代宗時石碑被雷擊裂成五段，崩落滑坡，滾落江中，在長江躺了三百多年。
到北宋慶曆年間，鎮江郡守錢子高在退潮的江底打撈起一塊殘石，便在焦山興建寶墨亭以安立這塊殘石。熙寧年間，因焦山島水域修建運河，在疏流工程中，再尋獲四塊殘石。但命運多舛的《瘞鶴銘》殘石，於明洪武年間再度墜江。
清康熙五十二年（1713年）由陳鵬年在冬季枯水期，以鉅資募工打撈，經三個月的搜索，終於在距離焦山下游約三里處，尋獲五塊《瘞鶴銘》殘石，讓《瘞鶴銘》沉入江中七百多年後，又得以重見天日。殘碑石塊後來移置焦山上，砌入定慧寺伽藍殿南壁中。在躲過日本侵華戰火的掠奪後，於1962年移往焦山寶墨軒碑林至今。
作者
[編輯]該石刻題載「華陽真逸撰，上皇山樵書」。關於作者和年代歷來有不同說法。宋黃庭堅、蘇舜欽認為是王羲之所書，也有人認為是唐人顧況、王鑽書。宋金石家黃伯思考為梁陶弘景書，後世多同意這種說法。陶弘景（452—536）字通明，晚號「華陽真逸」。
特色
[編輯]《瘞鶴銘》字體厚重高古，書風古樸自然，用筆奇峭飛逸，字號大小不一，字序由左寫到右，不具真名，不錄書寫紀年，此舉實在是中國書法史上絕無僅有的異品。楷書中揉和了隸書和行書的風格，頗受飄逸的六朝書法影響。宋黃庭堅譽為「第一斷矽殘壁，豈非至寶」。曹士冕《法帖譜系》[1]云：「筆法之妙為書家冠冕。」宋吳琚在詩中描繪：「游僧誰渡降龍缽，過客爭摸《瘞鶴銘》。」可見人們對此銘的重視。其書法對後世影響很大，為隋唐以來楷書之風範。[2]
《瘞鶴銘》據黃伯思考，為南北朝陶弘景為埋葬亡鶴所寫的一篇銘文，由於書法字體大字雄偉，筆韻超逸，神彩脫俗，雖為楷書，但兼備草情、隸意，南梁天監十三年（514年）此帖被刻於江蘇鎮江焦山西面崖石上，後世書法家爭相臨習，被譽為「大字之祖」。
| 外部影片連結 | |
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 CCTV－瘞鶴銘 上 | |
| CCTV－瘞鶴銘 下 |
拓本
[編輯]- 《瘞鶴銘》宋拓本
- 《瘞鶴銘》水前本
- 《瘞鶴銘》出水本
歷代評論
[編輯]- 北宋黃庭堅在《論書》中說:「古人有言，大字無過《瘞鶴銘》, 小字莫學癡凍蠅。隨人學人成舊人，自成一家始逼真」、「其勝乃不可貌，譽之為大字之祖」。[3]
- 北宋歐陽修讚：「世以其難得，尤以為奇。」
- 宋代曹士冕在《法帖譜系》：「則推崇其「筆法之妙，書家冠冕」。
- 清代阮元評價：「短箋長卷，意態揮漉，則帖擅其長；界格方嚴，法書深刻，則碑據其勝」。
- 清代康有為在《瘞鶴銘》劉文清舊藏本跋中說：「大字之妙莫過於《瘞鶴銘》，因其魄力雄偉，如龍奔江海，虎震山嶽，歷代書家之臨此者，惟東坡得其神，山谷得其形，外此不足道也！」
- 清代康有為在《廣藝舟雙楫》一書中評價《瘞鶴銘》：「筆力厚實，儀態正大，偉然令人起敬。」、「瘦勁，大人氣態，精神飛越，大手大腳，敞步邁去，極有派勢。」、「大方，高雅，自生魅力，濃郁，筆筆鄭重，有千鈞之力。」、「派力雄強，大模大樣，無意皆意，方鉤極有味。」「氣態軒昂，圖傲乎不可一世，氣足處全由收處顯示出來，筆筆相關如一體」。[4]
- 清代包世臣在《藝舟雙輯》中說：「南朝遺跡唯《鶴銘》、《石闕》二種，蕭散駿逸，殊途同歸。[5]
- 清代劉熙載《藝概》說：「《瘞鶴銘》剝蝕已甚，然存字雖少，其舉止利落，氣體宏逸，令人味之不盡。[6]
參考資料
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外部連結
[編輯]- 書法空間－瘞鶴銘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 世界數字圖書館－瘞鶴銘 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 中國新聞網－《瘞鶴銘》水前原拓首次面世 系罕見書法奇珍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 中國新聞網－中國書法「大字之祖」《瘞鶴銘》殘石打撈受挫 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 揚州晚報－《瘞鶴銘》與揚州人淵源深
- 國學網－千古謎團「瘞鶴銘」——孟憲章收藏軼事 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 華夏經緯網－鎮江焦山《瘞鶴銘》誰人所寫？ （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 王軍：《瘞鶴銘》千古之謎能否揭開 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
- 崑崙堂美術館－曾熙與《瘞鶴銘》[永久失效連結]