白人的負擔
《白人的負擔》（The White Man's Burden）是英國詩人魯德亞德·吉卜林的作品，最初在1899年刊登於流行雜誌《麥克盧爾》（McClure's），標題為美國與菲律賓群島（The United States and the Philippine Islands）。[1]吉卜林藉著此詩，含蓄地警告英國人，進行擴張將會帶來代價。左派——以及後起的第三世界反殖民理論家——卻認為，吉卜林在描述新帝國主義的特徵：將向外擴張稱為高貴舉措。[2][3][4][5][6]
簡介
[編輯]吉卜林創作《白人的負擔》是為了紀念維多利亞女王鑽禧，他後來卻寫了另一首詩《曲終人散（Recessional）》來代替這一作品。他修改了《負擔》，將美菲戰爭定為主題。[7]此詩由七個詩節和一個採用普通押韻格式的段落組成。表面上是在呼籲白人為所有人的利益，征服和殖民野蠻國家。作品因其主題，成為了歐洲中心主義、種族主義和帝國主義的象徵之一。[8][9][10]作品在推出多年後，仍然備受世人關注，受到不同學者以多種角度分析。
解讀
[編輯]其中一種觀點認為，吉卜林覺得白人有義務統治有其他文化背景的人，並且推動他們發展，直到他們擁有一定的能力獨立為止。一些種族主義者認為，「白人的負擔」是比喻，指對落後文化、經濟居高臨下的視點。一些人將這種觀點視為歐洲中心主義、文化帝國主義的體現。另一種觀點認為，吉卜林是在說明，富人有義務強制幫助窮人。[11]
作品表面上傳達了一種支持白人傳播文明、開化野蠻民族的觀點。詩人稱菲律賓人為「剛被抓到的、又急躁又野蠻、又慍怒、一半像邪魔一半像小孩一樣的人們」。這種觀點在當時雖然十分流行，但也不乏反對者。吉卜林發表了這一作品後，美國文壇發生了有關爭論，著名的美國作家馬克·吐溫和亨利·詹姆斯都是這場論戰的參與者。[12]也有人認為吉卜林是借作品諷刺帝國主義和殖民主義。但是，也有另一部分學者認為，吉卜林並不是在諷刺帝國主義；相反，他是支持帝國主義的人，他在其他作品中已經表達了自己的觀點。
詩作第三至第五行說明，投入殖民主義事業的人在提升其他不幸野蠻民族的時候，可能不幸遇害身亡。當時沒有集中研究殖民官員社會地位和背景的報告。而當時在殖民地十分活躍的傳教活動，也是如吉卜林所描述的那樣，著重於幫助不幸的人認識耶穌基督。
部分學者認為，吉卜林作詩的目的是說服一些反對帝國主義的美國人支持西奧多·羅斯福。[13][14]吉卜林關於英屬印度的著作在美國十分流行，《負擔》有可能是他分享自己觀點的渠道。1898年9月，吉卜林向羅斯福寫信，請求他「將所有力量集中在菲律賓。美國已經把十字鎬插入一座危樓的地基之中，她可以負起責任重建這座樓房，或者任由它倒塌。」[15]他在同年11月，更將詩作送給剛剛獲選為紐約州州長的羅斯福。
諾頓英國文學選集（Norton Anthology of English Literature）認為，詩作的內容合符吉卜林的帝國主義思想，他認為開化野蠻人是「統治神在地上的國的神聖負擔」。[7]史提芬·達比希爾（Steve Sailer）聲稱他是「一個完全不知道成為帝國主義意味著什麼的帝國主義者，所以，可以說，他不是一個真正的帝國主義者。」[16]
不少後人都使用了詩作的主題，或者是模仿了詩作的形式。比如說亨利·拉布謝爾（Henry Labouchère）的作品《棕色人的負擔》（The Brown Man's Burden），又或者是埃德蒙·毛萊爾（Edmund Morel）批評剛果自由邦的文章《白人的負擔》。[17][18]歐內斯特·克羅斯比（Ernest Crosby）也有一篇題為「真正白人的負擔」的詩作。[19]帕斯卡爾·布呂克內（Pascal Bruckner）也有名為「白人的眼淚」（Le Sanglot de l'Homme blanc）的作品。
內容
[編輯]| 原文 | 中譯 |
|---|---|
|
Take up the White Man's burden— Send forth the best ye breed— Go bind your sons to exile To serve your captives' need; To wait in heavy harness, On fluttered folk and wild— Your new-caught, sullen peoples, Half-devil and half-child. Take up the White Man's burden— In patience to abide, To veil the threat of terror And check the show of pride; By open speech and simple, An hundred times made plain, To seek another's profit, And work another's gain. |
挑起白種男人的負擔 把你們最優秀的品種送出去 捆綁起你們的兒子們將他們放逐出去 去替你們的奴隸服務 挑起白種男人的負擔 讓他們背負著沉重馬韁 去伺候那些剛被抓到 又急躁又野蠻，又慍怒 一半像邪魔一半像小孩一樣的人們 挑起白種男人的負擔 堅持著耐心 掩飾起恐懼 隱藏起驕傲 用公開與簡易的語言 不厭其煩的說清楚 去替別人謀福利 去為別人爭利益 |
參考文獻
[編輯]引用
[編輯]- ^ "The White Man's Burden". McClure's Magazine 12 (Feb. 1899).
- ^ Zwick, Jim. Anti-Imperialism in the United States, 1898–1935. December 16, 2005. （原始內容存檔於2002年9月16日）.
- ^ Miller, Stuart Creighton. Benevolent Assimilation: The American Conquest of the Philippines, 1899–1903. Yale University Press. 1982. ISBN 0-300-03081-9. p. 5: "...imperialist editors came out in favor of retaining the entire archipelago (using) higher-sounding justifications related to the "white man's burden."
- ^ Judd, Denis. Diamonds are forever: Kipling's imperialism; poems of Rudyard Kipling. History Today. June 1997, 47 (6): 37.: "Theodore Roosevelt...thought the verses 'rather poor poetry, but good sense from the expansionist stand-point'. Henry Cabot Lodge told Roosevelt in turn: 'I like it. I think it is better poetry than you say'."
- ^ Examples of justification for imperialism based on Kipling's poem include the following (originally published 1899–1902):
- Opinion archive, International Herald Tribune. In Our Pages: 100, 75 and 50 Years Ago; 1899: Kipling's Plea. International Herald Tribune. February 4, 1999: 6. （原始內容存檔於2005年10月27日）.: "An extraordinary sensation has been created by Mr. Rudyard Kipling's new poem, The White Man's Burden, just published in a New York magazine. It is regarded as the strongest argument yet published in favor of expansion."
- Dixon, Thomas. The Leopard's Spots – A Romance of the White Man's Burden 1865–1900. 1902 [2013-05-29]. （原始內容存檔於2021-03-03）.. Full text of a novel by Thomas Dixon praising the Ku Klux Klan, published online by The University of North Carolina at Chapel Hill.
- ^ Pimentel, Benjamin. The Philippines; "Liberator" Was Really a Colonizer; Bush's revisionist history. The San Francisco Chronicle. October 26, 2003: D3. （原始內容存檔於2011年6月29日）.: charactising the poem as a "call to imperial conquest".
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- ^ Crosby, Ernest. The Real White Man’s Burden. Funk and Wagnalls Company. 1902: 32–35 [2013-05-31]. （原始內容存檔於2017-10-12）. Published online by History Matters, American Social History Project, CUNY and George Mason University.
來源
[編輯]- A Companion to Victorian Poetry, Alison Chapman; Blackwell, Oxford, 2002.
- Chisholm, Michael (1982). Modern World Development: A Geographical Perspective. Rowman & Littlefield, 1982, ISBN 978-0-389-20320-9.
- Cody, David. The growth of the British Empire （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. The Victorian Web, University Scholars Program, National University of Singapore, November 2000.
- Crosby, Ernest (1902). The Real White Man’s Burden. Funk and Wagnalls Company, 32–35.
- Dixon, Thomas (1902). The Leopard's Spots – A Romance of the White Man's Burden 1865–1900.
- Encyclopedia of India. Ed. Stanley Wolpert. Vol. 3. Detroit: charles Scribner's Sons, 2006, p. 35-36. 4 vols.
- "Eurocentrism". In Encyclopedia of the Developing World. Ed. Thomas M. Leonard, Taylor & Francis, 2006, ISBN 978-0-415-97662-6.
- Greenblatt, Stephen (ed.). Norton Anthology of English Literature, New York 2006 ISBN 978-0-393-92532-6
- Kipling （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）. Fordham University. Full text of the poem.
- Labouchère, Henry (1899). "The Brown Man's Burden".
- Mama, Amina (1995). Beyond the Masks: Race, Gender, and Subjectivity. Routledge, 1995, ISBN 978-0-415-03544-6.
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- Sailer, Steve (2001). "What Will Happen In Afghanistan?". United Press International, 26 September 2001.
- "The White Man's Burden." McClure's Magazine 12 (Feb. 1899).
- "The Shining" Jack Nicholson's character Jack, uses the phrase to refer to whiskey.