裨灶
裨灶，春秋時期鄭國大夫，占星師。俞樾、張澍、朱駿聲認為他和裨諶是同一人。
前545年（周靈王二十七年、魯襄公二十八年、楚康王十五年、鄭簡公二十一年）裨灶對鄭國當國子展說：「今年周天子和楚王都將死去。歲星越過了今年應在的星次（星紀），而向北運行在明年應在的星次（玄枵）上，要危害鳥身（鶉火，柳宿、星宿、張宿之分野周）、鳥尾（帑，鶉尾，翼宿、軫宿之分野楚），周朝和楚國要受災禍。」[1]同年十二月，周靈王和楚康王相繼去世。
前554年（周靈王十八年、魯襄公十九年、鄭簡公十二年），公孫蠆去世以後，將安葬時，公孫揮和裨灶早晨商量喪事。他們路過良霄家時，看見門上長了狗尾草，公孫揮說：「那狗尾巴草還在嗎？」當時歲星在降婁，降婁星在中天，天就亮了。裨灶指著降婁星，說：「還可以等歲星繞一周，不過活不到歲星再回到這個位置就是了。」等到前543年（周景王二年、魯襄公三十年、鄭簡公二十三年），良霄被殺，歲星正在娵訾的之口，明年才能到達降婁[2]。
前533年（周景王十二年、魯昭公九年、楚靈王八年、陳惠公元年、鄭簡公三十三年）四月，陳國發生火災。裨灶說：「五年後陳國將會復國，復國五十二年後被滅亡。」子產問緣故。裨灶回答：「陳國隸屬於水；火，與水相配，是楚國所主治。現在大火星出現，陳國發生火災，是驅逐楚國而建立陳國。陰陽五行配合得五而成，所以說五年。歲星過五年到達鶉火，然後陳國最終滅亡，楚國戰勝而占有，是上天之道，說是五十二年。」[3] 結果陳國前529年復國，最終前478年滅亡。
前532年（周景王十三年、魯昭公十年、晉平公二十六年、齊景公十六年、鄭簡公三十四年）正月，有一顆星出現在婺女宿。裨灶對子產說：「七月初三日，晉國國君將要死去。現在歲星在玄枵，姜氏（齊國）、任氏（薛國）保有其分野，婺女宿正當玄枵的首位，而有了妖星在這裡出現，預告災禍將要歸於邑姜。邑姜，是晉國的先妣。上天用七記數，七月初三日，是逢公的死日，妖星就在此時出現，我是用它占卜而知道。」[4]同年七月初三日，晉平公去世。
前525年（周景王二十年、魯昭公十七年、宋元公七年、衛靈公十年、陳惠公九年、鄭定公五年）冬，彗星在大火星（心宿）旁邊出現，彗尾光芒西達銀河。裨灶說：「宋國、衛國、陳國、鄭國四國將要在同一天發生火災。」魯國的申須和梓慎也有相同的觀點。裨灶對子產說：「如果我國用瓘斝、玉瓚祭神，鄭國一定不發生火災。」子產不同意[5]。
前524年（周景王二十一年、魯昭公十八年、宋元公八年、衛靈公十一年、陳惠公十年、鄭定公六年）五月，大火星開始在黃昏出現。五月初七、初九、十三日，風越刮越大。十三日，宋國、衛國、陳國、鄭國都發生火災。幾天以後，四國都來報告火災。裨灶說：「不採納我的意見，鄭國還要發生火災。」鄭國人請求採納他的意見，子產還是不同意。子太叔說：「寶物是用來保民的。如果有了火災，國家差不多會滅亡。可以挽救滅亡，叔父還愛什麼？」子產說：「天道遠，人道近，兩不相關。何由天道而知人道？裨灶哪懂天道？他的話多了，難道不會偶爾說中？」於是就不給。後來也沒有再發生火災[6]。
《漢書·古今人表》將他列為中中第五等，北宋大觀三年（1109年）封裨灶為滎陽伯。