欽繞諾布
曲巴·欽繞諾布（1883年—1962年12月24日）藏族，西藏乃東澤當人。藏醫歷算大師，近代藏醫藥學的奠基人。[1][2][3]
生平[編輯]
藏曆十五繞迥水羊年（1883年），欽繞諾布生於今西藏山南地區乃東縣澤當鎮甲薩寺附近，父親叫章國列（又叫孜巴俄烏堅），是一位歷算家，母親叫央金。七八歲時，他到澤當鎮俄曲扎倉出家為僧。後來，寺院選送包括他在內的一批優等生到藥王山醫學利眾院學習藏醫、歷算，兼學其他文化知識。欽繞諾布到藥王山後，起初師從藥王山醫學利眾院的藏醫、色拉寺德慶林藥師阿旺曲丹學習醫書。[2]
藏曆火雞年（1897年），十三世達賴任命扎康·強巴土旺（俄希·強巴土旺）以及後藏西嘎寺的甲普·覺木曲白覺二人為自己的保健醫生，並命二人收徒傳授藏醫知識。藥王山醫學利眾院根據達賴的指示，第二次挑選學徒時，欽繞諾布、旦巴亞培以及烏堆扎瓦爾寺的醫生楚成年扎三人獲選，其中欽繞諾布拜總堪布扎康·強巴土旺為師，學習《四部醫典》及注釋本《藍琉璃》等醫學著作，而且拜精通五明的措吉·多吉堅參、錫金活佛伍堅旦增加措、庫奴（今印度喜馬偕爾邦北部）活佛旦增堅參、匝日·吉加東增等人為師，學習藏醫歷算、詩歌、語言、文法等等。他因精通因明學而被稱為「央金潔白朗抬」（意為「妙音歡樂青年」）。[2][4][1]
藏曆鐵狗年（1910年），欽繞諾布擔任哲蚌寺醫生，開始著述。藏曆水牛年（1913年），西藏噶廈噶倫夏扎·班覺多吉赴印度參加西姆拉會議時，欽繞諾布隨同作為醫生前往，在印度期間曾為英國人、印度人看病，治癒了不少頑症，獲得讚譽。此後他又隨團回到西藏。藏曆火龍年（1916年），十三世達賴投資創建藏醫歷算學院「門孜康」，並且任命欽繞諾布為藥王山醫學利眾院院長兼藏醫歷算學院院長。此後，他先後從各個寺院、秘乘僧院、兵營、青海、阿壩乃至錫金、不丹、克什米爾、庫奴等地招收千餘位弟子。他自己仍然求知若渴，繼續拜許多高僧為師，學習佛學和藏醫。[2]
在欽繞諾布兼任藏醫歷算學院院長的12年中，他負責該學院（扎倉）的各項事務。該學院收藏的第悉·桑結嘉措繪製的81幅彩色掛圖當時僅存31幅。欽繞諾布按達賴的旨意，在藏曆水豬年（1923年）重繪彩色掛圖，填補了空缺部分，這套教學模具完整保存至今。[3]
藏曆土馬年（1918年），達賴的副御醫堪窮甲普·覺木曲白覺因年事已高，請求辭職。欽繞諾布遂被達賴任命接替其擔任副御醫職務。藏曆木牛年（1925年），藥王山醫學利眾院的部分僧人以欽繞諾布脾氣暴躁一事向布達拉宮的秘書機構誣告，導致他被免去藥王山醫學利眾院的院長職務，但仍繼續長期擔任十三世達賴的保健醫生。藏曆水猴年（1932年），他被無故撤銷保健醫生職務。直到藏曆水雞年（1933年）十三世達賴因感冒病逝，保健醫生強巴因給達賴服藥問題而遭懲罰，欽繞諾布才悟到十三世達賴將自己撤職是為免自己蒙受敬獻藥物有誤之罪。[2][3]
1952年，他寫成了以菩提樹為譬喻的《廣釋醫學》一書。五世熱振擔任西藏攝政期間，欽繞諾布被升為西藏噶廈的堪窮。藏曆火雞年（1957年），十四世達賴封他為侍從達爾罕大堪布。1959年西藏民主改革後，人民政府重視並大力擴建藏醫院，藏曆土牛年（1961年）他被任命為拉薩市藏醫院院長，次年被提名任全國政協委員。[2][3]
藏曆第十繞迥水虎年十月二十八日（1962年12月24日），欽繞諾布逝世，享年80歲。[2][3]
欽繞諾布繼承了藏醫藥學大師第司·桑結嘉措等人的教學方法並加以改進，培養了噶丹曲科、格丹貝旦、阿旺曲札、貢嘎平措、丹增曲札、強巴赤列等藏醫藥學人才。他擅長內科、外科、婦科、兒科。[1]
著作[編輯]
- 《廣釋醫學》
- 《孺童醫師精寶》
- 《奇妙的金粒》
- 《如意寶瓶》
- 《甘露寶瓶》[3]