雅仁德

雅仁德（愛德華·路易•阿恩特，Edward L. Arndt；1864年12月19日—1929年4月18日）美國密蘇里路德會差會中美信義會（福音道路德會）的先鋒傳教士。

生平經歷

1864年12月19日，雅仁德出生於波美拉尼亞（波蘭走廊）布科溫（Bukowin）的一個路德宗家庭。他們前往美國，以提高生活水平。他們定居在芝加哥的西邊，那裡的土地很便宜。他的父親費迪南德·約翰·阿恩特基本上沒有受過教育，不會拼寫。他是一個鞋匠，很快就學會了如何建造房子。他希望他所有的兒子都接受教育，成為牧師，甚至希望雅仁德能擔任他的牧師。

雅仁德就讀於堂區學校，他的老師準備讓他進入印第安納州韋恩堡的協同學院（Concordia College）。1865年，19歲時畢業於聖路易斯的協同神學院（Concordia Seminary）。在韋恩堡學習理科時，他對昆蟲學產生了興趣，想去巴西。最終他成為了一名理科教授。

雅仁德是一位忠心耿耿的丈夫和父親。1887年5月1日，在印第安納州韋恩堡，他與約翰娜·瑪麗·卡羅琳·所羅門結婚。他在13歲讀書時與她相識，一直是朋友。他們生了八個孩子：約瑟夫（1888-1906）：莉迪雅（1889-1971）;保羅（1891-1969）;艾格尼絲（1893-1974）;沃爾特（1897-1943）;克里斯蒂安（1899-1966）;卡爾（1903-1991）;愛德華（1909-）。

接觸神學

雅仁德第一次侍奉是在密西根州，在那裡他創立了東薩吉諾（East Saginaw）的三一路德教會（Trinity Lutheran Church）。他在那裡住了十二年。

1897年，雅仁德前往明尼蘇達州聖保羅剛成立三年的協同學院（Concordia College），被任命為第一位理科教授。他為這所大學服務了十三年。在保持學院的學術水平方面，他毫不不妥協。1908年夏天，他要求密蘇里大會主席弗里德里希·普福滕豪爾的兒子馬丁·普福滕豪爾留級，引起了一場爭議，後來又與協同學院的創始人之一的兒子卡爾馮申克發生衝突，他沒有得到教職員工的支持，最終於1910年2月20日被解僱。

雅仁德參加了在明尼阿波利斯和芝加哥舉行的幾次傳教會議，開始對中國感興趣。當時中國仍然由衰落的滿清帝國統治。1912年5月，他創建了中國差會。僅僅兩個月後，雅仁德在新烏爾姆按立為傳教士。他自費出版了兩本布道書籍，一本英文，一本德語。出售所得用作差會基金。他還編輯了一本差會通訊，收費25美分，讀者定期付款，用於維持差會運轉。差會度過了五年的困難歲月，直到1917年8月31日，被密蘇里路德會接納。

在中國傳教

1913年（民國二年）1月24日，雅仁德牧師與妻子和七個孩子中的四個，離開美國明尼蘇達州聖保羅，2月28日，抵達中國上海，接著又沿長江西上，於3月3日抵達當時中國內地主要的國際港口城市漢口。雅仁德精通德語和英語，雖然他這時已經49歲，但還是掌握了漢語。9月14日，他在漢口華清街建立了第一座禮拜堂錫恩堂。1914年3月29日，施行了第一次洗禮。1920年，在湖北施南府（今恩施）設立了教堂。1922年，在漢口成立協同神學院，校內設有協同堂。1932年遷渣甸路（今解放公園路）怡和村，院址現為育才幼兒園租用。在中國，他與所有路德宗差會保持著密切的聯繫，幫助在第一次世界大戰期間滯留在中國的德國傳教士。戰爭期間，他在德國教堂講道。

這個年輕的差會關於對上帝漢語稱謂的術語問題引起了很大的爭議。雅仁德堅持使用「上帝」的稱呼，而他的對手黎立德（George Lillegard）則認為「神」更適合描繪聖經之神。即使在1926年聖路易斯協同神學院的教職工堅決反對他之後，他仍然堅持自己的觀點。

在1926-1927年，雅仁德在革命黨執政期間，拒絕離開漢口的崗位。兩名由他訓練的傳道人受到錯誤的指控，如果不是他去證明他們的清白，他們將面臨處決。在這場騷亂中，雅仁德採取了一些措施，在必要時放棄了美國公民身份，以留在他的信徒中。他去世的謠言傳開，連卑微的人力車夫也知道大鬍子死了。1929年4月18日，雅仁德在漢口去世，安葬在漢口萬國公墓，享年64歲。他的墓地可能在1931年的毀滅性洪水中倖存了下來，但政權變動後，所有墳墓都被夷為平地。1981年，他的兒子愛德華去到墓地，發現沒有留下任何痕跡。