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駟帶

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駟帶
鄭卿
君主
子嗣駟偃
諡號
政權春秋時期
父親子西

駟帶(?—前536年),,名,字子上,諡[1],是公孫夏的兒子[2],鄭國的卿。

伯有之難

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前543年七月二十四日,逃亡在外的鄭卿伯有秘密潛入,進攻鄭國的舊北門,駟帶率領國人攻打伯有,兩家都召請子產相助。子產對雙方的爭鬥感到無奈,決定兩不相幫。伯有最終失敗被殺,子產為伯有的屍體穿上衣服,為他慟哭並收屍安葬。駟氏想要攻打子產。當國子皮為此發怒,稱有禮的子產是國家的支柱,殺死子產將造成巨大的禍患。駟氏才中止了計劃。[3]

伯有之難發生的時候,子太叔正在從晉國返回的路上,聽說發生禍難,不進入國境,讓副手回來復命。八月初六,子太叔逃亡到晉國。駟帶追趕他,到達酸棗,兩人在這裡結盟,把兩件玉圭沉在黃河裡表示誠意,又讓公孫肸進入國都和諸位大夫結盟。十一日,子太叔再次回到國內。[4]

薰隧之盟

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前541年六月初九,由於公孫楚作亂的緣故,鄭簡公和鄭國的大夫們在公孫段家裡結盟。子皮子產公孫段印段子太叔、駟帶在閨門外邊私下結盟,盟地就在薰隧。公孫黑硬要參加結盟,讓太史寫下他的名字,而且稱為「七子」。子產並不加討伐。[5]

死鬼事

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前536年二月,有人夢見伯有披甲而行,說:「三月初二,我將要殺死駟帶。明年正月二十七日,我又將要殺死公孫段。」到三月初二那一天,駟帶死了,國人十分害怕。次年正月二十七日,公孫段死了,國人就越來越恐懼了。下一月,子產立了公子嘉的兒子公孫洩和伯有的兒子良止做大夫,來安撫伯有的鬼魂,事情才停了下來。[6]

參考資料

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  1. ^ 《春秋釋例·卷四·世族譜》:駟帶,子上定子。
  2. ^ 《春秋經傳集解·襄公三十年》:駟帶,子西之子,子晳之宗主。
  3. ^ 《左傳·襄公三十年》:癸丑,晨,自墓門之瀆入,因馬師頡介於襄庫,以伐舊北門。駟帶率國人以伐之。皆召子產。子產曰:「兄弟而及此,吾從天所與。」伯有死於羊肆,子產襚之,枕之股而哭之,斂而殯諸伯有之臣在市側者。既而葬諸斗城。子駟氏欲攻子產,子皮怒之曰:「禮,國之干也,殺有禮,禍莫大焉。」乃止。
  4. ^ 《左傳·襄公三十年》:於是游吉如晉還,聞難不入,復命於介。八月甲子,奔晉。駟帶追之,及酸棗。與子上盟,用兩珪質於河。使公孫肸入盟大夫。己巳,復歸。
  5. ^ 《左傳·昭公元年》:鄭為游楚亂故,六月丁巳,鄭伯及其大夫盟於公孫段氏,罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私盟於閨門之外,實薰隧。公孫黑強與於盟,使大史書其名,且曰七子。子產弗討。
  6. ^ 《左傳·昭公七年》:鄭人相驚以伯有,曰「伯有至矣」,則皆走,不知所往。鑄刑書之歲二月,或夢伯有介而行,曰:「壬子,余將殺帶也。明年壬寅,余又將殺段也。」及壬子,駟帶卒,國人益懼。齊、燕平之月壬寅,公孫段卒。國人愈懼。其明月,子產立公孫洩及良止以撫之,乃止。子大叔問其故,子產曰:「鬼有所歸,乃不為厲,吾為之歸也。」大叔曰:「公孫洩何為?」子產曰:「說也。為身無義而圖說,従政有所反之,以取媚也。不媚,不信。不信,民不從也。」
前任:
公孫夏
鄭國駟氏宗主
?-前536年
繼任:
駟偃