阿拉謝希爾
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| 阿拉謝希爾 Alaşehir | |
|---|---|
 土耳其城市 | |
 聖約翰教堂 | |
 阿拉謝希爾在土耳其的位置 | |
| 坐標：38°21′N 28°31′E / 38.350°N 28.517°E | |
| 國家 | 土耳其 |
| 大區 | 愛琴海區 |
| 省 | 馬尼薩省 |
| 面積 | |
| • 總計 | 971 平方公里（375 平方英里） |
| 人口（2012年）[1] | |
| • 總計 | 48,147人 |
| • 密度 | 49.6人/平方公里（128人/平方英里） |
| • 都會區 | 99,145人 |
| 時區 | TRT（UTC+3） |
| • 夏時制 | TRT（UTC+3） |
| 車牌 | 45 |
| 網站 | http://www.alasehir.bel.tr/ |
阿拉謝希爾（土耳其語：Alaşehir，直譯：多彩城），舊稱非拉鐵非（希臘語：Φιλαδέλφεια，羅馬化：Philadélphia，直譯：友愛之城），天主教《思高聖經》譯非拉德非雅，是土耳其愛琴海區馬尼薩省的一座城市。該市透過鐵路連接至105公里外的伊茲密爾。
在土耳其國內，這座城市的名字是蘇丹娜葡萄乾的代名詞。作為非拉鐵非，阿拉謝希爾是早期基督教和拜占庭時期非常重要的宗教和文化中心。直到20世紀初，它一直是東正教的重要中心，並且仍然保留有羅馬天主教會的名義上一個的教區。
歷史
[編輯]古典時期
[編輯]羅馬時期
[編輯]阿拉謝希爾在羅馬時期使用希臘語「非拉鐵非（Philadélphia）」作為名字，位於撒狄行政區（Pliny NH 5.111）。公元17年，該市遭到地震的嚴重破壞。
啟示錄中的記載
[編輯]雖然有幾個古代城市都稱為非拉鐵非，但這裡才是使徒約翰在啟示錄中列為亞西亞的七個教會中的那一個[2]。非拉鐵非是七個教會中的第六個[3]。寫給非拉鐵非教會的書信記載在啟示錄 3:7–13。根據這封書信的記載，非拉鐵非的基督徒受到了當地猶太人的迫害，啟示錄中將猶太人稱為「撒但一會的」[4]。
拜占庭時期
[編輯]非拉德非雅是一座繁榮的拜占庭城市，在公元6世紀因其節日和寺廟而被稱為「小雅典」。據推測，這表明這座城市並未完全皈依基督教。 然而基督教女先知阿米亞來自非拉德非雅。大約在 600年，圓頂的聖約翰大教堂建成，其遺跡是現代城市的主要考古景點。 曾經包圍這座城市的拜占庭城牆幾乎全部倒塌。 在城鎮的東北邊緣，靠近公車站的地方，仍然可以看到一些遺跡。 該城市於1074年和1093-1094年被塞爾柱突厥人佔領。 1098年，第一次十字軍東征期間，它被拜占庭皇帝阿萊克修斯一世收復。公元11世紀至15世紀，它是色雷斯西亞軍區的總督和軍事指揮官的所在地。
這裡是數次反抗拜占庭皇帝的起義中心：1182年，由約翰·科穆寧·瓦塔茨領導；1188年至1205年或1206年，由當地非拉德非雅人西奧多·曼加法斯領導，反抗伊薩克二世·安傑洛斯。 當時非拉德非雅主教區晉升為大都會。14世紀，希臘東正教君士坦丁堡宗主教將非拉德非雅定為呂底亞大都市，至今仍維持此一地位。 它被授予這一榮譽是因為這座城市沒有向鄂圖曼帝國投降。 這座城市尤其在13世紀和14世紀非常繁榮：有一個熱那亞貿易殖民地，該城市是皮革製品和紅染絲綢的重要生產地（也許它的土耳其語名稱就是由此而來，意思可能是「紅色之城」）。到了14世紀，這座城市被鄂圖曼酋長國包圍，但名義上仍效忠拜占庭皇帝。 該城市透過貿易及其戰略位置保持繁榮。
非拉德非雅是一個獨立的中立城市，受拉丁人的羅德騎士團的影響，於1390年被巴耶濟德一世佔領。在巴耶濟德一世征服之前，它是拜占庭希臘人在小亞細亞的最後一個據點。12年後，它被帖木兒佔領，帖木兒用囚犯的屍體築起了圍牆。
鄂圖曼時期
[編輯]英國旅行家理察·錢德勒在18世紀後期曾到訪該市，提到該市規模龐大，約略有300戶希臘東正教家庭定居於此。
現代
[編輯]截至2012年，阿拉謝希爾市區人口為48,147人，都會區人口則有99,145人。
