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瑟訥訥

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瑟訥訥卑南語:Sernegneg/Serneknek),是台灣卑南族傳說中的一位少女,因為其禁忌的戀情而自殺身亡。

身世

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薩勒麼幸是竹生始祖的後代,她的母親是薩勒麼幸巴辜馬賴(Pagumalay)夫妻的玄孫女,父親則是一名叫馬拉利(Malali)的人,此外牠還有一個姐姐和哥哥,但在他出生之前就因為母親疏於照顧而變成了嘎蓋鳥(gagay,鳶的一種)和Tekwir鳥飛走了,而她跟知本部落的守護神巴薩卡拉與魯阿撒耀也有血緣關係[1]

神話

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出生

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在薩勒麼幸懷上瑟訥訥的時候,由於一直要求吃山上種的橘子且完全不事生產或幫忙家事,讓父親馬拉利相當憤怒,一氣之下就把她綁在橘子樹幹上後離開,薩勒麼幸就這麼死去,但其肚子內的瑟訥訥卻平安出生,並且以喝露水維生,被後來回來查看情況的馬拉利帶回家扶養長大,而她這時的名字並非瑟訥訥[1][2]

復活母親

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馬拉利在女兒長為青少女後,因為拗不住她的好奇告訴她薩勒麼幸的事情,思念母親的女兒因此前往母親死亡的橘子樹下,此時薩勒麼幸已經只剩散落的白骨。她一邊哭著一邊祈禱,在一股神秘力量的幫助下把薩勒麼幸的骨頭組裝起來,接著又一一祈求著能讓母親的身體長出血肉、開口說話、起來走路等,這些祈願也先後實現,最後薩勒麼幸終於復活、跟著女兒回家,而女兒在這之後才被她命名為瑟訥訥[1][2]

取小米

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後來薩勒麼幸派瑟訥訥前往kanma'idrang山(都蘭山對面的山),去跟住在山頂的Merberebu(兄)和Merberes(弟)兩兄弟索取稻米和小米的種子,而沒有種子的兩兄弟又找上了其他人、費了好一番功夫後才終於得到她想要的東西,卑南族族人也在她把種子拿回來後,開始種植穀類作物、並且進行收穫祭等相關祭典[1]

另外,Arasis氏族的傳說中,族人所種植的小米最早也是從瑟訥訥那裡拿來的[3]

自殺身亡

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後來瑟訥訥不知道從什麼時候開始,不管去哪裡或做什麼事情的時候,都會把自己的藤製枕頭(sadanlan)帶在身邊、絕不離身,雙親雖然對此很困惑、但也沒有太過在意,直到某天瑟訥訥必須把藤製枕頭藏在家裡去田裡工作時,薩勒麼幸因為好奇而把她的枕頭拿來查看,但並沒有察覺什麼異樣,只發現裏頭有條魚,就在用餐時間的時候烤來吃掉了。黃昏時瑟訥訥從田裡回來,發覺枕頭裡的魚不見而驚慌地到處尋找時,薩勒麼幸就告訴她自己已經把魚給吃掉了,瑟訥訥隨即露出哀痛地神色、到鍋子旁撿起剩下的魚骨將自己刺死,雙親這才知道她和魚之間的關係,悲痛地把女兒跟魚骨共同埋葬[1][2]

類似傳說

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在阿美族等卑南族的鄰族中,也流傳著和瑟訥訥類似的人魚戀傳說[1]

參見

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參考資料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會. 番族慣習調查報告書第二卷阿美族、卑南族. 中央研究院民族所. 2003-10-01 [2021-02-19]. ISBN 9789576717352. (原始内容存档于2021-01-28). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 林豪勳 / 陳光榮. 卑南族神話故事集錦. 臺東縣政府文化局. 1994-06-01 [2021-02-19]. (原始内容存档于2020-03-17). 
  3. ^ 林建成,Panapanayan發祥地南北部落(太麻里、知本)傳統觀念與藝術展現之研究页面存档备份,存于互联网档案馆),國立政治大學,2012