艾萨克·瓦茨
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以撒华滋（Isaac Watts，1674年7月17日－1748年11月25日）是英国17世纪一位多产的圣诗作者，一生创作了大约750首圣诗，被称为“英文圣诗之父”。他的许多圣诗至今仍被广泛传唱，并且已经被翻译成许多种语言。
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[编辑] 生平
以撒华滋出生在南安普敦一个非国教徒的家庭，父亲是一个独立教会（公理会）的执事，曾经两次由于其信仰特点被关进监狱。他在学校学习拉丁文、希腊文和希伯来文。他在家时已经表现出作诗的天赋，
of Newington Green)== 文化冲击 ==
[编辑] 其他作品
除了是一位伟大的圣诗作者以外，以撒华滋也是一位神学家和逻辑学家，写了许多这些方面的著作，
[编辑] 纪念
[编辑] 圣诗
著名圣诗:
- 普世欢腾Joy to the world! （格奥尔格·弗里德里希·亨德尔谱曲）
- Come ye that love the Lord (often sung with the chorus [and titled] "We’re marching to Zion")
- Come Holy Spirit, heavenly Dove
- Jesus shall reign where’er the sun
- 神是我们永远保障（O God our help in ages past）
- 我每静念那十字架（When I survey the wondrous cross）
- 哎呀！救主真曾流血？（Alas! and did my Saviour bleed）
- 主日（This is the day the Lord has made）
他的许多圣诗收录在卫理公会圣诗集Hymns and Psalms中。
[编辑] 参见
[编辑] 外部链接
- Isaac Watts的作品 - 古腾堡计划
- The Isaac Watts Fan Club background info and midi files
- Hymns by Isaac Watts
以撒華滋 (Isaac Watts) 的童年是生長在英國國教對改革者的壓迫下，父親在英國的南普安敦作布商，受過高等教育， 在詩歌和藝術上像他的父親多馬‧華滋 (Thomas Watts) 一樣有造詣。父親是一位不隨英國國教者，曾在參加聚會時被 政府逮捕入獄，出獄後，有兩年時間獨自匿居在倫敦。母親莎拉‧陶頓 (Sarah Taunton) 是法國人，因逃避法國天主教 對新教徒的聖巴多羅買大屠殺 (Massacre of St.Bartholomew)，隨父親來到英國。以撒華滋為長子(其後有七個弟妹)， 四歲時父親就教他拉丁文，母親帶領他讀聖經，對聖經的了解有穩固的基礎。幼時便對閱讀發生興趣，當母親給他零用錢時， 會追在母親身後喊著：「給我買一本書，一本書，一本書」。他語言上的天份，再加上對當時宗教壓迫下的深刻印象，影響了 他日後對聖詩的創作。
以撒華滋在十歲左右便能出口成詩，他從品漢牧師學習拉丁文、希臘文、希伯來文和法文約有十年，老師看出他的潛能，認為 前途無可限量。在十五歲時他接受了基督，同時有主的呼召，要他全時間事奉神。一位南安普敦的史畢德醫生，願意資助他到 牛津大學深造，以切斷與獨立教會的關係為條件，遭到以撒華滋的拒絕。當時要就讀牛津或劍橋大學必須認同英國國教，畢業 後要為英國國教服務，以撒華滋在十六歲時離開家，到倫敦附近一間由獨立教會成立的紐溫頓學院 (The Academy of
Newington Green) 受教育。由於徹夜不眠的閱讀，以撒華滋患了多年的失眠症，四年後，他回到南安普敦家裏有兩年半的
時間。
在南安普敦，他隨著父親在公理會作禮拜，當時教會崇拜僅僅吟誦押韻的詩篇，未能反映基督的榮美，遂問他在詩歌讚美中有 否新的方式？在默想中，他以聖經的詩篇，譜寫成新約時代的聖詩。詩歌的創作早在一六九一年，十七歲時即開始，一七Ｏ二 年在教堂吟唱他第一部《聖詩》(Sacred Lyrics)時，尚未付印出版。《聖詩集》(Hymns and Spiritual Songs)是在牧 養教會期間創作的。英國國教對以撒華滋吟唱聖詩的方式給與饞謗，說他割裂經文，把經文轉變成詩的體材，直到一七三四年 聖公會的高層人士，贊揚他對所有宗派的供獻。
以撒華滋先是在哈托普爵士 (Sir John Hartopp) 家裏擔任家庭教師；之後在哈托普夫婦聚會的馬可巷教堂擔任助理牧師， 他的講道有內涵能打動人心，唯一令會眾不滿的，是他講道完便消失無蹤，會友不知他是體弱多病，常多日困於病榻。待身體 恢復健康後接任牧師職位，他住進豪力斯弟兄提供的小房間，在此有了密室生活，當他的健康不允許主領聚會時，就送出一封 信件，其中信息正回應一些信徒的屬靈問題。
同樣文學造詣很高的伊利沙白‧辛嘉(Elizabeth Singer)小姐，讀了以撒華滋的詩就想會晤他，及至見面卻因以撒華滋面帶 病容的外貌怯步，以撒華滋向伊利沙白求婚，遭她拒絕道：「我只能這樣說，我羨慕寶石，但我也同樣羨慕裝上寶石的盒子」。 以撒華滋失望的情緒，在他第二部詩集《愛上危險的寵物》可體會出：
地上萬物何等虛空！
多麼虛假，而又多麼赤裸裸！
每個歡樂都含有毒素，
每顆糖果是一個網羅
以撒華滋終身未娶，伊利沙白‧辛嘉則成為羅德夫人(Elizabeth Rowe)，彼此以信件取得心靈的共鳴，越發贊賞以撒華滋的 羅德夫人，不再羨慕裝著寶石的盒子。
以撒華滋的詩歌被人應用的例子眾多，列舉一二；司布真(Charles Haddon Spurgeon)的祖父母都非常喜愛以撒華滋的詩歌， 祖母零錢鼓勵年輕的司布真背誦，之後司布真在每次講道時都可找到配合的詩歌。《哎呦！救主真曾流血！》(Alas！and My
Saviour bleed？)這首詩歌曾感動美國盲眼女詩人芬妮‧克羅斯比(Fanny Jane Crosby)在聚會中得著重生的平安。
一八六一年在印度洋海島上食人的通加族(Tonga)，經過宣教士四十年的耕耘後，由國王率五千人民以一首《耶穌必為普世君王》 (Jesus shall reign)，舉行奉教禮。中國的倪柝聲弟兄翻譯了幾首以撒華滋的詩歌，編寫於《小羊詩歌》中。
他在一七二○年為兒童出版了《兒童聖詩集》；在一七二一年出版了《讀和寫英文的藝術》被人推薦給學校採用；在一七二四年出版 《邏輯學》，此書成為牛津大學和劍橋大學的標準教科書；一七二六年著《天文與地理常識簡易課程》也成了教科書。一七二八年著 《兒童禱告文》；一七三Ｏ年寫的《聖經問答題》曾多次再版；其它尚有《本體論簡明課程》、《神學中的正確答案》、《思維的善 用──第一部份》等作品，使他獲得英國愛丁堡大學(University of Edinburgh)和阿伯丁大學(University of Aberdeen)頒贈 神學博士學位。
