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转移“缘由”内容至此[编辑]

==缘由==	
《[[诗经]]·[[小雅]]》中有一首诗:
	
{{cquote|
	
或以其酒,不认其浆;鞙鞙佩璲,不认其长。<br />
	
维天有汉,鉴亦有光;跤彼织女,终日七襄。<br />
	
虽则七襄,不成服章;睨彼牵牛,不认服箱。<br />
	
东有启明,西有长庚,有捄天毕,载施之行。}}
	
大意是说天上的[[织女星]],坐在织布机旁,无心织绢,却一心一意地想着[[银河]]对岸的[[牵牛星]],而为之眷念不已。可见在[[西周]]时代,就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。
	
《[[史记]]·天官书》和《[[汉书]]·天文志》中,也都有牵牛、织女双星的记载。[[晋代]][[宗怀]]的《[[荆楚岁时记]]》里,说织女是[[天帝]]的外孙女,七月七日夜晚与牵牛在银河相会,已经为这个恋爱的故事勾勒出一个鲜明的轮廓。
	
到了[[南北朝]]时,[[任眆]]在《[[述异记]]》中记载:“'''大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,一年一度相会。'''”
	
这项记载准确他讲是从“[[古诗十九首]]”中获得灵感,其中的一首描写《迢迢牵牛星》:
	
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迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤擢素手,扎扎弄机杼。<br />
	
终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许?<br />
	
盈盈一水间,脉脉不得语。}}
	
这首诗比起《诗经》中的那首,更描绘得凄凄切切,道出了一对有情人,两地相思,愁昔满怀的悲凉况味。
	
此外,[[干宝]]的《[[搜神记]]》中把天上的牛郎与织女双星,说成是[[汉代]]孝子[[董永]]夫妇的故事。[[南朝]]时[[吴均]]的《[[续齐谐记]]》里记载:'''“桂阳成武丁,有仙道,谓其弟曰:‘七月七日织女当渡河。’弟曰:‘何事渡河?’答曰:‘暂诣牛郎。’至今云:‘织女嫁牛郎也’'''。”
	
[[唐代]][[白居易]]的《[[长恨歌]]》中有:
	
{{cquote|
	
七月七日长生殿,夜半无人私语时;在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。}}
	
记述唐玄宗与杨玉环,以牛郎织女为例,共誓白头之约。
	
[[北宋]][[秦观]]专门写过一首《[[鹊桥仙]]》:
	
{{cquote|
	
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。<br />
	
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。<br />
	
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?<br />
	
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。}}
	
总之,以牛郎织女的爱情故事为素材的诗词、戏曲,不胜枚举。
	
综上所述,可以推断牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托言天上双星,也就是人间的实情。
	
傳說雖是如此,但這個故事為什麼會發生在農曆七月七日呢?其實觀察織女星與牛郎星(牽牛),是可以讓古人瞭解到「秋天到來」的方法。
	
在《夏小正》的古農事曆中有記載:「七月,……初昏,織女正東向。」在當時的七月黃昏,織女星正好升上一年中的最高點,也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置,正好形成一個朝東方開口的樣子,朝東方望去,正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨,會衍生出這樣的愛情傳說,也不是無法理解的。
	
織女星名稱的由來,可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火,九月授衣。」來推敲得知,由於九月是氣候較為涼爽的晚秋,也是穿著寒衣的時節。九月授衣,則必須八月裁制,七月當然就是織婦們織布的時間。
	
牛郎星名為牽牛,則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》:「牽牛為犧牲」,此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時,正好是草木豐茂,用以貢獻牧草給牲畜的時節;到八月則依據牲畜體格,觀察哪些適合用以祭祀;九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」,而此時織女星正好往西滑落,而牛郎星則升上天頂,宛若在追逐織女星般。
	
因此七夕時牛郎織女的傳說故事,背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

内容准确度有所怀疑,亦与“七夕节的形成”重复。—Zhjul (留言) 2009年6月13日 (六) 15:33 (UTC)[回复]