討論:七夕

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轉移「緣由」內容至此[編輯]

==緣由==	
《[[詩經]]·[[小雅]]》中有一首詩:
	
{{cquote|
	
或以其酒,不認其漿;鞙鞙佩璲,不認其長。<br />
	
維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。<br />
	
雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認服箱。<br />
	
東有啟明,西有長庚,有捄天畢,載施之行。}}
	
大意是說天上的[[織女星]],坐在織布機旁,無心織絹,卻一心一意地想着[[銀河]]對岸的[[牽牛星]],而為之眷念不已。可見在[[西周]]時代,就有了牛郎與織女愛情故事的想像與傳說。
	
《[[史記]]·天官書》和《[[漢書]]·天文志》中,也都有牽牛、織女雙星的記載。[[晉代]][[宗懷]]的《[[荊楚歲時記]]》裏,說織女是[[天帝]]的外孫女,七月七日夜晚與牽牛在銀河相會,已經為這個戀愛的故事勾勒出一個鮮明的輪廓。
	
到了[[南北朝]]時,[[任眆]]在《[[述異記]]》中記載:「'''大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。'''」
	
這項記載準確他講是從「[[古詩十九首]]」中獲得靈感,其中的一首描寫《迢迢牽牛星》:
	
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迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,扎扎弄機杼。<br />
	
終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復幾許?<br />
	
盈盈一水間,脈脈不得語。}}
	
這首詩比起《詩經》中的那首,更描繪得淒淒切切,道出了一對有情人,兩地相思,愁昔滿懷的悲涼況味。
	
此外,[[干寶]]的《[[搜神記]]》中把天上的牛郎與織女雙星,說成是[[漢代]]孝子[[董永]]夫婦的故事。[[南朝]]時[[吳均]]的《[[續齊諧記]]》裏記載:'''「桂陽成武丁,有仙道,謂其弟曰:『七月七日織女當渡河。』弟曰:『何事渡河?』答曰:『暫詣牛郎。』至今云:『織女嫁牛郎也』'''。」
	
[[唐代]][[白居易]]的《[[長恨歌]]》中有:
	
{{cquote|
	
七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。}}
	
記述唐玄宗與楊玉環,以牛郎織女為例,共誓白頭之約。
	
[[北宋]][[秦觀]]專門寫過一首《[[鵲橋仙]]》:
	
{{cquote|
	
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。<br />
	
金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。<br />
	
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?<br />
	
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。}}
	
總之,以牛郎織女的愛情故事為素材的詩詞、戲曲,不勝枚舉。
	
綜上所述,可以推斷牛郎與織女的悽美愛情故事,大約是發生在西周時代,當時的奴隸社會,等級十分嚴苛,這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照,託言天上雙星,也就是人間的實情。
	
傳說雖是如此,但這個故事為什麼會發生在農曆七月七日呢?其實觀察織女星與牛郎星(牽牛),是可以讓古人瞭解到「秋天到來」的方法。
	
在《夏小正》的古農事曆中有記載:「七月,……初昏,織女正東向。」在當時的七月黃昏,織女星正好升上一年中的最高點,也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置,正好形成一個朝東方開口的樣子,朝東方望去,正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨,會衍生出這樣的愛情傳說,也不是無法理解的。
	
織女星名稱的由來,可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火,九月授衣。」來推敲得知,由於九月是氣候較為涼爽的晚秋,也是穿着寒衣的時節。九月授衣,則必須八月裁製,七月當然就是織婦們織布的時間。
	
牛郎星名為牽牛,則有着「犧牲」的意思。《史記·天官書》:「牽牛為犧牲」,此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時,正好是草木豐茂,用以貢獻牧草給牲畜的時節;到八月則依據牲畜體格,觀察哪些適合用以祭祀;九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」,而此時織女星正好往西滑落,而牛郎星則升上天頂,宛若在追逐織女星般。
	
因此七夕時牛郎織女的傳說故事,背後應該有着配合時令與天文景象的源由。

內容準確度有所懷疑,亦與「七夕節的形成」重複。—Zhjul (留言) 2009年6月13日 (六) 15:33 (UTC)[回覆]