釋惟覺

惟覺法師
File:中台禪寺落成十週年法會.jpg 中台禪寺落成十週年法會
出生	中華民國四川省營山縣
职业	佛教禪師
政党	中國國民黨

釋惟覺（1928年—），俗姓劉，法名知安，字惟覺，四川省營山縣人，台灣佛教禪宗大師，南投縣埔里鎮中台禪寺創建者，其所創的中台禪寺被認為是台灣佛教「四大山頭」（中台禪寺、法鼓山、慈濟基金會、佛光山）之一。惟覺與星雲都因經常介入政治而被稱為「政治和尚」，其言行與立場也數度引發爭議。

生平

惟覺法師於民國五十二年（1963年）二月十九日於基隆大覺寺依止靈源長老出家，乃一代高僧　虛雲老和尚嫡傳法脈。

1970年初期， 惟覺大和尚潛跡於台北縣萬里鄉芥子山區，保養聖胎十餘年。後經諸方大德殷請濟世，就地闢建靈泉寺，弘化一方。1993年，成立中台佛教學院，培育僧才。更於各地普設精舍，廣開禪修課程，以弘揚佛法來轉移風氣，淨化人心。

隨著禪風日盛，信徒人數的增加，靈泉寺道場空間早已不敷使用，乃決定於南投縣埔里鎮，興建規模宏偉之新道場──中台禪寺，以此接引更多學人，濟度更多眾生。1994年，中台禪寺動土。2001年，中台禪寺落成啟用暨佛像陞座開光灑淨大法會，及傳授如來三壇大戒暨在家菩薩戒會。

由於中台禪寺規模宏偉，每次禪七活動可以容納近千名信眾參加，以利益更多眾生。目前每年有兩次禪七活動開放學佛居士參加。此外，並常舉辦多種藝文活動，接引一般大眾親近佛法。

為培養學養俱佳的下一代，貢獻社會，服務人群，中台禪寺開山方丈　惟覺大和尚創辦普台中小學與普台高中。歷經六年寒暑精心規畫，小學部已於2004年正式開學，國中部自2006年招收七年級學生，普台高中也於2009年8月落成開學。創校開學以來，普台學子於各方面展現出豐碩的學習成果，深獲家長及各界的肯定。

土地開發爭議

田地主張麗盆指出，位在小埔社段的大片山坡地，購地人登記在陳南妤等多位人頭名下，但進一步追查卻發現其登記住址是「菩提禪苑」等地，是中台禪寺出家眾修行精舍或分支寺院。該片山坡地興建了一座高86公尺到126公尺不等的巨型擋土牆，已出現多道裂痕，今年10月還見出家人督導工人灌漿補強。張麗盆強烈質疑中台禪寺涉嫌利用人頭濫墾保育地、破壞國土，並危及公共安全，並且控告中台禪寺的創辦人惟覺和尚、該寺工務所主任見山法師等人，以及購地人頭的陳南妤等人，涉嫌竊佔國土、濫墾濫伐造成公共危險等罪名；另也控告主管機關南投縣長李朝卿、前埔里鎮長馬文君等人「官僧勾結」，放任寺方開發。

中台禪寺副住持見允法師表示，提告是她個人的權利，寺方會委託法律顧問進一步處理，並強調這純屬地主「個人」的開發行為，自然與寺方無關。南投縣長李朝卿則重申，縣府已對中台禪寺違法部分處罰款，也在調查有無違規開發等行為，因此對其提告不再予以回應。

政治立場

雖然弟子藍綠皆眾，相較於台灣另兩位著名僧侶－釋證嚴和釋聖嚴的嚴守中立，惟覺較常發表政治性言論，被批評立場過於親中、泛藍，因此被外界封為「政治和尚」。

公開支持連戰

時任台灣總統李登輝到中台禪寺在桃園巨蛋體育場舉行的中國世紀佛教協進會成立大會，他頒贈「護國護教」匾額，給同時也是佛教協會第一任理事長惟覺老和尚。這時候現場綵帶從天而降，陪同李登輝出席的連蕭競選總部主委王金平、台北市長馬英九等人和十數萬的信眾起立鼓掌。中台禪寺的惟覺老和尚則是早於大會之前，就已表態支持連戰並期待信眾一體挺連，並在李登輝談話過程中，每逢提到連戰的優點就立刻帶頭鼓掌。

兩岸關係立場

• 2001年 惟覺訪問中國時呼應中國的立場，痛批「法輪功」是剽竊、利用和惡意歪曲佛教教義的「邪教」，並且使用「圓滿」、「法輪」等佛教術語欺騙民眾。
• 2002年 遠從惟覺祖籍四川來的四川省副省長李達昌到台灣訪問，看到南投中台禪寺的氣勢後，李說：「三通未通，佛教先通；佛教未通，中台先通」。事隔三年後中台禪寺「通」了，中國國務院答應免費提供土地，至於經費則是來自台灣及海內外的中台禪寺信眾。

法會力挺連宋

2004年3月10號 中台禪寺舉行消災祈福法會，連戰、宋楚瑜以總統候選人身分前往拈香祈福，惟覺老和尚在法會上公開支持連宋，並批評扁政府四年來「沒有政績」，國內族群分化、治安敗壞、經濟不振，更指公投是「違法亂紀」，並且要大家拒領公投票，信眾高喊當選加油聲不絕於耳，莊嚴神聖的法會會場頓時成為造勢會場。陳呂競選總部事後則是表示遺憾，認為在佛門清淨地高喊連宋凍蒜並不恰當，宗教與政治應保持適當距離，「同樣的熱情應該去傳遞佛陀的智慧」。

爭議性言論

惟覺在選舉造勢輔選國民黨連戰時，公開聲明表示「如果陳水扁當選，台灣將會『血流成河』」，並且強調「宗教團體法通過，宗教人士都要『人頭落地』」。對此中華佛寺協會在11日的記者會中，也特別針對惟覺的說法提出抨擊與澄清，強調這些都是惟覺張冠李戴，完全是因為擔心中台禪寺的納骨塔生意會受到影響，才會如此強烈的反對。

皈依弟子怒

台中市二名皈依弟子由於不滿惟覺的行為，在民進黨競選總部公開撕毀皈依證，並宣示脫離門下。一名叫“傳淼”的弟子認為，惟覺要在總統大選當中支持誰，他沒有意見，可是不應該表態拒領公投票，因為320 公投有其民主價值，不應該放棄。

拒領公投爭議

2008年3月22日 南投縣埔里鎮「中台禪寺」惟覺住持，率領三百多名僧眾「投票部隊」到埔里鎮一新里投開票所投票，並配合國民黨的分化對立選戰，全體只投總統票拒領公投票。

釋昭慧批評

中華佛寺協會常務理事釋昭慧嚴詞批評惟覺老和尚公開挺連宋，並呼籲民眾拒領公投票是危言聳聽、妖言惑眾，自以為代表佛教界，不但以政治力介入立法阻礙宗教團體法立法，還違反民主公投的世界潮流。

釋昭慧嚴厲指控惟覺的「八大罪狀」

• 第一罪是打誑語，指宗教團體法會使信眾人頭落地。
• 第二罪是妖言惑眾，指陳水扁當選台灣就會血流成河，引起信眾恐慌。
• 第三罪是窮奢極欲，在災區搭建豪華的中台禪寺，教災民情何以堪？
• 第四罪是為富不仁，財雄勢大卻仍持續搜括財產。
• 第五罪是比喻失當，佛法不說救世主，惟覺卻自比為救世主。
• 第六罪是目無法紀，隨意搭造違建，不理主管機關勸導。
• 第七罪是神通廣大，黑白通吃，儼然怪獸型的宗教大亨，沒人能管。
• 第八罪是隨意為人剃度，簡直就像剃頭店。

公開挺馬爭議

2011年8月13日 馬英九出席南投縣埔里鎮「中台禪寺」落成十週年法會，惟覺以太陽形容馬英九，讚他是台灣最好、最慈悲的總統。同時也大讚馬英九舉債發放「消費券」有如天降甘霖，還說馬的政策讓兩岸和諧穩定，八八水災後深入災區同體大悲，愛心不分種族黨派，照向高山平原及幽谷，但絲毫忘了八八水災時馬英九的卸責、無能、冷血、拒絕外援導致災民發生重大傷亡。

外部連結

• ETFM 麻辣特區／惟覺的自覺（繁體中文）
• 「宗教團體法」真的會讓人頭落地嗎？（繁體中文）