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嚴光

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严光
严光像《晩笑堂竹荘畫傳》
子陵
族裔汉族
出生不詳
會稽郡餘姚縣(今浙江省宁波市余姚市
逝世不詳

嚴光(前39年—41年),一名表字子陵會稽郡餘姚縣(今浙江省宁波市余姚市)人,東漢高士(隐士)。|原姓,因漢明帝劉莊諱而改姓[1]

生平

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严子陵像,任伯年

嚴光生於西漢末年,少有高名,與東漢光武帝劉秀同學。劉秀即位后,嚴光变更姓名,藏身不见。后齐国有人报告:“有一男子,披羊裘钓泽中。”

漢光武帝曾經召見嚴子陵到宮中,晚上並睡同一床。嚴子陵睡覺時把腳放在劉秀腹部。次日太史說:“昨夜客星帝座甚急。”劉秀笑說:“朕故人严子陵共卧尔。”[2]

建武十七年(41年),光武帝再次征召他,不至。八十岁时,严光在家中逝世。光武帝【此处存疑。光武帝六十二岁去世,如果严子陵死于光武帝之前,那两人年龄上应该是两辈人】很伤感,下诏赐钱百万、谷千斛。嚴光葬於富春山。後世人稱富春山為“嚴陵山”,又稱其富春江垂釣處為“嚴陵瀨”,其垂釣蹲坐之石為严子陵釣台

评价

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桐庐严先生祠

北宋政治家范仲淹重修桐庐富春江畔嚴先生祠,並撰寫《嚴先生祠堂記》,內有「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長」這讚語,遂使嚴光以「高風亮節」聞名於天下。

宋人题严子陵诗曰:“一着羊裘便有心,羊裘岂是钓鱼人;当时只着蓑衣去,江水茫茫何处寻?”[3]

朱元璋《严光论》说:“今之所以获钓者君恩也。假使当时聘于朝,拒命而弗仕,去此而终无人用,天子才踈而徳薄,民受其害,天下荒荒,若果如是,乐钓欤?优游欤?朕观当时之罪人,罪人大者莫过严光、周党之徒,不正忘恩,终无补报,可不恨欤!”[4]

清人袁枚对严光很不以为然,作诗云:“一着羊裘不蔽身,虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”[5]

毛泽东的同学萧子升寫《評〈嚴先生祠堂記〉》的文章表示異議。蕭瑜認為嚴光拜訪光武帝,表明其愛慕虛榮。毛泽东早年评价严光说:“严光,东汉气节之士也。光武既立,徵之,不就。访之,以安车迎至。帝坐匡床请出,光卧应日,尧舜在上,下有巢由。当光之至也,大司徒首相也)侯霸(光学友)迎之。光与书日:君房足下,致位鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿该顺指要领绝,侯以书览帝。帝曰:狂奴故态也。后世论光不出为非。不知光者,帝者之师也。受业大学时,光武受其教已不少。故光武出而办天下之事,光即力讲气节,正见俗而传教于后世。且光于专制之代,不屈于帝王,高尚不可及哉。”[6]

紀念

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  • 嚴光墓:浙江省寧波市慈谿市橫河鎮子陵村陳山客星山北面,屬慈溪境內。南宋嘉定十七年,嚴子陵墓旁置高風閣,鹹淳七年增建高節書院。1982年文物普查時,發現過一塊嚴子陵墓的墓碑,被村民搬去做了河埠石。1987年,墓碑運到了慈溪的峙山公園。2001年,移交到慈溪博物館收藏。
  • 嚴子陵祠:浙江省寧波餘姚市陽明街道龍泉山南麓,為紀念東漢隱士嚴光(字子陵)的專祠,始建年代不詳,唐時已有,最初位於嚴公山,後遷至客星山麓嚴光墓旁,明弘治時為便於瞻謁又遷至縣城內龍泉山,現建築為清光緒二十三年(1897)重建
  • 餘姚四碑亭/餘姚四先賢碑亭/餘姚四先賢故里碑亭:浙江省寧波市餘姚市陽明街道龍泉社區北濱江路龍泉山南麓,為縣人為紀念嚴子陵、王守仁黃宗羲朱舜水四位同鄉先賢而建。
  • 子陵村:浙江省寧波市慈谿市橫河鎮 2001年2月,橫河鎮的陳山村、王家竹塹、謝家山村三個村子合併為子陵村
  • 子陵社區:浙江省寧波市餘姚市鳳山街道
  • 嚴子陵釣臺:浙江省杭州市桐廬縣富春江鎮七里瀧段雲源路1號 桐廬縣南十五公里富春山麓,嚴子陵釣台牌樓、嚴子陵釣台碑園和嚴先生祠等。浙江省桐庐县南十五公里富春山麓,有东汉古迹严子陵钓台,是浙江省文物保护单位;内有严先生祠、严子陵钓台碑园等。

参考资料

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  1. ^ 教育部重編國語辭典https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=155392&la=0&powerMode=0
  2. ^ 後漢書·嚴光傳》:共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏:“客星犯御座甚急。”帝笑曰:“朕故人嚴子陵共卧耳。”
  3. ^ 七修类稿》卷二十九
  4. ^ 朱元璋. 链接至维基文库 严光论. 维基文库. 
  5. ^ 袁枚《随园诗话》
  6. ^ 中共中央文献研究室,中共湖南省委《毛泽东早期文稿》编辑组. 《毛泽东早期文稿》. 湖南长沙: 湖南人民出版社. 2008-11-01: 第591–592页. ISBN 9787543855113 (中文(简体)). 
  • 後漢書》卷八十三逸民列傳第七十三

延伸阅读

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[在维基数据]

维基文库中的相关文本:後漢書·卷83》,出自范晔後漢書
维基文库中的相关文本:東觀漢記
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