善光公主

善光公主，釋迦牟尼佛駐世時，波斯匿王的女兒，因為她在過去生虔誠供養佛陀的關係，讓她獲得巨大的福報，即便國王將她下嫁給乞丐，依然財寶充足、福報具足，為佛門中著名的公案，記載於《雜寶藏經》第2卷^[1]。這個典故也告訴後世，因果不昧，發心虔誠供養、佈施必獲福報無量，因小而果大。

內容概要

善光嫁乞人

當時，印度的波斯匿王篤信佛教、恭敬三寶，也經常親近釋迦牟尼佛，國王有一位公主，名為善光，相貌端正、聰明伶俐、父母愛戴，王宮的每個人都很喜歡她。有一天，波斯匿王問善光公主：「你是因為我的力量，所以獲得宮內所有人的愛戴，對吧？」，善光公主回答：「是我自己的因果業力而獲得的，不是因為父王的關係」，波斯匿王連續問了三次一樣的問題，善光公主都是一樣的回答，波斯匿王非常的生氣，便下令尋找王城中最貧窮的乞丐，找到人後便將善光公主下嫁給這位乞丐，並對公主道：「如果你是憑藉自己的因果業力享福，不依靠我，從今以後，便可證明」，善光公主依然未改變立場維持一樣的回覆，便與丈夫離開王宮。善光公主面對此景並未灰心，訊問丈夫的家世背景才知道，丈夫的父親曾經是舍衛國城中最有名望的人，後來父親病故家道中落，才落得今天的地步。她詢問丈夫是否知道老家的位置，丈夫回答：「雖然知道，但是老宅年久失修、毀壞，只剩下一片空地而已」，善光表示希望回老家看望，便與丈夫一同回到舊宅。殊勝的事發生了，善光公主沿著舊宅走走了一圈，所到之處地面自然下陷，錢財珍寶等自然浮現。有了珍寶後，他們便請人修建宮邸，不到一個月，莊嚴的宮邸修建完成，服侍他們的奴婢、僕役也多得不可計數。

有一天，波斯匿王很想念女兒善光，想了解善光的狀況，便詢問臣下公主的生活現況，臣下回答：「善光公主所居住的宮殿，享用的錢財，不遜色於我王」，波斯匿王聽到後感嘆地說：「佛陀所言真實不虛，自作善惡，自受其報！」後來波斯匿王受邀至善光公主所居住的宮殿，確實輝煌氣派不亞於自己的王宮，他再次感歎地表示，女兒善光公主自知有自己的福報，所言真實不虛，便又重複說了一次：「自作善惡，自受其報！」

因果顯報

後來波斯匿王向釋迦牟尼佛請示：「善光公主過去生曾經種下什麼因，使得她得生於王族之家且身常有光明呢？」釋迦牟尼佛向王開示：

非常久遠以前（過去九十一劫)，在毗婆尸佛駐世的時代，毗婆尸佛入涅槃後，當時的國王名為「盤頭」，造了一座七寶塔供養佛舍利，盤頭王的第一夫人供養了一頂珍貴的天冠，放在毗婆尸佛的佛像上，並將天冠中的寶珠鑲在佛龕上方的棖門中央，這時寶珠大放光明、普照十方，夫人見此殊勝景象便虔誠發願：「願我來世身有紫磨金光，尊榮豪貴，不墮三惡八難之處。」而當時的第一夫人，便是今日的善光公主。另外在迦葉佛駐世的時代，有一位婦女虔誠發心以美味佳餚來供養迦葉佛，但卻被他的丈夫阻止，這名婦女希望丈夫不要讓自己退失已發願的心，丈夫見到妻子願力的堅定便聽從她，最終婦女順利完成供養。當時的這對夫婦便是現在的善光公主和他的丈夫，而這位丈夫因為曾阻止其妻的善念，因此來生經常受貧窮之報，又因為他聽從妻子答應供養佛陀，所以今生因為妻子的關係獲得大富貴之果報，但假使沒有了善光公主，他又會回到過去貧窮的生活。因此，善惡業報、因果報應如影隨行，這是真實不虛的^[2]^[3]^[4]^[5]。

參見

外部連結

善光公主的故事（页面存档备份，存于互联网档案馆）

參考來源

^ 大正新脩大藏經第四冊No.0203 雜寶藏經第2卷. [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-06-20）.
^ [《雜寶藏經》第2卷波斯匿王女善光緣 http://tripitaka.cbeta.org/T04n0203_002 （页面存档备份，存于互联网档案馆）]：昔波斯匿王有一女。名曰善光。聰明端正。父母憐愍。舉宮愛敬。父語女言。汝因我力。舉宮愛敬。女答父言。我有業力。不因父王。如是三問。答亦如前。王時瞋忿。今當試汝有自業力。無自業力。約敕左右。於此城中。覓一最下貧窮乞人。時奉王教。尋便推覓。得一窮下。將來詣王。王即以女善光付與窮人。王語女言。若汝自有業力不假我者。從今以往。事驗可知。女猶答言。我有業力。即共窮人。相將出去。問其夫言。汝先有父母不。窮人答言。我父先舍衛城中。第一長者。父母居家。都以死盡。無所依怙。是以窮乏。善光問言。汝今頗知故宅處不。答言知處。垣室毀壞。遂有空地。善光便即與夫相將。往故舍所。周歷按行。隨其行處。其地自陷。地中伏藏。自然發出。即以珍寶。僱人作舍。未盈一月。宮室屋宅。都悉成就。宮人妓女。充滿其中。奴婢僕使。不可稱計。王卒憶念我女善光。云何生活。有人答言。宮室錢財。不減於王。王言。佛語真實。自作善惡。自受其報。王女即日。遣其夫主。往請於王。王即受請。見其家內。氍毹毾[毯-炎+登]。莊嚴舍宅。踰於王宮。王見此已。歎未曾有。此女自知語皆真實。而作是言。我自作此業。自受其報。王往問佛。此女先世。作何福業。得生王家。身有光明。佛答王言。過去九十一劫。有佛名毘婆屍。彼時有王名曰盤頭。王有第一夫人。毘婆屍佛。入涅盤後。盤頭王。以佛舍利。起七寶塔。王第一夫人。以天冠拂飾。著毘婆屍佛像頂上。以天冠中如意珠。著於棖頭。光明照世。因發願言。使我將來身有光明。紫磨金色。尊榮豪貴。莫墮三惡八難之處。爾時王第一夫人者。今善光是。迦葉佛時。復以餚膳。供養迦葉如來及四大聲聞。夫主遮斷。婦勸請言。莫斷絕我。我今以請。使得充足。夫還聽婦。供養得訖。爾時夫者。今日夫是。爾時婦者。今日婦是。夫以爾時遮婦之故恆常貧窮。以還聽故。要因其婦。得大富貴。無其婦時。後還貧賤。善惡業追未曾違錯。王聞佛所說。深達行業。不自矜大。深生信悟。歡喜而去。
^ 善光公主. 中台世界. [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-02-22）.
^ 佛经故事：公主被逼嫁给穷鬼前世结缘今生富贵. 凤凰网华人佛教综合. 2014-11-03 [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-06-21）.
^ 貧窮的駙馬緣何改變了命運. 大紀元. 2019-01-28 [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-06-21）.

[a-1] 大正新脩大藏經第四冊No.0203 雜寶藏經第2卷. [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-06-20）.

[2] [《雜寶藏經》第2卷波斯匿王女善光緣 http://tripitaka.cbeta.org/T04n0203_002 （页面存档备份，存于互联网档案馆）]：昔波斯匿王有一女。名曰善光。聰明端正。父母憐愍。舉宮愛敬。父語女言。汝因我力。舉宮愛敬。女答父言。我有業力。不因父王。如是三問。答亦如前。王時瞋忿。今當試汝有自業力。無自業力。約敕左右。於此城中。覓一最下貧窮乞人。時奉王教。尋便推覓。得一窮下。將來詣王。王即以女善光付與窮人。王語女言。若汝自有業力不假我者。從今以往。事驗可知。女猶答言。我有業力。即共窮人。相將出去。問其夫言。汝先有父母不。窮人答言。我父先舍衛城中。第一長者。父母居家。都以死盡。無所依怙。是以窮乏。善光問言。汝今頗知故宅處不。答言知處。垣室毀壞。遂有空地。善光便即與夫相將。往故舍所。周歷按行。隨其行處。其地自陷。地中伏藏。自然發出。即以珍寶。僱人作舍。未盈一月。宮室屋宅。都悉成就。宮人妓女。充滿其中。奴婢僕使。不可稱計。王卒憶念我女善光。云何生活。有人答言。宮室錢財。不減於王。王言。佛語真實。自作善惡。自受其報。王女即日。遣其夫主。往請於王。王即受請。見其家內。氍毹毾[毯-炎+登]。莊嚴舍宅。踰於王宮。王見此已。歎未曾有。此女自知語皆真實。而作是言。我自作此業。自受其報。王往問佛。此女先世。作何福業。得生王家。身有光明。佛答王言。過去九十一劫。有佛名毘婆屍。彼時有王名曰盤頭。王有第一夫人。毘婆屍佛。入涅盤後。盤頭王。以佛舍利。起七寶塔。王第一夫人。以天冠拂飾。著毘婆屍佛像頂上。以天冠中如意珠。著於棖頭。光明照世。因發願言。使我將來身有光明。紫磨金色。尊榮豪貴。莫墮三惡八難之處。爾時王第一夫人者。今善光是。迦葉佛時。復以餚膳。供養迦葉如來及四大聲聞。夫主遮斷。婦勸請言。莫斷絕我。我今以請。使得充足。夫還聽婦。供養得訖。爾時夫者。今日夫是。爾時婦者。今日婦是。夫以爾時遮婦之故恆常貧窮。以還聽故。要因其婦。得大富貴。無其婦時。後還貧賤。善惡業追未曾違錯。王聞佛所說。深達行業。不自矜大。深生信悟。歡喜而去。

[c-3] 善光公主. 中台世界. [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-02-22）.

[d-4] 佛经故事：公主被逼嫁给穷鬼前世结缘今生富贵. 凤凰网华人佛教综合. 2014-11-03 [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-06-21）.

[5] 貧窮的駙馬緣何改變了命運. 大紀元. 2019-01-28 [2020-06-19]. （原始内容存档于2020-06-21）.

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