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拉卜楞寺闻思学院

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闻思学院是显宗学院,也是拉卜楞寺中最大的学院。藏传佛教格鲁派寺院注重显、密双修,而显宗学院是格鲁派僧人学习的根本,所以显宗学院在格鲁派寺院中,占极重要的地位。 该学院习究三藏(论、律、经)、三学(戒律、禅定、胜慧)、四大教义(毗婆沙、经部师、唯识师、中观师)为主。通过师授、背诵和辩论的形式,达到通晓五大论(因明般若中观俱舍律学),这五大部经典,分十三级学习,一般最少须15年才能完成。

因明部

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因明部,全部学程为五年,分为五年五级。因明部学僧,在升至第五年级时,必须学会一定的逻辑学和认识论的知识,能够解释“正确认识”与“不正确认识”之间的区别,建立正确的见解,攻破错误的观点等。学会背诵《入中观论》和《现观庄严论》二经,自首自尾,一字不漏。达到这样的标准才能进入第二学级般若部学习,才可继续做拉卜楞寺的学僧。不及格者,除受斥责外,派为经堂的勤杂。在因明部一年至四年者,称“都扎哇”,意为集类论士。

般若部

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般若部,四年学程,分四年四级。所谓“般若”,意译为“智慧”。般若部课程的主要内容,着重阐明证得解脱次第的方法。学习的著作主要以印度弥勒著的《现观庄严本颂》,宗喀巴著的《现观庄严广论》、《金珠善说论》,甲曹杰著的《现观庄严名义释广解》,一世嘉木样著的《现观庄严论大疏》为主。如果活佛在般若部毕业后,便可选派为属寺和本寺的法台。一般学僧般若部毕业后,学习无前途者,可担任“华盖哇”(刻经版者)。在般若部者,称“帕欣巴”,意为般若论士。

中观部

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中观部,二年学程,分二年二级。所谓中观论,系佛教宗派之一,为格鲁派的主见。它取佛家常说的“断见”和“常见”两种见解之中间的观点,即不断不常之折衷观点,称中观学派。学习著作主要有印度龙树著的《中观本颂》、月称著的《中观明句论》、佛护著的《中观佛护释》,以及宗喀巴著的《入中论广释》、《入中论摄义》,甲曹杰著的《中观光论摄义》,一世嘉木样著的《中论大疏》等。在中观部者,称“乌玛巴”,意为中观论土。

俱舍部

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俱舍部,四年学程,为一学级。所谓俱舍,意为对法藏论,包括“颂”与“论”两种,实际上是解说和论证佛经义理的一种体裁,是成就佛教智慧的手段。 学习的著作以印度世亲大师著的《俱舍颂》和《俱舍自解》为主,还有宗喀巴著的《俱舍论》和一世嘉木样著的《俱舍大疏》、《教灯俱舍摄义》等。在俱舍部者,称为“左巴哇”,意为俱舍论士。

律学部

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律学部只此一级,修业期期限不定。所谓律,是佛教比丘比丘尼所制定的禁戒。律学部是在学习理论之后,以修行持戒为主的学部。戒有小乘的《别解脱戒》和大乘的《饶益有情戒》,以及属于大、小乘的《摄善法戒》。 律学部没有一定年限,许多僧人到此为止。有的到此终老一生,有的另谋发展,有的转入其他部门,只有极少数具有高深学问的人,才能考取“格西”学位。在律学部者,称为“噶仁巴”,意为经硕士。

参考

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