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谢翱

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谢翱
诗人
谢翱
国家南宋
姓名谢翱
皋羽
皋父
晞发子
族裔汉族
籍贯福建长溪
出生1249年
南宋福建路长溪县后街
(今福建省霞浦县松城街道万贤社区)
逝世1295年
元朝江浙行省杭州
墓葬谢翱墓
祠庙谢翱纪念馆
亲属
父亲谢钥
母亲缪氏
《登西台恸哭记》、《天地间集》、《晞发集》十卷、《晞发遗集》二卷、《晞发遗集补》一卷、《楚辞芳草谱》一卷等

谢翱(1249年—1295年),字皋羽,号晞发子,晚号宋累,原籍福建路长溪县(今福建省霞浦县松城街道万贤社区,一说为今福安市穆云乡咸福村[1])。

生平

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生于南宋末年。元兵南下时,文天祥在剑南州开府,谢翱率乡兵数百人参加文天祥部队,任咨议参军。后因事在文天祥移兵龙岩时,离开了部队。至元十九年十二月初九日(1283年1月9日),文天祥就义,谢翱悲不能禁,常暗中祭拜[2]。今浙江富春山西台留有“谢翱哭台”。入元不仕,漫游于浙东山水之间。

至元二十一年(1284年),杨琏真伽挖掘绍兴宋故六陵,将高宗孝宗光宗宁宗理宗度宗六代帝王的骨骸运回杭州,埋于“镇南塔”,谢翱与唐钰林景熙等人伪装成乞丐,暗中取回骸骨,葬于兰亭附近的天童寺北坡。

至元二十三年与吴渭吴思齐组织“月泉吟社”,其诗多寄寓对宋室沦亡的悲痛。至元二十五年夏,因浙东宋陵换遗骸事,迁居吴渭家中,教授吴渭之子,成立“汐社”。元贞元年(1295年)夏,至杭州,因病客死他乡。谥乐耕公

关于籍贯的争议

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谢翱本人晚年在公开场合多自称“粤人”或含糊其辞,而后其他史书与浙闽通志、州县地方志则一致认为其为福建人。[3]:29今对谢翱的籍贯,大体有以下两种说法:

福安说

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有人从吴子善《谢翱圹志》中载其父谢钥“十八都穆阳人,隐居不仕,以春秋学为妇翁缪正字烈所器重”推断谢翱属福安人,《大清一统志》因其说法;亦有《谢氏宗谱》记载了其在福安一系的家族。[3]:25黄寿祺等学者则认为其他地方志中载其为“长溪人”的原因为福安曾是长溪的一部分。[4][来源可靠?]

长溪(霞浦)说

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谢翱于1290年结识的方凤所著的《谢君翱行状》里载其为长溪人,《宋史·谢翱传》等正史均因之。学者亦研究发现福安的《谢氏宗谱》与谢翱家族及身世多有不符之处,如其孙辈活跃在清朝,与谢翱本人的年代差距有四百年多。《福宁府志》虽无对谢翱本人的记载,但详细载有谢翱的住所在霞浦县的后街(今属松城街道),且福安建县于1245年,早于谢翱的出生四年,在宋尚未灭亡时谢翱明确向方凤等人表示过自己的籍贯是长溪,故霞浦县的学者基本上认为谢翱籍贯在霞浦县。[3]:29-33

参考文献

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  1. ^ 王应山 .《闽都记》 :福建人民出版社 ,1985 :P296 .
  2. ^ 方凤在《谢君翱行状》一文描述:“忆君(谢翱)始至时,留金华山中,岁晚为文祭信公(文天祥),望天末共器,复赋《短歌行》以寄余悲。自是与余为异姓兄弟,不忍离,离辄复合,每卧起食饮,相与语,意不能平,未尝不抚膺流涕也。”
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 霞浦县政协文史组. 《霞浦文史资料·第十三辑》. 霞浦县: 霞浦县印刷厂. 1995年. 
  4. ^ 谢翱究竟是哪里人? 陈孙华_陈孙华_新浪博客. blog.sina.cn. [2021-04-19]. (原始内容存档于2021-04-21). 

外部链接

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