利嘉部落起源神话

利嘉部落起源神话，是台湾卑南族利嘉部落（卑南语：Likavung/Rikavon，位于今台东县卑南乡）的部落起源神话，广义上算是石生神话的分支之一。

神话

关于利嘉部落起源的说法有很多种，其中最主要的几种说法有：

说法一

上古时期卡砦卡兰部落（Kazekalan，位于现在知本部落后方山上）建立后，部落头目西哈西浩的次子邦奥利安（Pangorian）经常带著女儿西奈汉（Sinaihan）与摩阿盖（Muakai）去北方收取贡品，后来他们将途中休息的小屋修建为永久居所住了下来，建立了利嘉部落。

说法二

利嘉部落的始祖是三位女性：西奈汉、摩阿盖、萨努乌（Sanguv），她们跟知本部落、射马干部落的祖先一样同为石生始祖的后代，并且在阿达哇彦（Adawayan，位于今台东县太麻里乡三和村的位置，起源地附近）跟其他二者分家后迁到今天利嘉部落的位置建立部落，其中摩阿盖建立Karangilan家、西奈汉先是建立Paranguran家，后来又因为跟多纳部落（Kungadavan，位于今高雄县茂林区，鲁凯族下三社）的男性结婚而成为Sangiradan家的祖先，后来Paranguran家的一名男子伊鲁特（Irot）入赘到知本部落，而他的儿子巴拉罕拉罕（Parahrah）在和鲁凯族达鲁玛克部落Dumaralas家的女性鲁乌乌黛（Luv-utai）结婚后移居利嘉部落，建立了Ringaringai家。另外，由于部落建立初期，族人普遍种植芋头，而芋头的叶子就像帽子，因此被称作Rikavon，原意为“成为帽子之形状”（K-um-avokavon）。

说法三

达鲁玛克部落的青年法沙加澜（Vasakaran）和石生女拉丽幸（Rarihin）结婚，生下名叫拉若（Ranao）的女儿，而拉若的其中一个孙子马雷哇尔分离到利嘉部落；也有版本认为是达鲁玛克部落的头目马希希（Mashishi）入赘多纳部落后，他的儿子哈希鲁夫鲁夫（Hasiruvruv）和多纳部落头目的女儿达娜娃丝（Tanawas）结婚，移居达鲁玛克部落，而他们的儿子玛来瓦尔和萨努乌结婚，建立Sangiradan家。

说法四

知本部落的始祖楞楞岸（Remreman，男）和登各兰（Dengeran）的孙子巴姑利样（Paguliyan，女）和丁布干（Tinbungan，男）结婚并生下希奈干（Sinaygan，女）、姆娃盖（Muwakay，女）、姆达勒盎（Mudaleang，男）、辜利巫（Guliw，男），他们先后移居到利嘉部落地址建立部落，其中希奈干和姆娃盖分别招赘达鲁玛克部落的布鲁干（Burungan）和拉布尔（Rabur），他们还曾经前往麦达带（maydatar，南王部落旧社）求取稻米和小米。

现代研究

学者认为利嘉部落起源神话的多源性，来自于部落本身地缘位置的复杂性、位处多方势力交界（位于知本部落通往花东纵谷平原北部的途中、也最接近鲁凯族的达鲁玛克部落和多纳部落）的缘故。

参见

• 卑南族
• 石生系统 (卑南族)
• 卑南族各部落起源神话
  • 石生
    • 石生系统 (卑南族)
    • 西哈西浩（知本）
    • 杜姑（射马干）
    • 泰安部落起源神话
    • 初鹿部落起源神话
    • 斑鸠部落起源传说
  • 竹生
    • 南王部落起源传说：竹生神话
• 知本部落
• 达鲁玛克部落