基督徒聚会
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基督徒聚会 （英语：Christian Assembly），由倪柝声的同工史伯诚、魏建章、林三纲、徐尔建及何广明等人创立。史伯诚自1965年在美国加州成立同工团“基督见证使团”后，数十馀年来在北美及台湾各地建立地方教会，教会名称以当地地名加上“基督徒聚会”来命名，如矽谷基督徒聚会、台北基督徒聚会等。
历史[编辑]
从1920至30年代于上海倪柝声创立的“基督徒聚会处”（时称小群教会），在中国大陆拓展迅速盛极一时，兴起属灵风潮，同时开拓至海外的华人社会，特别在许多东南亚国家建立教会。[1]1946年，上海教会恢复聚会，李常受和汪佩真开展校园福音工作，吸引一批积极追求的青年学生，史伯诚因此得救受浸。1950年代倪柝声差派并由李常受弟兄带领一批青年同工在台湾各地建立“教会聚会所”（现称“召会”），史伯诚负责嘉义教会、林三纲去台中、魏建章去基隆、何广明去新竹、徐尔建去台南。
离开地方召会[编辑]
1965年，史伯诚等5位同工们，受史百克影响并坚持“惟有基督是包括一切，又住在个人之内”的异象，离开教会聚会所，随后在美国加州成立全时间传道人同工团“基督见证使团”。基督见证使团分为三个部门：职事之家、见证书室及门徒之家，个别负责各地特会需求、出版属灵书籍及培训青年同工。由该同工团差派自各地建立之地方教会，称之为“基督徒聚会”。数十馀年来，在北美及台湾各地都有建立教会。[2][3]
组织体制[编辑]
教会制度上，设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹，专职的传道称“同工”，而教务管理者称“长老”或称“负责弟兄”，每一个主日要举行一次“擘饼聚会”。在内容方面，多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题，尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主，但经常在一起追求及彼此相助。[4]
名称由来[编辑]
史伯诚等人离开教会聚会所后，各地信徒仍持续聚会，但聚会一段时间后，聚会需要有一个名称，不然无法向政府登记。经寻求后，史伯诚与各地的同工、长老召开聚会，订定“基督徒聚会”作为教会名称。其命名原因，认为这名称没有宗派味道，且“基督徒聚会”是一个太普通的名称，全天下所有教会的“聚会”，都是基督徒聚会。若教会落于平常，也只不过是千千万万基督徒聚会之中的一个聚会而已。[5]史伯诚成立的“基督徒聚会”与倪柝声在上海创立的“基督徒聚会处（时称小群教会）”和李常受在台建立的“教会聚会所（现称“召会”）”名称虽然相近，但并不是同一体系。
教会分布[编辑]
基督徒聚会在北美及台湾皆有教会成立，目前在台湾教会有：台北基督徒聚会（原瑞安街基督徒聚会）、台北样基督聚会、木栅基督徒聚会、土城基督徒聚会、台北丽水街基督徒聚会、新竹基督徒聚会、台中基督徒聚会、丰原基督徒聚会、台中大里基督徒聚会、台中台湾大道基督徒聚会、嘉义基督徒聚会、高雄基督徒聚会。
北美地区则有：矽谷基督徒聚会、迦福市基督徒聚会、圣迦谷基督徒聚会、圣荷西基督徒聚会、传福基督徒聚会、休斯顿基督徒聚会（得州）等。
外部链接[编辑]
- 基督徒见证使团 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 台北基督徒聚会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 木栅基督徒聚会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 矽谷基督徒聚会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）