朝阳祠
| 朝阳祠 | |
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| 基本信息 | |
| 位置 |  台湾澎湖县马公市重庆里民权路88-2号 |
| 坐标 | 23°34′01″N 119°34′04″E / 23.566942°N 119.567907°E |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 洪先生公 |
| 例祭 | 农历正月初九（天公生） 农历正月十五（元宵） 农历二月初二（土地公生） 农历二月十九（观世音菩萨圣诞） 农历三月廿九（洪先生公生） 农历七月廿七（普渡） 农历十二月十六（尾牙） |
| 建立时间 | 1889至1896年间 |
| 地图 | |
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朝阳祠，台湾澎湖马公市的祠庙，主祀洪先生公，或称洪真君，由于祠庙邻近清末兴建澎湖厅城的朝阳门（东门），故名“朝阳祠”。[1]
沿革
[编辑]据传朝阳祠主祀的“洪先生公”乃清代兵勇，本名洪鉴堂，因略通医理时常替民众免费治病，洪氏过世之后，妈宫居民为表感念洪氏恩德，即在洪鉴堂住处附近搭建祠庙，又因邻近朝阳门墙角，时人遂以“朝阳祠”称之。[2]
朝阳祠建立确切时间不详，一般推估为光绪15年（1889年）之后；另外根据澎湖乡绅吴克文之访谈，相传乙未战争爆发之际，日军发动澎湖之役，1895年3月登陆澎湖本岛，洪鉴堂当时藏匿于自宅中，不慎被入城的日军发现踪迹而遭砍杀身亡，若此一说法属实，则朝阳祠建立时间应在清日政权交替的1895年或1896年之间。[2]
昭和12年（1937年），朝阳门遭风灾倾毁，朝阳祠也遭受牵连；妈宫居民翁宽裕、朱再二人遂将“洪先生公”的牌位移祀于松岛公园（今笃行十村旁的中山堂附近）。[2]同年十月，澎湖厅政府推动填海造港等都市计划，陆续拆除妈宫城各处城墙，东门朝阳门亦于昭和13年（1938年）拆除[3]，令原本简陋的朝阳祠更显破败，之后翁宽裕另塑“洪先生公像”，重新迎奉回新修的朝阳祠内。[2]
1950年代马公市行政区重划，朝阳祠所在的民权路因道路拓宽，只得二度乔迁；今朝阳祠已移置于民权路上二楼民房之内，楼下承租予店家。[1]
朝阳祠信众多来自周遭住民，“洪先生公”也成为单一地方专祀意味浓厚的神祇，意即凡出祭祀圈之外，便无有祭拜“洪先生公”之习俗。[2]
轶闻
[编辑]据闻昭和12年（1937年）移祀之际，翁宽裕等因另作新的“先生公像”神像，原本欲将旧像毁弃，妈宫北甲的谢姓居民却将旧的神像安请回去，便在妈祖馆（清代班兵会馆之一，位于今铜山武圣殿[4]）的照墙外另搭建木头小屋奉祀，吸引不少信徒参拜，信徒之中又另雕塑“洪先生妈像”，同奉于木屋之内。[2]
此妈祖馆外的小木屋在1940年代被日本政府拆除，洪先生公、先生妈两尊神像只得一度暂祀于北甲北辰宫中；1945年国民政府接收台湾后，旧洪先生公、先生妈像迎奉回朝阳祠内，未久却双双遭窃，不知所终。[2]
图辑
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二楼外观 -
一楼入口 -
神龛、香炉 -
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主祀洪先生公，副祀观音菩萨与福德正神 -
神明厅内 -
沿革与例祭
相关条目
[编辑]参考资料
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- ^ 1.0 1.1 林, 文镇; 高, 锦煇. 《馬公市各里人文鄉土叢書．第二輯．馬公東甲：啟明里、重慶里》. 澎湖县: 马公市公所. 2006: 30–31 [2018-09-28]. ISBN 9789860038316. （原始内容存档于2018-09-21） （中文（台湾））.
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 余, 光弘. 《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》 (PDF). 台北市: 中央研究院民族学研究所. 1988: 90–93 [2018-09-28]. （原始内容存档 (PDF)于2018-09-25） （中文（台湾））.
- ^ 陈, 英俊; 高, 启进; 林, 文镇; 郭, 金龙. 《2010澎湖縣文化資產手冊》. 澎湖县: 澎湖县文化局. 2010: 32–34. ISBN 9789860262797 （中文（台湾））.
- ^ 林文镇. 銅山館. Penghu.Info｜澎湖知识服务平台. 2006 [2018-09-28]. （原始内容存档于2021-01-19） （中文（台湾））.
