森氏红淡比
森氏红淡比
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科学分类 
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| 界： | 植物界 Plantae |
| 演化支： | 维管植物 Tracheophyta |
| 演化支： | 被子植物 Angiosperms |
| 演化支： | 真双子叶植物 Eudicots |
| 演化支： | 菊类植物 Asterids |
| 目： | 杜鹃花目 Ericales |
| 科： | 山茶科 Theaceae |
| 属： | 红淡比属 Cleyera |
| 种： | 红淡比 C. japonica
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| 变种： | 森氏红淡比 C. j. var. morii
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| 三名法 | |
| Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam.
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森氏红淡比（学名：Cleyera japonica var. morii (Yamamoto) Masamune）是五列木科、红淡比属、红淡比下的一个变种，常绿乔木。红淡比原生于日本、台湾、中国、缅甸、尼泊尔、印度北部的温暖地区[1] （页面存档备份，存于互联网档案馆），而森氏红淡比是台湾特有变种。红淡比是常绿橡木林中第二层的常见树种，在日本神道中被视为神圣的植物，也是神社中的常见树种。
形态
[编辑]高度可达10公尺，单叶互生，无托叶，叶片6-10公分长，卵形，先端钝圆、圆或微凸，叶全缘，表面光滑，革质，近轴面深绿色有光泽，远轴面黄绿色，侧脉不明显，叶柄有深沟。树皮光滑，是深红褐色。花朵小型具香气，鲜奶油白，具初夏开放。两性花，簇生于叶腋；花萼5枚；花瓣5枚，与雄蕊交错；雄蕊多数；雌蕊1枚，子房上位，无被毛，3心皮，中轴胎座，胚珠多数。浆果为球形，红色，成熟后变黑，内含多种子。[2] （页面存档备份，存于互联网档案馆）[3] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
用途
[编辑]红淡比的木材可用于器皿用具（尤其是梳子）、建材、以及燃料，并广泛种植于花园、公园、和神社中。 红淡比在日本神道信仰中，是神圣的树，另外还有其他常绿树木如桧木、被称为"kansugi(神杉)"的柳杉。传统的神社常由神木围绕，而在祭神仪式中，会出现红淡比的枝条以"纸垂(shide （页面存档备份，存于互联网档案馆）)"装饰后做成的"玉串(tamagushi （页面存档备份，存于互联网档案馆）)"。
名称背景
[编辑]红淡比的英名和日名为"sakaki"，在汉字写作"榊"，也就是神木、神圣之树的意思。词典编纂者Michael Carr写道：
现代的日本将sakaki写作"榊"，这个字具有双重的特殊缩写。这个字属于国字，意指日本本土产生的汉字，而非由中国文字直接借来。汉字和国字在日语中只占了少数。首先，"榊"这个字是"木"和"神"的合写，对比另一种融合产生的语语则是"神木"。再来，"榊"属于国字，而国字通常用于出现在日本、而没有出现在中国的动植物。 (1995:11)
"Sakaki"，也就是"榊"，的名称首次出现于"今昔物语集"(12世纪)，但有两篇8世纪的文本则称之为"贤木"(古事记)和"坂木"(日本书纪)。源式物语第十章的标题就是"贤木"，即"Sakaki"。此章名来自这段内容：
“可以让我上这边回廊坐一会儿吧？”源氏之君迳自上来端坐在那儿。此时月华皎洁，烘托出他那一身优雅的装扮和高贵的气质，真个是世所稀有，无与伦比啊。疏远既久，如今再来巧言逞辩，委实有些教人赧颜，故而折来一些贤木，顺手推入帘中，说道：“我心之不变，就像这贤木的叶色常青，所以今宵才不辞辛劳，越过神社斋垣，来此相访。怎料你竟这般见外呢！”
神垣内兮岂有杉
既无目标亦无树
误将贤木兮来相衔
女方如此咏歌。源氏之君也答咏道：
传芬芳兮贤之叶
慕少女子遂此行
折枝之情兮卿当接
此地是神圣处所，虽多少有所介意，源氏之君仍然冒失地窜入帘中，将身子斜倚在长板上。
(林文月译)
将sakaki写作"榊"的词源尚不明暸。语言学家一致同意，字尾"-ki"来自"树"。而两个最有可能的来源则是："sakae-ki"("栄树"，即常绿树木)，或者"sakai-ki"(境树)。Carr依日本传统和古声韵学，支特后者的说法。
参考文献
[编辑]- Wikipedia:Cleyera japonica （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 台湾维管束植物简志 第二卷 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Flora of Taiwan 2nd edition Vol. 2 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 森氏红淡比 Cleyera japonica var. morii (Yamam.) Masam.. 中国植物物种信息数据库. 昆明: 中科院昆明植物研究所. [2013-01-18]. （原始内容存档于2016-03-05）.（简体中文）
