甲申三百年祭
《甲申三百年祭》,1944年郭沫若作品。
滥觞
[编辑]1944年甲申年,距离李自成甲申之变300周年,亦即明朝灭亡300周年。郭沫若在重庆撰写此文,1944年3月10日脱稿,全文近16000字[1],3月19日至22日,重庆《新华日报》全文连载,后来延安的《解放日报》亦有转载。书中指出,起义军首领入北京后,“似乎都沉沦进了过分的陶醉里去了”,“纷纷然,昏昏然,大家都象以为天下就已经太平了的一样”,最后李自成在湖北通山县[注 1]九宫山遭地主武装杀害。目的在以借由李自成的失败,要求中国共产党高级领导记取历史教训,不能重蹈李自成覆辙。
1944年4月12日毛泽东在延安高级干部会议上强调:“近日我们印了郭沫若论李自成的文章,也是叫同志们引为鉴戒,不要重犯胜利时骄傲的错误。”
影响
[编辑]甲申三百年祭之后,类似的文章相当踊跃,后来又有刘亚洲的《甲申再祭》,曾节明的《甲申三百年再祭》,李剑峰的《甲申三百六十年再祭》。从后续的文章看起来,甲申三百年祭这篇文章有极大的局限性,全文大量引用《明季北略》、《明季南略》、《明亡述略》、《甲申传信录》、《烈皇小识》、《剿闯小史》、《芝龛记》等笔记,在考证史实上有不少失误,很不真实。周振林说:“《祭》文政治上的缺陷表现在内容上没走出封建主义的阴影。”[2]
批评
[编辑]顾诚在《南明史》中认为李自成大顺政权所以未能在燕京站住脚,绝非领导变质,失去了群众支持。恰恰相反,大顺军政权的失败在于它“未完成质变”,继续执行打击官绅地主的政策,引起士绅的强烈不满。加之“军事部署严重失误”,导致满洲贵族与汉族官绅勾结在一起,构成了对大顺军的压倒优势,“说李自成等大顺军领导人因骄致败,是指他们目光浅短,骄傲轻敌,而决不能解释为他们骄奢淫逸。”[3]
1944年4、5月间,豫中会战溃败,陈诚兼任第一战区司令长官,收拾残局,其在回忆录中结合当时时局评价郭的《甲申三百年祭》:[4]
“郭沫若当时写了一篇《甲申三百年祭》的论文,在报章上发表,极轰动一时。他说明亡于崇祯十七年甲申(一六四四),至民国三十三年(一九四四),岁次甲申,适为三百年。他把民国三十三年之甲申,比成崇祯十七年之甲申,明朝败亡现象,现又一一复见于今日。危言耸听,在他当然别有用心,但是当日一般失败主义者,和他同有此感的人,确实也不在少数。所以郭文之轰动,正因为它对时局的看法,有相当的代表性,并非全出偶然。”
注释
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 郭沫若:甲申三百年祭 (爱思想网站).
- ^ 周振林,我看《甲申三百年祭》的缺陷及其他
- ^ 郭小凌,文章不写一句空——评顾诚《南明史》的治史方法与治史精神
- ^ 《陈诚回忆录(抗日战争)》,东方出版社,2009年10月第1版,第95页。
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