白凤文化
白凤文化（はくほうぶんか）是645年（大化元年）大化改新～710年（和铜3年）平城京迁都的飞鸟时代的文化，介于以法隆寺的建筑・佛像等为代表的飞鸟文化和以东大寺的佛像、唐招提寺的建筑等为代表的天平文化之间。白凤是日本书纪所无的年号（私年号）之一（但是，存于续日本纪的记载）。一般认为用于天武天皇的时代（也有用于天智天皇的时代之说），此时期是白凤文化的最盛期。
特色
[编辑]- 以7世纪终期完成，最大规模的古代首都藤原京为中心的天皇、贵族文化。
- 飞鸟净御原令、大宝律令制定，也是正式的国家建立期。以律令国家建设期的文化、佛教文化为基调。
- 受初唐文化、朝鲜半岛、印度、西亚、中亚文化的影响。
- 以天武天皇・持统天皇的时代为中心，但是，也含之前的天智天皇・弘文天皇时代的一部分。
律令制定
[编辑]建筑
[编辑]- 藤原宫的内里和朝堂院 - 非现存。
- 大官大寺 - 非现存。寺移转至平城京，现大安寺。
- 药师寺 - 非现存。寺移转至平城京，现药师寺。
- 山田寺（净土寺）
- 法隆寺西院伽蓝
- 法隆寺东院传法堂
- 药师寺东塔
- 相模国分僧寺
雕刻
[编辑]在初唐艺术的影响下，佛像雕塑呈现较为丰腴的体态，搭配圆润的面部线条，整体呈现柔和而自然的模样。
- 药师寺金堂铜造药师三尊像：白凤文化代表作，足见初唐艺术影响而呈现丰腴体态，两侧站立的佛像有小腹及微微前倾的腰，在白凤时代的雕刻中独树一格。
- 药师寺东院堂铜造圣观音立像：除了脸部及身体呈现丰腴圆润的样貌外，下身衣裳具透视感而有双腿轮廓，是受到印度笈多王朝的艺术风格影响。
- 深大寺铜造释迦如来倚像
- 法隆寺铜造阿弥陀三尊像（传・橘夫人念持佛）
- 法隆寺铜造观音菩萨立像（梦违观音）
- 兴福寺佛头
- 蟹满寺铜造释迦如来坐像
绘画
[编辑]- 法隆寺金堂壁画：共有12面壁画，其中4面大壁分别描绘了主尊为药师、阿弥陀、弥勒及释迦的四净土，另外8面小壁则是左右对称的相对四组菩萨像，运用铁线描的方式作画，借由颜色浓淡的差异制造出可分辨景色深远的立体感，是日本古代的绘画杰作及代表作。
- 高松冢古坟壁画：高松冢古坟为7世纪末至8世纪初期建造的圆形坟冢，1972年调查发现内部壁画仍呈现鲜艳的色彩，其壁画上的人形群像可见当时的服装风格，其中女性群像所穿著的长外套与条文裙摆的衣裳与高句丽水山里古坟壁画（5世纪下半叶）上的女性衣著类似，壁画内容亦有四神兽、太阳及月亮的画像，天井壁上亦有星宿画像，由于自南壁凿开，因此南壁上的朱雀画像已无法考证，因霉菌的侵蚀，壁画快速退色，目前整个石棺内部均已拆卸，并进行恒久保存的修复作业。
- 龟虎古坟壁画
工艺
[编辑]- 药师寺金堂药师如来台座
古坟
[编辑]- 高松冢古坟
- 龟虎古坟